לא קראתי את הספרים רק ראיתי את הסרטים אז לא יודעת אם זה אותו דבר...

בעיקרון הסרטים איכותיים כזה ולא ראיתי בהם בעיה

מה שכן, אי אפשר להתעלם מההקבלה של אסלן לאלוהים כביכול... זה חוזר על עצמו מכל הכיוונים האפשריים... אבל גם זה לא היה ממש בעייתי כי נניח שזה סוג של משל, זה עדיין עם מסר של מונותאיזם

מה שהיא כותבת בקישור שצירפת נשמע ממש רציני...

לעיין בדברי הגמ' בגיטין שהעידה שנידון בצואה רותחת (ולחזור אליי):

זה מעניין - צוציקים מגודלים ועבדקנים

לפני שאעיר הערה כללית אשיב בקצרה: 

- לא רק אליבא דימ"ל. אבל הרוב סבורים שיש בזה ממש. והאמת שכאן זה לא כ"כ משנה, כי הגמרא החליטה לספר את זה, אז כנראה שזה המסר.

- הכינוי הזה אכן השתרש ודבק בו. ואותה גמרא שמספרת שרצה לחזור בתשובה, גם מספרת שבסוף לא חזר בתשובה.

אבל,

אותי מעניין דבר אחד:

שים לב איך אתה עושה שמיניות באוויר, מלקט דעות מכאן ומכאן, מפרש פירושים, מעקם עלינו את הכתובים, הכל כדי להוציא טוב את אותה האישיות. בשלמא אם כל המידע, ההיסטורי והתורני, היה מעורפל, וכמו כן היית נוקט אף אתה בעמדה מעורפלת של 'לא יודע', היה עוד אפשר להבין את הלך מחשבותיך. אבל הדבר בדיוק להיפך, המגמה ההיסטורית די ברורה וכן דעת חז"ל עליו, ואילו אתה, מנגד, בטוח בביטחון מלא שהבן אדם צדיק, ואף עתיד להיות משיח, ואולי גם אלוה, אם אני מחבר את רסיסי המידע שאתה מפזר כאן.

זה נראה כאילו יש לך ידיעה נאמנה ממקור חיצוני, או מאיזה מושכל ראשון, שהוא צדיק, ולכן על כרחינו לפרש את הכל בכיוון הזה. מנין העקשנות הזה? הוא התגלה אליך או מה? מתת מוות קליני וראית אותו? 

על הרישא, כי לאור דבריך בסיפא, וכפי ששיערתי, לא שם נעוץ לב העניין, וזה בחינת התעסקות בטפל ובענפים.

לגבי הסיפא:

האמת, שזה לא נראה שחורה לך בגלל שהוא סתם יהודי, אבל יש לך עניין עם היהודי הזה (וכפי שכתבת בפיסקה הבאה) משום שאתה מרגיש שהוא לא סתם יהודי. הרי לא מצאנו שהזדעקת על כינוי שר"י לשבתאי צבי למשל (שאני מניח שוודאי היו כאן) וכן על שאר פושעי ישראל (לא מזמן היה כאן שרשור עם ביטויים דומים על ימ"ר בעקבות מותו של אהוביה, ולא זכור לי שראיתי שם תגובה שלך. שלי אגב, היתה שם )

לגבי השורה האחרונה שלך - אני מרגיש בנח כמעט עם כל נושא, ובפרט עם זה, ומאוד מעוניין לשמוע הכל מהכל בלי צנזורה כלל. אז תנוח דעתך, ותגיד כל מה שיש לך לומר.

לגבי הבנה ותחושה - יש פער בין הבנה ותחושה לבין גזירת מסקנות בביטחון די נחרץ.

ואם תרשה לי להיות פסיכולוג בגרוש לרגע, אני בכלל שם לב שיש לך משיכה לעולם המיסתורין המעורפל, ולא מן הנמנע הוא שדעותיך גובשו כחלק מה'צורך' שלך לייצר מסתורין (ויתכן שכאן זה לא במקום הנכון).

ובאותו עניין - שמתי לב הרבה פעמים דוחה את הדיון למועד מאוחר, או לחילופין - אתה זורק איזה עצם כזאת בסגנון של: "יש לי רעיון אדיר, אבל זה טעון ומהפכני מדיי ואנשים פה עלולים לכעוס" וכו'. אז זהו שלא. למען האמת, מהצד, זה נראה כסוג של התחמקות או חשש מלפרוס את אותו רעיון, שמא יבולע לו, ואחד מיסודות אמונתיך יתערער (או שמא זה שוב חלק מאותם המסתורין שיאבדו את ההילה שלהם אם כבר לא יהיו נסתרים).

אז שוב אני אומר - תאמר את הכל, בלי רמזים ובלי ערפולים, ואל תדאג לנו, נתמודד.

לא תמיד חשפת את כל מה שאתה חושב, הרבה פעמים רמזת שיש לך דברים שאתה לא רוצה לומר, אבל יתכן שאני טועה.

אני אשמח לשמוע הכל מהכל, היכן שתרצה, בין כאן ובין באישי, ובתנאי שהדברים יהיו ברורים ונהירים, ובמיוחד ברצוני לקבל תשובה לשאלה  ששאלתי: מהו המידע הקריטי שהוביל אותך למסקנות בכיוון הזה?

מה המשהו? ראית משהו? צפית באיזה סרטון? חווית משהו?

כבר ענית לי

שיפול לבור י' טפחים אמן

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

בהצלחה ושיעבור מתישהו

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

אני מכיר קצת את הפורומים שם, במיוחד את עצכ"ח הידועה. הלמדנות והחריפות אכן רמה גבוהה, היתר לא תמיד.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה