אפשר לפתוח איתכם דיון על סידרת הספרים "נרניה"?מדאם
חקרתי מלא את הנושא..
מישהו פה קרא?
מה אתם חושבים?
קישורים לעיון:מדאם

בלי פאניקה » מסע בממלכת נרניה

זה מסביר מטורף.
המלצה חשובה!! - "ספרים רבותי, ספרים!"
דיון בעבר פה

ויש גם באתר כיפה שאלה בזה

https://www.kipa.co.il/%D7%A9%D7%90%D7%9C-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%A8%D7%91/%D7%94%D7%A1%D7%A8%D7%98-%D7%A0%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%94/
רק כשגדלים מבינים כמה דברים קטנים הם גדוליםמדאם
נראה כמו סידרה תמימה ואולי גם יש מטרה כלשהי שהיא תהיה כזאת אבל אבל אבל היא גם מטיפה לנצרות ואנחנו לא מכירים את האיש הזה ואת התקופה ההיא וזה תמים מצידנו לקרוא
היא לא מטיפה לנצרות ..המעיר
אפשר למצוא את זה בהמון סרטים. לעתים עולים על סיפור הרקע ולעיתים לא. אם בגלל זה תפסיקי לצפות אז תנסי להפסיק גם עם השאר כי בטוח יש המון כאלה.

רק לא מזמן צפיתי בסרט שעלה ממנו רמז עבה מאוד לאירוע היסטורי כלשהו, כשהסרט עצמו בכלל בנושא אחר.
נרניייהההרמוניה

לא קראתי את הספרים רק ראיתי את הסרטים אז לא יודעת אם זה אותו דבר...

בעיקרון הסרטים איכותיים כזה ולא ראיתי בהם בעיה

מה שכן, אי אפשר להתעלם מההקבלה של אסלן לאלוהים כביכול... זה חוזר על עצמו מכל הכיוונים האפשריים... אבל גם זה לא היה ממש בעייתי כי נניח שזה סוג של משל, זה עדיין עם מסר של מונותאיזם

מה שהיא כותבת בקישור שצירפת נשמע ממש רציני...

אממsomeone
אסלן הוא בעיקרון יש"ו שר"י.
אולי בסרטים זה לא ברור, בספרים זה מאוד
ישו שליט״א*המעיר
לא שוב אתהנחשון מהרחברון
חשבתי שהנחת לנו לנפשנו
אני עדין כאן ידידיהמעיר
להעיר למי שמעליב ופוגע, ששונא לאחר על לא עוול בכפו. לעמוד לצד הישרים ולבוז לחטאים.
לצערי אתה עדיין כאן ואינך ידידי אין שלום לרשעיםנחשון מהרחברון


בסדר, אני עדין אוהב אותך אחי היקרהמעיר
הבטחת בזמנושום וחניכה

לעיין בדברי הגמ' בגיטין שהעידה שנידון בצואה רותחת (ולחזור אליי):

זה מעניין - צוציקים מגודלים ועבדקנים

האמת היאהמעיר
שאני כבר לא ממש זוכר את הדיון ההוא ולא מחזיק ראש, למרות שהייתי רוצה לדון בו שנית. לגבי הסיפור על אונקלוס שהעלה את ישו באוב, אליבא דימ״ל אין כלל דבר כזה העלאה באוב.

גם היתה לי השגה נוספת על כל העניין, רעיון מעניין שעלה לי. סביר שכשהגמרא מכנה אדם בשם ״הנוצרי״ משמע מכאן שהמושג השתרש , ולכן אני מעלה רעיון שיתכן שמדובר בחסיד של ישו שגם לו קראו כך. וגם לדעתך שהמדובר בישו הראשון, משמע מהגמרא שהיה חפץ לעשות תשובה בכל הסיפור עם יהושוע בן פרחיה. למה לא נגמור דינו לזכות לדורות ולא לחובה?
תשמע תשמע תשמעשום וחניכה

לפני שאעיר הערה כללית אשיב בקצרה: 

- לא רק אליבא דימ"ל. אבל הרוב סבורים שיש בזה ממש. והאמת שכאן זה לא כ"כ משנה, כי הגמרא החליטה לספר את זה, אז כנראה שזה המסר.

- הכינוי הזה אכן השתרש ודבק בו. ואותה גמרא שמספרת שרצה לחזור בתשובה, גם מספרת שבסוף לא חזר בתשובה.

 

אבל,

אותי מעניין דבר אחד:

שים לב איך אתה עושה שמיניות באוויר, מלקט דעות מכאן ומכאן, מפרש פירושים, מעקם עלינו את הכתובים, הכל כדי להוציא טוב את אותה האישיות. בשלמא אם כל המידע, ההיסטורי והתורני, היה מעורפל, וכמו כן היית נוקט אף אתה בעמדה מעורפלת של 'לא יודע', היה עוד אפשר להבין את הלך מחשבותיך. אבל הדבר בדיוק להיפך, המגמה ההיסטורית די ברורה וכן דעת חז"ל עליו, ואילו אתה, מנגד, בטוח בביטחון מלא שהבן אדם צדיק, ואף עתיד להיות משיח, ואולי גם אלוה, אם אני מחבר את רסיסי המידע שאתה מפזר כאן.

זה נראה כאילו יש לך ידיעה נאמנה ממקור חיצוני, או מאיזה מושכל ראשון, שהוא צדיק, ולכן על כרחינו לפרש את הכל בכיוון הזה. מנין העקשנות הזה? הוא התגלה אליך או מה? מתת מוות קליני וראית אותו? 

עונההמעיר
אענה לך על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.
הגמרא אכן החליטה לספר את זה, והמסר הנראה שאסור להלעיג לדברי חכמים. לכן לא הבנתי מה הוכחה מיזה.

הכינוי הזה אכן היה מזוהה איתו אבל זה לא סותר את הרעיון שהיו הרבה יהודים שהיו מכונים נוצרים. כך שזה גם לא הוכחה לדבריך.
לגבי התשובה-גם אם נתייג את זה לדמותו אני הולך על שם רצונו ולא על מעשהו בפועל בסופו.

עכשיו לגבי שאלתך על ההגנה עליו-
נובע מ-2 סיבות עיקריות.

האחת, כשאני רואה כינויים שנותנים לצוררי יהודים ומשייכים את זה ליהודי (וכלל לא אכפת לי מה עשה או מה רצה) זה מקומם אותי, ועל כן אני מגיב איך שאני מגיב בעל כרחי.

השניה, כמו שכבר אמרתי כאן מספר פעמים,
ההרגשה והתחושה שלי היא שיש כאן משהו מעבר להבנה שלנו. וידוע לי שדנו על זה רבות ואתה משייך את זה לפוטנציאל וכדומה. כמו שאמרתי אני לא מחזיק ראש להעלות את הדיון המורכב הזה שוב. אבל כן היה משהו מעניין שהייתי רוצה לדעת את דעתך עליו אם תרצה בהזדמנות. לפי הלך דבריך בתגובה הזו נדמה לי שאתה לא כל כך מרגיש נוח עם הנושא הזה עוד, אם כן פשוט תגיד ונחסוך לשנינו זמן מיותר.
ברשותך, אדלגשום וחניכה

על הרישא, כי לאור דבריך בסיפא, וכפי ששיערתי, לא שם נעוץ לב העניין, וזה בחינת התעסקות בטפל ובענפים.

 

לגבי הסיפא:

האמת, שזה לא נראה שחורה לך בגלל שהוא סתם יהודי, אבל יש לך עניין עם היהודי הזה (וכפי שכתבת בפיסקה הבאה) משום שאתה מרגיש שהוא לא סתם יהודי. הרי לא מצאנו שהזדעקת על כינוי שר"י לשבתאי צבי למשל (שאני מניח שוודאי היו כאן) וכן על שאר פושעי ישראל (לא מזמן היה כאן שרשור עם ביטויים דומים על ימ"ר בעקבות מותו של אהוביה, ולא זכור לי שראיתי שם תגובה שלך. שלי אגב, היתה שם )

 

לגבי השורה האחרונה שלך - אני מרגיש בנח כמעט עם כל נושא, ובפרט עם זה, ומאוד מעוניין לשמוע הכל מהכל בלי צנזורה כלל. אז תנוח דעתך, ותגיד כל מה שיש לך לומר.

 

לגבי הבנה ותחושה - יש פער בין הבנה ותחושה לבין גזירת מסקנות בביטחון די נחרץ.

ואם תרשה לי להיות פסיכולוג בגרוש לרגע, אני בכלל שם לב שיש לך משיכה לעולם המיסתורין המעורפל, ולא מן הנמנע הוא שדעותיך גובשו כחלק מה'צורך' שלך לייצר מסתורין (ויתכן שכאן זה לא במקום הנכון).

ובאותו עניין - שמתי לב הרבה פעמים דוחה את הדיון למועד מאוחר, או לחילופין - אתה זורק איזה עצם כזאת בסגנון של: "יש לי רעיון אדיר, אבל זה טעון ומהפכני מדיי ואנשים פה עלולים לכעוס" וכו'. אז זהו שלא. למען האמת, מהצד, זה נראה כסוג של התחמקות או חשש מלפרוס את אותו רעיון, שמא יבולע לו, ואחד מיסודות אמונתיך יתערער (או שמא זה שוב חלק מאותם המסתורין שיאבדו את ההילה שלהם אם כבר לא יהיו נסתרים).

אז שוב אני אומר - תאמר את הכל, בלי רמזים ובלי ערפולים, ואל תדאג לנו, נתמודד.

אני לא מבין למה אתה צריך לשער השערותהמעיר
כשאמרתי את זה רבות כאן בפורום ובמיוחד בדיונים איתך. אתה מתפלא כל פעם מחדש ומנסה למצוא איזה אמת נסתרת בדברים שלי למרות שאני מניח הכל על השולחן.

לא הייתי בשרשור על ימ״ר מכיוון שמצאתי לנכון לא להכנס לוויכוח עקר, אותי אתה תמצא בדברים שיש בהם תועלת. תוכל לראות למשל הערות אין ספור שלי לניקים שונים על התבטאויות שונות על גבי הפורום. האם גם שם זה היה בגלל שחשבתי על עולם הנסתר? תעיף מבט בכרטיס האישי.

לגבי מה שאתה אומר על המשיכה שלי לנסתרות, זה נכון. ואני לא חושב שיבולע לרעיון שלי מכיוון שעצם המילה נסתר היא שיש כאן רעיון שקשה להסביר בדרכים קונבנציונליות, לכן אני בספק אם יהיה לך הסברים לדברים מסוימים.

אני גם חושב, שבשביל לתת רעיון מסוים צריך זמן לייצב אותו ולא לזרוק אותו כך סתם לחלל האוויר.

עם זה, יש משהו אחד מאוד מוזר ומעניין שעליו אני לא צריך לתת את הדעת יתר על המידה ועליו מעניינת אותי התגובה שלך. כי זה באמת נטו דבר נסתר ומיסטי אם תרצה.

למען הסר ספק,אני האחרון שיתחמק או יפחד שיבולע לרעיון שלו. ואני חושב שכדאי שאת הדיון הזה שלנו נעשה בפרטי בהודעות אישיות. תן לי כמה זמן ואכתוב לך, תגיד לי מתי נוח לך ואתה פנוי ובשמחה.
לפחות לפי זכרונישום וחניכהאחרונה

לא תמיד חשפת את כל מה שאתה חושב, הרבה פעמים רמזת שיש לך דברים שאתה לא רוצה לומר, אבל יתכן שאני טועה.

אני אשמח לשמוע הכל מהכל, היכן שתרצה, בין כאן ובין באישי, ובתנאי שהדברים יהיו ברורים ונהירים, ובמיוחד ברצוני לקבל תשובה לשאלה  ששאלתי: מהו המידע הקריטי שהוביל אותך למסקנות בכיוון הזה?

לגבי הסיפא שלךהמעיר
יש משהו בחלק מהרעיון שכתבת בסוף. ואת השאר נשאיר להזדמנות אחרת.
הנה, שוב רמזים. אל תחשוש, דבר.שום וחניכה

מה המשהו? ראית משהו? צפית באיזה סרטון? חווית משהו?

שליטא?! ממש ממש ממש לא...מדאם
בצחוק?הרמוניה


את לא מעודכנת אני מבין...someone
אני משתדל לאזן את הלך הרוח הרע ששורר כאןהמעיר
וכמובן מה שכתבתי לא משקף את דעתי על הנצרות שאותה אני משתדל לבזות בכל עת.
טוב מספיק כאןהרמוניה


כשאת שואלת שאלה את מצפה לתשובה?המעיר
הוא שעשיתי ותו לא
שניכם תפסיקו כאןהרמוניה

כבר ענית לי

יש עוד פירוש לשליט"אמבקש אמונה

שיפול לבור י' טפחים אמן

שיזכה לאורך ימים טובים אמן? חצילוש
קראתי רק את הספר הראשון ואני לא זוכרת ממנו כמעט כלוםחופשיה לנפשי
אבל קראתי המון אנשים שאומרים שיש שם המון ביטויי נצרות
קראתי את שלושת הראשונים והתחלתי את הרביעיsomeone
ברגע שהגעתי לקטע שאסלן אומר שהוא מוכר בעולם שלנו בשם אחר, הבנתי שזה נצרות והפסקתי.

ובלי קשר להיותם ע"ז, העלילה לא יותר מ סבירה...

..פורק לא רשמי
עבר עריכה על ידי פורק לא רשמי בתאריך ה' באדר תשפ"א 17:05


קראתי בילדותrivki
בהתחלה היה מעניין, אחרי כמה ספרים כבר שיעמם אותי ולא סיימתי את הסדרה.

כבר אז חשבתי שיש בה הרבה מהנצרות.

הילדים שלי גם קראו. לדעתם, וגם לדעתי אם אני זוכרת נכון, הספר השני הכי מוצלח.
לא ראיתי את סדרת הסרטים הנ״להמעיר
וגם לא קראתי את הספרים, אולי הייתי בהצגה.
גם אם יש כאן רמזים לנצרות, אפשר לראות רמזים בכל סרט אפשרי על כמעט כל נושא. אז במקרה הרמזים שם הם על הנצרות. לא רואה סיבה שאסור לראות את זה.

זו תגובה לכמה מהתגובות כאן, לא בהכרח לשאלה שלך.
תודה על התגובות!מדאם
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה

שיר שהכנתי לזכרו

זכר צדיק וקדוש לברכה

 

לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת

לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש!   עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י

טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.

פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת

אפילו תוך גדי

 הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!

 

לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה

זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא

כאן, ליד הכיור, השיש....

 

השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני

אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך,  לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות

עם דעת  וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי,  Young man.......

 

 

א

 

אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים

במסגרת תורנית איזושהי,  אז בלי לשמוע משהו תורני, אני

מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ. 

 

הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי

ודומיו - יותר.  הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!

 

ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים

ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....

 

אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים

לציבור של בעלי תשובה, או אנשים

שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,

מלאי מחשבה, משהו!!

 

א גיט ווך!

 

 

יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת

לילמנוחה!

שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלתאחרונה
מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר

הרבנות מבטלת את החלטת המנכל

משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון

זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי

 

מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום

יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo

זה תחום אומנותי

אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי


יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח

ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה

מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול 

את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..

עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.


זוועה.


הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.

שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם. 

ממש ממש מסכימהעשב לימון

אבל זה רווח לצערי

על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה

א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.

ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.

אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד

אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"

הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה

ויוכלו להגיד לה או משהו

שאלה לדתיים הלאומיים המכונים דוסיםכְּקֶדֶם

איך אתם עם זה שאתם מתגייסים לצבא שיש בו פריצות ואידיאולוגיה גויית מובהקת של לתעדף את חיי האויב על פניך?

כשאני הייתי שומר בלילות בחדר לידי היה זוג שהתאמן במצוות פרו ורבו מדי לילה והיו לי מפקדים שמצביעים למרץ והולכים למסיבות גייז

התייחסתי רק לאמירה העקרונית שהבאתנוגע, לא נוגע

לעצם העניין, ברור שחסרים חיילים.

 

אגב, אם הרמטכ"ל לא היה עבד של הפרוגרס, הוא היה דואג שלחרדים שכן מתגייסים היה מסגרת באמת מתאימה, כדי למשוך עוד חרדים להתגייס, במקום לרוץ לתקשורת ולהצהיר הצהרות על גיוס חרדים.

כמו שוינטר אומר-הצבא לא באמת רוצה חרדים.

 

(אין בדברים הצדקה לההתנהלות החרדית. זה לא הדיון).

עצומה לסגירה של 'שיחה אישית'מחפש אהבה

למה יש את זה בכלל? למה לא מספיק מסרים?

זה ממש מיותר.

מי שמסכים איתי שיצטרף לעצומה...

סתם צוחק בקשר לעצומה, אבל נראה לי זה ממש מיותר.

 

דווקא יותר נוח ממסריםקעלעברימבאר
מה זה אחלה כליפתית שלג

שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.

אה וגם שאין הקלטות.

זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ

יותר נזק מתועלת. עם יד על הלבמחפש אהבה
תלוי בבן אדם ובשימוש שלוארץ השוקולד
כל בן אדם צריך להבין איזה כלי תורם לו ואיזה יוצר נזק ולפי זה לבחור באיזה כלי להשתמש
נראה לי שפעם היה אפשרות להקליט שםארץ השוקולד

@משה

אני זוכר נכון?

גם היום אפשרמשה

כלומר,  הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.

 

אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.

ארץ השוקולד
לא יודע אם תמלול מובנה זה טוב
שלח לי הקלטה בווטסאפמשה

ותראה.

אליעזר המתמלל... אתה בטח מכירנקדימון
Ivrit aiמשה
אני מריץ אותו מקומית
אבל לווטסאפ מן הסתם יש יכולות טובות מהערוץארץ השוקולד
לא. זה לא כלי של ווטסאפמשה
מענייןארץ השוקולדאחרונה
מה ההבדל בין מסרים לשיחה אישית? זה באמת נראה מיותנחלת
יופי. מי עוד?מחפש אהבה
מסרים זה כמו מיילארץ השוקולד
שיחה אישית זה כמו הודעות
אם לדעתך זה מיותר, אל תשתמשארץ השוקולד
מפריע לך אל תשתמש לא?חתול זמני
שיר עצוב לט' באבכולנו הביתה

זה השיר השני שלי כאן. 

(ע"פ ההיתרים של הרב אוירבך והרב יצחק יוסף לשמוע שירים שקטים בשלושת השבועות)

הכנתי אתמול בAI, מבוסס ברובו על הקינה "למי אבכה".
מה דעתכם?

לדעתי החצי דקה האחרונה הכי יפה.
אם מצא חן בעיני אחד שטוב ביצירת וידאו, מוזמן... אני טוב מוזיקה ולא בוידאו

 

 

לְמִי אֶבְכֶּה וְכַף אַכֶּה, 

וּבִבְכִי אֲמָרֵר וַהֲמוֹן מֵעַי אֲשַׁנֵּן

הֲלַמִּקְדָּשׁ וְאָרוֹן אוֹ כְרוּבִים

שֶעוֹרבִים וְקִפּוֹד שָׁם יְקַנֵּן

 

[Chorus]

וסוֹד תּוֹרָה, הֲיֵשׁ מוֹצִיא לְאוֹרָה? 

וּמִי הוּא זֶה עֲלֵי הַדּוֹר יְגוֹנֵן

זְכֹר הַשֵּׁם, ואָחוֹר אַל תְּשִׁיבֶנּוּ

קְרַע אֶת הַשָּׁמַיִם וּבוֹא אֵלֵינוּ
 

אולי יעניין אותך