אתה בטח התכוונת ''הייתן רוצות''

בקושי להיכנס לשיעורים בזמן אני זוכרת, אז לזכור להניח תפילין כל יום?
למה לי להתחייב על דבר כזה?, ב"ה מספיקות לי שאר ההתחייבויות הדתיות שכן יש לי...
מסכנות הרפורמיות, הן אשכרה בחרו להניח תפילין מרצונן האישי! מה היה חסר להם? (רמז: בטוח לא זמן)

אמנם זה לא קשור לעצם העניין,  כי אין להן שום חובה. 

אבל (א)נשים מחפשים ריגושים, משמעות.  (לא מדבר על אלו שעושות את זה מתוך פמיניזם)

זה כואב וקשה!! אני רואה את אחשלי שהרגע היה לו בר מצווה , ופושט מודה לה' שאני בת!

אבל זה נראה מבחוץ ממש מציק ולא נוח וכואב ואיך אפשר להתרכז שלא נוח, טוב ככה אני רואה מבחוץ , יש מצב מאוד גדול שאני טועה!!

(וגם הרצועה נהיית יותר רכה)

אני בעד שנשים לא תרצינה.. וכפי שהוסבר כאן..

אבל הנימוק הזה.. אהמ אהמ, גם אם היית צודקת שזה קשה וכואב, זה זכות גדולה ואשרינו שזכינו.. קצת צורם לקרוא שאת מודה לה' על זהש את בת כי בגלל זה נחסכמה לך מצוות תפילין....

אני מודה לה' שאני בת

אני מודה לה' שאני בת בגלל המהות של בנות, לא צמיד הרגשתי כך , אני חייה בין בנים ישלי רק אחים תמיד קנאתי בהם מאז שאני זוכרת את עצמי , שהם הולכים מכות, שהם לא מפחדים מערבים שהם הולכים כול בוקר לתפילה וכו.... לקח לי זמן עד שהצלתי להודות לה' על כך שאני בת!!!  וזה בכלל לא בגלל תפלין 

וכן מהודעה שכתבתי קודם, כך זה מרגיש , אבל זה לא נכון, מצטערת שכך זה נראה ויצא 

תמשיכי ותודי לו...

לא רואה סיבה בלשים סתם קוביות מעור על היד שלי בלי צורך

אלה קוביות מעור שבתוכן יש פרשיות מהתורה!

לי אישית, התפילין ממש עוזרות לכוון בתפילה.

הפתיע אותי שרוב הבנות כתבו שהן לא היו רוצות...

למה שנרצה משהו שעל פניו לא נראה נחמד אם רובינו לא פמניסטיות רדיקליות?

אבל לי אין מצווה אז למה לי?

כשאני רואה מישהו עם טלית ותפילין אני שיא המתרגשת זה מדהים ואצילי (אולי זה כי אני הולכת לבית כנסת רק ביום כיפור וקריאת מגילה אבל עדיין... בכללי רק בכתה י"א בערך הלכתי עם חברה לבית כנסת כמה פעמים בשבתות ואני לא יכולה לתאר לך איזה בהלם הייתי מהחוויה)

זה מצווה ממש שמבטאת באופן מעשי את האהבה לקב"ה. חוץ מזה שזה חיוב וזה קשה זאת אחת המצוות שלדעתי נותנות שמחה. ואת רואה גם איך הרבה אנשים מקפידים על זה אפילו אם הם לא הולכים עם כיפה אבל להניח תפילין זה כאילו בוא, אתה יהודי

יש בה משמעות ויש הרבה מה להעמיק בה.

אבל בתור בת?

מכאן אפשר להבין שהיא בת ושאין לה רצון כזה כרגע.

לא היית שמחה שהיא תהיה בחלק שלך?

אממה אני יודעת שזה מתאים לבנים ולכן אני לא חושבת על זה כשאני קמה בבוקר: יואו חבל שאני לא יכולה להניח תפילין...

פשוט גם לי יש אהבה למצווה הזאת ואם הייתי בן הייתי שמחה על הזכות לקיים אותה, מאוד!

וגם אני מאמינה שכל מצווה שאנחנו לא מחוייבות בה והיא לא באה על חשבון המצוות שכן- אם נמשכים לזה מתוך קדושה, באמת לשם שמיים- זאת לא פמיניסטיות... אבל ברור שאני לא ברמה הזאת... לא קרובה בכלל, אבל מעריכה תמצוות שה' נתן לנו

למרות שהוא האמת ולמרות שהוא המחליט פה והוא "קנה אותנו" הוא לא נותן לנו סתם מצוות, הוא עושה אותנו נסיכים... תפילין זה כמו כתר וטלית נראית כמו גלימה וזה מעבר לסגולה הרוחנית שבזה... יכול להיות שאני סתם נסחפת, אבל בגלל שאלו מצוות רק של יהודים ושמישהו אחר לא היה מוצא בזה הגיון זה הופך להיות מיוחד כזה לעם ישראל ומבטא את היראת שמיים היחודית שלנו, את הקשר לה'. גם אם בתור בת אין לי צורך בזה אני מכבדת חזק את המצווה הזאת

כי אנחנו בדרגה רוחנית גבוהה יותר באופן טבעי.

זה מנחם באיזשהו מקום, אבל גם בסופו של דבר אנחנו מפסידות חוויה רוחנית חזקה.

אבל החוויה היא לא המטרה, המטרה היא להתקרב, ואם ה' אומר שזה לא מה שיקרב אותנו אז אין לי מה להצטער שאין לי את המצווה הזאת.

מבחינת החויה אני לא מצטערת שאין לי אותה. הפוך, אני מרגישה שיש לי אותה מעצם השייכות לעמ"י... אני מרגישה שהיא גם שלי רק פשוט לא מיועדת לי פרקטית. לכן אני אוהבת אותה ורק אם הייתי בן הייתי שמחה לקיים אותה.

ומצד שני, יש מחלוקת האם לנשים אסור להניח תפילין או שהן פשוט פטורות ולא נהגו. וזה לדעתי מה שגרם לשאלה פה כ"כ להתפתח (לא שקראתי הכל) כי זה משליך על האם זה באמת  מיועד רק לגברים ונחשב בגדי גבר על אשה או שזה לא חיוב סה"כ ומי שבדרגה רוחנית כזאת יכולה להוסיף (והיו נשים צדיקות בעבר לדוג' מיכל בת שאול שכן הניחו)

ככה או ככה זה לא רלוונטי מבחינה פרקטית ולכן אני הנחתי שהשאלה היא לא על המעשה אלא על המצוה... 

בגדול מסכימה איתך,לרצות לקים מצוה בשביל חוויה רוחנית זה לא לשם שמיים

כי הרי הבת של רש"י הניחה תפילין

אבל האמת היא שלכאורה אין בזה איסור עצמי

ומתברר שזו באמת מחלוקת, לא אכנס לפרטים

לא.

למרות שתמונות של אנשים עם טלית ותפילין נראות מדהים.

זה שייך לבנים ואין לי שום רצון להיות בן, טוב לי כמו שאני.

תפילין.
יצא לי לדבר עם אח שלי וזה נשמע חוויה מדהימה ומחזקת ממש.

אחד הנסיונות שלי זה להצליח להתכוון ולהתרכז בתפילה ואח שלי סיפר לי שזה פשוט עוזר ונותן תחושב אחרת..
אבל הב"ה החליט לעשות אותי כרצונו. והחליט שאני לא צריכה להניח אז אני לא אניח.
"ברוך שעשני כרצונו!"

זה הגיוני שאת רטצה את זה,

רוב הבנות פה (כמוני למשל..) לא חושבות שכדאי להם להוסיף משהו שהם לא צריכות מלכתחילה

מצליחה להתמיד בזה..

כי צניעות נראית לו חוויה מרוממת...

והתכוונתי לכך שהוא ירצה לחוות את הצניעות של האשה.

אז אמרתי לה שזה בדיוק כמו שגבר ירצה ללבוש חצאית כי מצוות הצניעות של הנשים נראית לו מרוממת.

בניגוד לגבר שילבש שמלה.

לא מחמירה על עצמה בזה? כאילו למה הבנות הכי צדיקות לא שמות ציצית\תפילןין? אני חושבת שזה לא ואותו דבר

הוא שבעייתי לבנות להניח תפילין, אבל כפי שכתבתי, זה לא מוריד מהיות הדבר מצווה לנשים.

לגבי ציצית, שאלה טובה, מוזמנת לשאול אותן (אני יכול לנחש שזה קשור לחשש להיקרא רפורמית ולעובדה שזה לא מקובל בציבור).

אני אעשה אותם בע"ה ואז אולי נחשוב אחכ על דברים שאני לא חייבת בהם.

(וארשה לעצמי להניח שאפשר לשאול גם למה את שומעת תקיעת שופר).

זה שונה מתפילין לדעתי ואני לא ככ יודעת להסביר, באמת מעניין,

חוץ מזה שכתבת שקודם את מעדיפה להתמקד במצוות שאת חייבת בהן.

החיוב עליה הוא ביום ולא בלילה, כנ"ל תפילין.
זו הסיבה שנשים פטורות.
וכמו הרבה מצוות עשה שהזמן גרמן נשים מוזמנות לקיים אותן אבל בצנעה בכדי שלא יגרמו לחילול ש"ש.
 

ציצית היא המצווה שהכי לא ברור שהזמן גרמא, יש מחלוקת תנאים (ואאל"ט גם אמוראים) אם חייבים בלילה או לא (ונפסק שלא).

עכ"פ, לא הבנתי מה באת להגיד.

אז הסברתי לה שהיא מוזמנת לקיים בצנעה כמו עוד כמה מצוות שהזמן גרמן.


ואם נפסק שזה מצווה שהקיום שלה הוא ביום- אז זה מעיקר הדין זו מצווה שהזמן גרמא.

יושבות בסוכה (צאנז).

אלא שאני מניח שזו הסיבה שנשים לא מתעטפות בציצית.

שבאמת כשהגמ' דנה על היות הציצית מצשהז"ג, היא מביאה ש"רב עמרם רמי תכלתא בפרזומא דאינשי ביתיה"

(לבנות: האמורא ר' עמרם סבר שזו לא מצוה שהזמן גרמא, ולכן הטיל ציצית בבגדיה של אשתו)

אני תוהה האם ההבנה שמדובר בנשות ביתו היא הבנה מוכרחת ומוסכמת או שזו רק דעת רש"י.

אגב, אאל"ט לא- 'אינשי ביתיה' אלא 'ביתיה'.

ומה שייך "לתהות"? ראית חולקים או לא?

וכן כתוב אינשי ביתיה

לגבי ההקשר, ייתכן שאנחנו מדברים על מקומות שונים בהם זה מופיע, כי אני לא זוכר שזה הובן מההקשר.

שם זה באמת לא מובן מההקשר, אתה דיברת על הגמ' במנחות (מ"ג.) שם זה כן מובן מההקשר.

אגב, במנחות מופיע על רב יהודה ובסוכה על רב עמרם.

סתם להניח שזה לא מוסכם?

ואכן, הגמ' במנחות, ודייקא נמי שהזכרתי את ר' עמרם...

חוץ מזה שהיייתה לי סיבה לחשוב ככה מהלשון 'אינשי' נשמע שמדובר על גברים.

לא רואה סיבה לחקור בכח.. 

והנוסח אינשי ביתיה מצוי בש"ס לגבי נשים (באופן שאין מקום לפקפק בפרשנות, כגון בענייני נידה וכדו')

אבל זה לא כמו העיקרון במקבילה הנשית שאומר: 'כל המרבה הרי זה משובח'?

אבל זה חסר משמעות הלכתית, כך שלא.

גבר מחוייב בהדלקת נר וחלה בדיוק כמו אישה רק שלרוב האישה עושה את זה

כך שאני לא כ"כ מבין את הטענה שזו מצווה שגברים לא יכולים לקיים.

כתוב במשנה לא נתנו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים וכו

לא כתוב (פעם אחרונה שבדקתי)לא היו ימים טובים לבנות ישראל

כתוב לישראל...

אבל גם ט"ו באב זה לא חג לנשים בלבד

כמו שסוכות נגיד לא חג לגברים בלבד למרות שהם תכלס מצווים על הסוכה ו4 המינים

גבר יכול לצאת ידי חובת המעשה ולאכול/להכניס שבת ע"י קיום המצווה של האישה.
באם אין אישה גבר מחיוב לעשות זאת לעצמו- אבל אין לו יותר מידי עניינים לתקן עם המצוות הללו.

אבל גבר שנמצא במקום שאין בו אישה מחויב בהדלקת נרות בעצמו.

המצווה היא שבבית יודלקו נרות, לא שהאישה תדליק, נהגו שהאישה תדליק.

אז שכחתי שחצי מהעם מקבלים שבת בתפילה.
(או שגם בזה אני טועה?)

אני מתייחס לפן ההלכתי 

תכלס גברים ונשים כאחד

חייבים בחלה ובהדלקת הנר

כתוב בפרק במה מדליקין

שעל שלוש עבירות נשים מתות משבעת לידתן

על שאינן זהירות בחלה ובנידה ובהדלקת הנר

ואני מסכים שלרוב נשים מדליקות נר ומפרישות חלה

אבל זה לא משנה את החיוב הקולקטיבי

נפסק שיש להקדים את האשה בהן, אאל"ט. 

אני לא רוצה לחוות תפילה של גבר, אני רוצה לנסות להוביל את עצמי דרך מצווה מדהימה אחת למקום טוב יותר במצווה מדהימה אחרת.

את רוצה לקיים מצווה בגלל תחושת המיסטיות המרוממת שבה...

בנים גם מצווים על צניעות..

זה שאנשים הולכים עם מכנסים קצרות זה בעיה...

אבל מצוות הצניעות שלכם שונה משל נשים.

אבל קודם אני אעשה כל מה שמוטל עליי ואז אולי נחשוב על משו שאני לא חייבת

עד היום היא בטראומה, הטפשה הזו הפכה את הנחת התפילין לטקס מזעזע (בעיניה לפחות).

ה' מהתפילין ...אממ לא הייתי אומרת 

עכשיו לא, עכשיו זה היה הגיון צרוף.

זה שעושים מזה חילול ה זה אכן מזעזע ביותר אבל זה שנשים מניחות תפילין למה שזה יהיה מזעזע???

ברור שכן..
הקב"ה ציווה לגברים להניח תפילין בקדושה ובטהרה כדי לקשור את עצמינו אליו ע"י האות שהוא נתן לנו ובאה איזו מישהי ומשתמשת בזה לחילול וביזוי כבוד ה', זה מזעזע..!!!
חילול ה' נוראי..!!!
כן, בכללי כל בת שעושה את זה זה נורא, למה ראית לחלק...?
באיזה מקרה תאמר שזה כן יהיה בסדר...?

כנראה שסתם המציאו את זה כדי שבוויכוחים של הנחת תפילין לנשים יכולו להגיד "הבת של רש"י הניחה תפילין!".

אפילו בויקיפדיה כתוב: "אגדה נפוצה מספרת כי בנותיו של רש"י הניחו תפילין, אולם לא נמצא לכך שום מקור מהימן".

תודה על החיזוק..!!
וגם אם כן, אי אפשר ללמוד מהבנות של רש"י...
אבל זה לא משנה, הן לא הניחו ואין לזה אף מקור היסתורי כלשהו...

"מקור היסתורי"....

או שהקוקניקיות מתבטאת בשגיאות כתיב?

הרב היה כותב היסתוריה בת', מלשון "הסתר י-ה" כלומר שההיסטוריה כולה היא דבר שבו מוסתרת ההנהגה האלוקית, הנדמית לכאורה כטבע בעוד שכולה מכוונת על ידי ידו הנעלמת

ולכן כך כתבתי, שכוייח..!!
אגב, @שפרינצא בוזגלו, תניחי שאין לי שגיאות כתיב, וכנראה שזה מכוון...(בלי להשוויץ..)

תודה רבה, מאוד מחמיא...!!

למדרגתם של הבנות של רש"י או של ברוריה אשת ר' מאיר חוצמיזה למה בת לא מניחה כי זה מצווה שתלויה בזמן

איך למען ה' היה לי זמן בתוך כל המרוץ עם הילדים והעבודה ועוד מליון דברים להניח תפילין אני יצטרך לגדל את ילדי ושתי תפילות ביום מספיקות די ויותר לבנייתם כן בע"ה אני שואפת להתקדם לשלוש ואפילו לרצון להניח..

אבל מה שלא שלך אתה לא צריך לרצות כי זה לא שייך לך וכנראה שזה לא נועד בישבילך ..

ועם ה' נתן אתזה לבנונים כנראה לי זה לא מתאים אז אני סומכת עליו ואנלא רוצה משהו שאולי יכביד עלי..

כול פעם שאני מתלהבת שיש לי התראה זה מזהXD

כתוב בגמרא ש"רצה ה' לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות", ה' נתן לנו את המקסימום האפשרי, כמה שיותר מצוות. ולנשים הוא החליט להוריד את התפילין, משמע בורא עולם אומר שאנחנו לא צריכות את זה.

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.