לא קראתי את הספרים רק ראיתי את הסרטים אז לא יודעת אם זה אותו דבר...

בעיקרון הסרטים איכותיים כזה ולא ראיתי בהם בעיה

מה שכן, אי אפשר להתעלם מההקבלה של אסלן לאלוהים כביכול... זה חוזר על עצמו מכל הכיוונים האפשריים... אבל גם זה לא היה ממש בעייתי כי נניח שזה סוג של משל, זה עדיין עם מסר של מונותאיזם

מה שהיא כותבת בקישור שצירפת נשמע ממש רציני...

לעיין בדברי הגמ' בגיטין שהעידה שנידון בצואה רותחת (ולחזור אליי):

זה מעניין - צוציקים מגודלים ועבדקנים

לפני שאעיר הערה כללית אשיב בקצרה: 

- לא רק אליבא דימ"ל. אבל הרוב סבורים שיש בזה ממש. והאמת שכאן זה לא כ"כ משנה, כי הגמרא החליטה לספר את זה, אז כנראה שזה המסר.

- הכינוי הזה אכן השתרש ודבק בו. ואותה גמרא שמספרת שרצה לחזור בתשובה, גם מספרת שבסוף לא חזר בתשובה.

אבל,

אותי מעניין דבר אחד:

שים לב איך אתה עושה שמיניות באוויר, מלקט דעות מכאן ומכאן, מפרש פירושים, מעקם עלינו את הכתובים, הכל כדי להוציא טוב את אותה האישיות. בשלמא אם כל המידע, ההיסטורי והתורני, היה מעורפל, וכמו כן היית נוקט אף אתה בעמדה מעורפלת של 'לא יודע', היה עוד אפשר להבין את הלך מחשבותיך. אבל הדבר בדיוק להיפך, המגמה ההיסטורית די ברורה וכן דעת חז"ל עליו, ואילו אתה, מנגד, בטוח בביטחון מלא שהבן אדם צדיק, ואף עתיד להיות משיח, ואולי גם אלוה, אם אני מחבר את רסיסי המידע שאתה מפזר כאן.

זה נראה כאילו יש לך ידיעה נאמנה ממקור חיצוני, או מאיזה מושכל ראשון, שהוא צדיק, ולכן על כרחינו לפרש את הכל בכיוון הזה. מנין העקשנות הזה? הוא התגלה אליך או מה? מתת מוות קליני וראית אותו? 

על הרישא, כי לאור דבריך בסיפא, וכפי ששיערתי, לא שם נעוץ לב העניין, וזה בחינת התעסקות בטפל ובענפים.

לגבי הסיפא:

האמת, שזה לא נראה שחורה לך בגלל שהוא סתם יהודי, אבל יש לך עניין עם היהודי הזה (וכפי שכתבת בפיסקה הבאה) משום שאתה מרגיש שהוא לא סתם יהודי. הרי לא מצאנו שהזדעקת על כינוי שר"י לשבתאי צבי למשל (שאני מניח שוודאי היו כאן) וכן על שאר פושעי ישראל (לא מזמן היה כאן שרשור עם ביטויים דומים על ימ"ר בעקבות מותו של אהוביה, ולא זכור לי שראיתי שם תגובה שלך. שלי אגב, היתה שם )

לגבי השורה האחרונה שלך - אני מרגיש בנח כמעט עם כל נושא, ובפרט עם זה, ומאוד מעוניין לשמוע הכל מהכל בלי צנזורה כלל. אז תנוח דעתך, ותגיד כל מה שיש לך לומר.

לגבי הבנה ותחושה - יש פער בין הבנה ותחושה לבין גזירת מסקנות בביטחון די נחרץ.

ואם תרשה לי להיות פסיכולוג בגרוש לרגע, אני בכלל שם לב שיש לך משיכה לעולם המיסתורין המעורפל, ולא מן הנמנע הוא שדעותיך גובשו כחלק מה'צורך' שלך לייצר מסתורין (ויתכן שכאן זה לא במקום הנכון).

ובאותו עניין - שמתי לב הרבה פעמים דוחה את הדיון למועד מאוחר, או לחילופין - אתה זורק איזה עצם כזאת בסגנון של: "יש לי רעיון אדיר, אבל זה טעון ומהפכני מדיי ואנשים פה עלולים לכעוס" וכו'. אז זהו שלא. למען האמת, מהצד, זה נראה כסוג של התחמקות או חשש מלפרוס את אותו רעיון, שמא יבולע לו, ואחד מיסודות אמונתיך יתערער (או שמא זה שוב חלק מאותם המסתורין שיאבדו את ההילה שלהם אם כבר לא יהיו נסתרים).

אז שוב אני אומר - תאמר את הכל, בלי רמזים ובלי ערפולים, ואל תדאג לנו, נתמודד.

לא תמיד חשפת את כל מה שאתה חושב, הרבה פעמים רמזת שיש לך דברים שאתה לא רוצה לומר, אבל יתכן שאני טועה.

אני אשמח לשמוע הכל מהכל, היכן שתרצה, בין כאן ובין באישי, ובתנאי שהדברים יהיו ברורים ונהירים, ובמיוחד ברצוני לקבל תשובה לשאלה  ששאלתי: מהו המידע הקריטי שהוביל אותך למסקנות בכיוון הזה?

מה המשהו? ראית משהו? צפית באיזה סרטון? חווית משהו?

כבר ענית לי

שיפול לבור י' טפחים אמן

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

לא הלכתי אגב

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

(שמחתי לראות אותך)

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡