הי, אני זוכרת שהעלו את זה בכמה שרשורים פה אבל אני לא מוצאתהרמוניה

אותם אז אני אשאל שוב... יש כל מיני פיוטי אהבה של חכמי ספרד, או שירת חול. ואני לא מבינה למה הם כתבו את זה מבחינת צניעות, לא הפריע להם? לפעמים זה נראה שהדמות התורנית שלהם מנותקת לחלוטין מהדמות הפילוסופית, המשכילה, המעורה בגויים... הם ידעו הרבה שפות, ספרות, פילוסופיה יוונית... והיה להם יד וחלק בכך בעצמם. אז האם זה רק בגלל הדור השונה או שזה באמת בסדר בפועל?

(אם הם יודעים פיזיקה, חשבון, כלכלה וכו' זה לא מוזר לי.. אבל כשהם מעורבים בתרבות בלי שינוי כמעט זה די מוזר, אני צריכה להזכיר לעצמי שזה רב שכתב את הדברים). מצד אחד פיוטים קדושים, פרשנויות לתורה, ומצד שני שירת חול ותרבות זרה. בנוסף לשירים לא צנועים כביכול, לרשב"ג יש שירים אישיים שהוא נשמע מהם בדיכאון ובתרעומת וסרקזם כלפי בורא עולם... וזה לעומת שירי הקודש שלו ששם יש ענווה גמורה. בקיצור, לא ברור לי מה התפיסה הזאת ואיך שני הדברים הולכים ביחד. 

שאלה נהדרתekselion

לע"ד דעתי כל הפואטיקה הזאת שמצויה אצל הרבה מהראשונים והאחרונים זה חייב להיות אך ורק בגדר משל

בדומה לשיר השירים

אבל כן אני מסכים שממבט שטחי עלול להיראות לא טוב ולגרום לאנשים לחשוב דברים לא טובים עליהם

כך שגם אני לא ממש מבין את זה..

כן אבל אם זה משל זה צריך להיות בפיוט ולא בשירת חול...הרמוניה


יש כאן רב שיחליט אם השאלה היא נהדרת או לאכבוד הרב המקדש

והרב פוסק שהשאלה היא

אחת הנהדרות שנתקל בהן

 

שמחתי לייעץ

עלה לך חמישה שלוקים ביום שרבי

 

שלום וברכה בריאות ושמחה

שאלה טובה וקשה. ממתין למישהו שיתן תשובה טובהultracrepidam


נכון זה השרשור שזכרתי... תודה!הרמוניה


תראי את התגובה האחרונה שלי בקישור שצהריים הביאנוגע, לא נוגע
ולגבי מה ששאלת בסוף (אגב אני נהנה לקרוא את התגובות שלך.. חכמות וקולחות כאלה)- כשאתה מחובר חזק לבורא אתה כנראה יכול לפרוק הכל ואין עם זה בעיה.
כמו אישה שאוהבת את בעלה מאוד ומחוברת אליו והוא כל חייה, אבל יש דברים שהוא עושה שקצת מרגיזים אותה (כדי שיהיה דומה לנמשל נאמר שיש סיבה שהוא עושה אותם רק שהיא לא מצליחה לתפוס אותה). היא מתעצבנת על זה וכועסת עליו.
למה זה בסדר להתנהג ככה מבחינתה? דווקא בגלל שהיא מחוברת אליו ככ ואין לה קיום בלעדיו, היא מרשה לעצמה גם לכעוס עליו ולא להרגיש מצפון על זה.
למה זה בסדר מבחינתו שהיא מתנהגת ככה? כי זה מראה שאכפת לה. ממנו, מעצמה, (מהילדים) ומהקשר ביניהם.
...הרמוניה

תודה

הממ זה נכון מה שאתה אומר אבל מעניין אם זה המקרה... לי זה נשמע כמו משהו שקשור למנטליות של הדור שלהם...

 

לא..נוגע, לא נוגע
את בטח מכירה "יפיותו של יפת תהיה באהלי שם" ועוד מדרשי חז"ל בסגנון.
ההיפך של טהרה וקדושה זה לא חול אלא טומאה. החול הוא נייטרלי
אבל יש צורה להגיד כל דבר, ירא"ש זה משהו שמרגישים...הרמוניה

אם החול יוצא מהקודש כמו שחסדי כתב זה בסדר ומרגישים את ההבדל... אבל זה נראה כאילו לרבנים האלה יש דמות רבנית, ועוד דמות נוספת שבה הם מחקו את אלוקים. אני יודעת שזה נשמע מזעזע אבל זה הרושם שעולה כשקוראים את הדברים החוליים שלהם, לפעמים ממש נראה כאילו עבדו את ה' בצורה אחרת לגמרי, אחרי הכל הם חיו בין גויים אז אולי לתקופתם הם היו יותר פשוטים וזה

האמת שאני לא ממש מכיר. יכולה להביא דוגמאות?נוגע, לא נוגע
לא לשירי אהבה, את זה אני מכיר וזה פחות מטריד אותי.
אוקיי... האמת שאם מסתכלים על כל אחד בנפרד לא נראה שיש בעיההרמוניה

אבל יש לרשב"ג קובץ שירים כאלו שבהם הוא ממש שם את עצמו במרכז, ממש בדיכאון

(אוף אני לא יודעת אם אני שטופת מוח מהאוניברסיטה פתאום...) ויש את המחזה "מעשה שמשון" לרמח"ל שהוא משתמש שם בתיאורים שמזכירים אלים ואלות יוונים והוא באמת למד על זה

האמת שאני לא יודעת עכשיו... אין לי באמת דוגמא טובה, אבל זה כאילו יש ניתוק בין החול לקודש בכל מיני דברים שיוצא לי לקרוא

 

 

השאלה היא מה היחס ליסוריםנוגע, לא נוגע
קבלת יסורים באהבה היא מעלה גדולה שלא כולם משיגים אותה.
רשב"ג התייסר מאוד ואין "בעיה" שיהיה בדכאון כל עוד הוא נשאר גם מאמין ויודע שהכל מה', כפי שמשתקף משירי הקודש שלו או מכתר מלכות.
אם יש שירים שהוא מביע תרעומת על בורא עולם, זה באמת קשה יותר (לא עצם הרגש וביטויו אלא פרסומו. מה ששום וחניכה כתב בהסבר הראשון מיישב אם זה באמת היה ככה).

לגבי מיתולוגיה יוונית הרב שרקי כותב שמותר ללמוד כי זה לא רלוונטי לימינו ורק מלמד דברים חשובים על הפסיכולוגיה האנושית.
האם מותר ללמוד מיתולוגיה?

אולי זה עונה לגבי מחזה שמשון.

מה שצרפת לא נפתח לי
👍 תודה רבה! חושבת על כל זה שוב...הרמוניה


לכאורה יש פה חוסר הרמוניה. זה קשה להסביר אבל כשבאיםחסדי הים
מתוך הקודש לחול החול מתקדש.
כשעם הארץ מבקש לאכול לחם ותלמיד חכם מבקש לחם גם אם הם משתמשים באותם מילים, זו כוונה אחרת לגמרי.
אותו דבר כשמתארים בצורה של חולין אהבה או אשה יפה, אז זה יכול להיות מתוך תאוה וזה יכול להיות מתוך תיאור יופי הבריאה של ה'.
ממקום יותר נקי כזה? יכול להיות...הרמוניה

אולי אני סתם חושבת שצדיקים הם לא בני אדם😅

העלו פה כמה תשובות יפות אבל האמת שלא ממש מצאתי תשובההרמוניה

עמוקה שענתה לי... 

שני כיווניםשום וחניכה

א. יתכן שבתכנון המקורי הם כתבו את השירים הללו לעצמם, למגירה (כעין יומן), ולאחר שיצא להם מוניטין בעולם כמשוררים, תלמידיהם והבאים אחריהם ראו צורך לפרסם את כל כתביהם, אך הדבר לא נעשה על דעתם.

 

ב. אף אם נאמר שלא כן, והם מלכתחילה כתבו את הדברים כדי לפרסמם, צריך לדעת שעם כל גדלותם ושאר-רוחם, אצל חלקם הגדלות התבטאה דווקא בענייני רוח ורעיון, אך הם לא היו בעלי הוראה, ויתכן ששגו בזה.

 

וסברא זו אינה מוחדשת, שכבר כתב כן בהקשר אחר בשו"ת הרדב"ז (ח"ג סי' תרמה):

"ואפילו דברים שבצנעא אינו נוהג בט"ב שחל להיות בשבת לדעת רוב הפוסקים, כ"ש בשבתות של קודם ט"ב, וכ"ש לומר קינות שהם דברים של פרהסיא. ואל תקשה על מחבריהם כי שמא לא היו בעלי הוראה אלא משוררים כמו שכתב הרמב"ם ז"ל בספר המצות על מחבר האזהרות שהוא ר' שלמה בן גבירל ז"ל".

 

ואף בענייני רוח, היתה לו לעיתים ביקורת עליהם, ראה מש"כ שם בח"ג (סי' תקנה):

"יש לנו להאמין ולדעת כי העולם הזה ענין נכבד מאוד למסתפקים ממנו כראוי ולמתנהגים בו כשורה, ובו ישיג האדם חיי העוה"ב והשארות הנפש כי הוא נקרא עולם המעשה. ולכן אין ראוי לההביל ענייניו ולתלות צרותיו ברוע הנהגתו ולהתאונן על הזמן כאשר עשו רוב המשוררים הראשונים".  

 

ומה שכתב שם בסי' תקלב:

"אף בנ"ד נמי, כיון שכל מה שסדרו לומר בקדושות יוה"כ הוא מענין סדר שמקדשים עליונים ותחתונים וגדולת וקדושת שמו יתברך אין כאן הפסק ותוספת אלא קדושה אריכתא, והלא מחבריהם היו אנשים גדולים בחכמה כמו הר"ר אברהם ן' עזרא וכהר"ר שלמה בן גבירול וכה"ר יהודה הלוי זק"ל והם היו אנדולסיים ובזמנו של הר"ר יוסף הלוי ן' מגאש, וכמה גאוני עולם באו אחריהם ושמעו הקדושות ולא מיחו בידם, מפני שהיו חכמי אמת, ודברים קדושים כאלה אין ראוי לבטל אותם כלל", ש ליישב. 

וואו יפההרמוניה


מעניין מאוד! רק התירוץ השני לא מתרץ אנשים כמו רבי שמואלחסדי הים
הנגיד זצ"ל שהיה גאון תלמודי וגם עסק בשירי חול שביניהם שירי חשק.
לא הבנתי את היחס בין הציטוט השלישיצהרים
לשני הראשונים. תוכל להסביר?
יחס של הנגדה, לכאורה.שום וחניכה

שבמקור השלישי נראה שהוא סומך עליהם אף בתור מקור הלכתי.

וכתבתי שיש ליישב.

אז כן הבנתי;) תודה על ההסברצהריםאחרונה
זה היה מקובל אז - עניין של תרבותrivki
מראה של'יהדות' יכול להיות אופי שונה ולא רק מה שמקובל בזרם/עדה/תקופה מסוימת.

כבר היו כאן שירשורים עם שאלות מהותיות יותר - על ריבוי נשים וכו
הרב מברך אותך הרמוניהכבוד הרב המקדש

שה' יתן לך זכרון טוב שתמצאי תמיד

את מה שאת מחפשת שתחפשי את מה שאת

באמת צריכה שתצטרכי את מה שאת ממילא

השגת ויש לך והכל בנועם חיוך ונחת

והרבה אוכל בצלחת

 

שמחתי לייעץ

עלה לך 82 שח עגול

 

שלום וברכה בריאות ושמחה

פורים שמח לכל המשפחה

חחחח ואי זה טוב...לב אוהב


האם אחרי שמחת תורה התשפ"ד הפכתם לאנשים טובים יותר?זיויק

או שנשארתם אותו הדבר?

ומה המשמעות למה שעברתם? או שלא עברתם..

לצערי לא. אותו בן אדם.צע
חח מה יש לפרט?צע

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..


לא זכיתי שקרה..

מבין אותךזיויק
לפחות אתה מרגיש וזה המון
המילואים השפיעו..ולא לטובהנחמד מאוד
חושב שיש השפעות לא קלות על החיים שלנו מהמילואים שזה די קשור לשמחת תורה תשפד
בעיקר עייף יותרבחור עצוב
שכח לישון צהרייםבנות רבות עלי
..הרמוניה

ב"ה לא חוויתי מקרוב ואני יודעת שאי אפשר להשוות את העוצמה וההשפעה לעומת מישהו שכן, אבל זה כן הוביל לחשבון נפש והוציא אותי משאננות. ברור שהשתניתי. מעבר לזה, בעקבות ה7.10 התבררו לי כל מיני סוגיות כמו היחס לכלל ופרט בעם ישראל (חטופים), שירות- עד כמה, היחס שלי לגיוס בנפרד ולקריאות לגיוס חרדים בנפרד. עד כמה אני מעורבת במה שהעם עובר, כמה אכפת לי ומה אני עושה עם זה. היחס שלי לשמועות קשות וסיפורי זוועה- איך אני מתמודדת עם זה, איך אני מתמודדת עם אנשים סביבי שרואים את זה אחרת ממני ורוצים לשתף אותי... נגיד אני נמנעת מלשמוע סיפורי זוועה, ואני לא אוהבת להגיב בזעזוע ולשקוע בזה אבל מה לעשות כשמישהו שכן בוחר לשמוע בא לפרוק אצלי תזעזוע שלו (בדרך קבע). וגם היה מדהים לראות את ההתעוררות של הזהות היהודית בעם.

תודה על זהזיויק
👍הרמוניהאחרונה
במה לעבוד ומה אפשר לעשות בתקופת חיפוש עבודה?צע

כבר כמעט חודשיים שאני מחפש עבודה.

נראלי שיש מין תום כזה שבע"ה נמצא בקלות עבודה, ולכן זה בסדר לקבל דמי אבטלה נמוכים שנגזרים ממשרת סטודנט..


ואז מגיע הרגע הזה, שאתה מבין שאולי ח"ו זה יכול לקחת הרבה יותר זמן .. ויפה שעה אחת קודם גם לחשוב על הכנסה זמנית וגם על לוז או משהו כזה ..


אני מניח שלרבים מילואים זאת אופציה אבל אין לי כח ורצון לפרט למה, אבל ישמצב גדול שאני מנוע מלעשות מילואים..

(לא עשיתי במלחמה..)


האם יש רעיונות אחרים למקומות עבודה זמניים?


במהלך התואר לא קמתי בזמן אז קל וחומר עכשיו שאני ללא מסגרת.. ואני מניח שאולי עבודה תוכל לגרום לי לבריאות ויציבות .. וכמובן גם להכנסה..


רעיונות אחרים לסדר ויציבות עשיה לימוד והתקדמות בתקופה מאתגרת זו מלבד עבודה זמנית/או על הצד שאתקשה למצוא עבודה זמנית זה גם מבורך..


בתפילה לפרנסה בשפע ולמציאת מקום עבודה מתאים ומספק לכולם.. ואולי אפילו השבוע אעדכן שדברים יסתדרו והתקבלתי😃


תודה רבה..

אולי משלוחים? ראיתי מלא שעושיםזיויק
והכי חשוב להתמקצע במה שאתה טוב
עבודה היא ברכה בלי קשר לתוכן שלהמשה

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

סיימתי לימודי ראיית חשבון ב"ה.צע
לא עולם שאני מכירמשה

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

 

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

 

 

נשמע רעיון ממש טוב, תודה.צע

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..


 

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

אתה צריך בסוף ללמוד איך לעשות את העבודה שלךמשה

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

 

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

אופס… טעותפ.א.
יש בקמפוס ILהרמוניה
אתה כבר עם רישיון רו"ח, אחרי סטאז' של שנתיים?פ.א.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  


אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

מניסיון של הרבה תקופות כאלהעשב לימוןאחרונה

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

 

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

 

בהצלחה ושיעבור מתישהו

פורום תורני דתי לאומירוצה להשתחרר

מכירים את פורום אוצר החכמה? לתורה? ועוד כמה קצת פחות מוצלחים?

יש הרבה פורומים תורניים חרדיים. הראשונים שהזכרתי מוצלחים מאוד בהרבה מובנים, פעילים, ואפשר למצוא בהם דברים מעניינים גם לאחר זמן.

האם יקום פורום תורני דתי לאומי? שיהיה ברמה, פעיל, לגופו של עניין (בדרך כלל כמובן), ומעניין?

תגיד אוצר החוכמההפי

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

תחפשי בגוגל 'פורום אוצר החכמה'רוצה להשתחרר

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

זה קצת מצחיק אבלנקדימון

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

 

זו פרשנות בלבד.

לא חושב שזה נכוןרוצה להשתחרר

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

מוזמן לבקר בפורומים הנזכרים.אלה פורומים ברמה גבוההפתית שלג
רמה למדנית גבוההנקדימון
לא מנבאת רמה רוחנית גבוהה.


אני מכיר קצת את הפורומים שם, במיוחד את עצכ"ח הידועה. הלמדנות והחריפות אכן רמה גבוהה, היתר לא תמיד.

לא מכיר. מחיפוש בגוגל זה נשמע לי משהו אחר לגמריפתית שלגאחרונה
בינינו, קשה ברשת להישאר בדיונים מעמיקים כל הזמןמתוך סקרנות
להבנתי, סוד ההצלחה של הפורומים שהזכרת הוא שרוב גולשיו עם חסימה חזקה מאוד לרשת, ככה שאין לה באמת "רשת" שמושכת אותם לכל מיני מקומות ומפריעה לריכוז...
יש סיפור מעניין עם אוצר החכמה והפורום שלהםמשה

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

יש קבוצת פייסבוק/ווטסאפ של רבנים לדעתיארץ השוקולד
אבל לא יודע אם היא סגורה, רק שמעתי עליה מרב שאני מכיר
אני חושב שלתלמידי חכמים שעוסקים בכל רחבי התורהפתית שלג

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

ייתכןרוצה להשתחרר

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

באיזה מובן?נקדימון
באווירהרוצה להשתחרר

וגם בתוכן. זה כמו להיכנס לבני ברק. גם אם יקבלו אותך יפה, אתה אורח. כתבת שאתה מכיר את הפורומים. לא הרגשת כך?

צורת החשיבה, המקורות, די הכול. לרוב המנהלים מכבדים את תופשי התורה אצלנו, אבל עדיין הם בעלי הבית.

דברים שאני עושה לפעמים/משה

יחד עם שאר פרוייקטי הווטסאפ של ערוץ 7, הנה עוד אחד: אייטמים מעניינים שאני (או הצוות) דגים מהפורום.

 

מוזמנים להצטרף. קבוצה שקטה של 2 אייטמים ביום בממוצע .

 

ערוץ 7 הפורומים - Whatsapp

ילדה שיוצאת מלא פעמים בלילה ממיטת מעבר, מותשים.עינב66

אשמח לשמוע מנסיונכם כשילדה בת שנתיים ותשע עברה למיטת מעבר (כי למדה לצאת מהמיטת תינוק), מה הכי עזר לכן שתשאר במיטה שלה במהלך הלילה ולא תבוא אליכם חמש פעמים?

רוצים להתחיל איתה מהלך אבל מנסים להבין מה יגרום לה להישאר במיטה שלה ולא לבוא אלינו כי היא יכולה וזה מפתה לצאת ולהיות עצמאית.


מבחינת שפה היא מבינה אבל לא הכי מדברת עדיין.

תכתבי בפורוםרקאני

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

בפועלנפשי תערוג

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם


אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.


ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

לא נוראנחלתאחרונה

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

אנשים שמבינים בכסף השקעות וכוניק זמניק
אני אשמח לשמוע אותכם שם בשאלה קטנה שאלה על חסכון קטן - חיסכון השקעה וצריכה
ממש מושך אותי כל הנושא הזה של בניה ויצירהרק נשמה

עכשיו יש לי אפס ניסיון אבל אני ממש רוצה לדעת לעבוד עם חומרים לעשות חריטות בעץ לבנות רהיטים וכאלה לא בקטע של מקצוע סתם כתחביב אבל אין לי מושג איך מתחילים וגם איך משלבים הכל עם לימודי תואר

יש למישהו רעיונות לקורסים או סדנאות או ליודעת מה?

פשוט להתחיל, בכל דרך, להשקיעזיויק
מהאינטרנט בשלב א', ואחר כך תתקדמי לדברים ממשיים יותר
יש ביוטיוב כמויות של חומר בחינםמשהאחרונה

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשבור הרגלים קבועיםזיויק

יוצא לכם? קל? קשה? יש טיפים?


כמו כן היה לי הרגל טוב שנטשתי ורוצה לחזור אליו.

איך שוברים את הכבדות שחוסמת ביני לבינו?

ההובי של חייoo

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים


כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל


ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

אמיתי? זה קל לך?זיויק
אחפש את הספר
לשנותoo

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך


הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים


אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

נשמע נדיר ממשזיויק
זה באמת קשה מאד מאד, מתאים לאנשים ספציפייםנפש חיה.
חדמשזיויק
עם זאת זה מאתגר תסכימי איתי
לאט לאטנפש חיה.

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

תהיי ספציפית?זיויק
וזה עזר?
אשתדלנפש חיה.

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.


לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)


כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....


היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי


רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

תודההזיויק
מתחילים לאט לאטנפשי תערוג

ומוסיפים כמה שיכולים

אי אפשר לשבור הרגליםצדיק יסוד עלום
אפשר לשבור הרגלים, זה לוקח זמן אבל קורהקעלעברימבאר
הפך היהדותזיויק
הפך הפסיכולוגיהקעלעברימבאר
מידות בסיסיות בנפש אי אפשר, אבל אפשר לנתב אותןקעלעברימבאר
למקומות אחרים בשבירת הרגלים. כדוגנת מי שזולד במזל מאדים בגמרא
יש לנו ש"ס שלם לצטטצדיק יסוד עלום
פוק חזי
איפה בשס?קעלעברימבאר
אנשים נשארים אותו הדבר,צדיק יסוד עלום

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה

המציאות סותרת את דבריך. אבל מביןקעלעברימבאר
ללבך❤️
נדבר עוד כמה שנים בפורום גרושים גרושותצדיק יסוד עלום
אל תדאג יהיה טוב❤️🙂קעלעברימבאראחרונה

אולי יעניין אותך