אבל תיאוריה ממש יפה, וגם הגיונית. לא שמעתי על מקור.

עכ"פ 

נדמה לי שהוא ציין פעם אחת שהוא עצוב על כך שהוא לא משויך לעם היהודי

הוא מאוד סימפת את ההיסטוריה שלנו

שכשהמוציא לאור הגרמני ביקש ממנו אישור שהוא ארי הוא כתב לו מכתב שבו הוא כתב שהוא מצטער שהוא לא יהודי

לא ידעתי על זה.

והגמדים שיש בשרה"ט ובהוביט הם  מעם דורין

כשקראי את הנספחים משהו שקשור לשפה ולהגיה וכתבים עתיקים לא זוכרת מה 

שטולקין קיבל השראה מהעברית וכך יצר את שפת מורדור שמוטבעת על הטבעת 

שהוא רצה לכתוב עוד הרבה יותר בקטע של השפות, אבל חשב שזה יכביד על הקוראים.

בלשון השחורה יש 10 מילים

יש גש, שרקו ומה עוד?

הלשון השחורה היא "לשון אצילית" במורדור ולא של פשוטי העם

המילים שיש הם 

אש - אחד

נזג - טבעת

אול - רפא

דרבלטוק - לשלוט

קרימפיטול - לשלוט

ויש עוד כמה

ברוק - קרדום,

קהזד - גמדאים,

אי-מנו - עליכם,

דום - משכן (במובן של מקום מגורים).

הלשון השחורה יותר דומה לגרמנית ושפת הגמדים לאידיש

(תדמיין יהודי אירופי אומר "אש נזג דרבלטוק" ויהודי אירופי אומר "קזהד  אי מנו"  ותחשוב מה נשמע יותר הגיוני)

אבל לא בהכרח שעושים את זה.

ובאופן כללי חושבת שזה לא מצחיק ונכון לעשות את זה בדרך הזו 

בהוביט הלוח שנה של הגמדים הולך לפי הירח בדומה אלינו

מעניין אם זה גם היה מתוכנן או פוקס חח

טולקין "רוחש שנאה מקרב לי לאלגוריה..." ולקונספירציות וכיו"ב.

אין אפשרות לבני האדם (והעלפים) להלחם ברע בעצמם, כל מלחמה נדונה לכשלון, וסופה של האנושות זה להתדרדר לרע, תרצה או לא. רק אם כוחות שמימים יעזרו להם  (ובחסד, לא בזכות) זה יצליח.

כנ"ל טורין - כל מה שהוא יעשה השטן ישלוט במעשיו, והוא יתדרדר מחטא לחטא, מעבירה שתגרור עוד עבירה, אין לו סיכוי להצליח לחזור בתשובה לבדו, רק חסד שמיימי יוכל להציל אותו מהחטא.

כנ"ל אלדריון ואנדיס - מה שהתחיל נפלא, נגמר מרושע, ללא יכולת להתעלות.

כנ"ל גולום ונומנור וגונדולין. ההתדרדרות והחטא בטוחים, הדבר היחיד שיש לעשות זה להציל את מתי המעט שלא חטאו.

כנ"ל בני פאנור - כולם יתדרדו אל החטא אחד אחרי השני והקללה תמצא אותם.

כנ"ל הכוח של הטבעת. אי אפשר להתעלות ממי שנגע בה, חוץ מבילבו שקיבל חסד מגנדלף. כל באיה לא ישובון.

רק ברן ולותיין זה איזה חסד שמיימי נוצרי בתוך עולם השטן, וגם אצלם הסילמריל שהביאו גרם רק לחטא והתדרדרות של דוריאת.

חזון יוחנן מפורש

פרק י"ט אאלט

בכל מקרה

מקובל בכל מקרה בין חוקרי טולקין

פרודו מייצג את ישוע המטיף

גנדלף מייצג את ישוע עושה המופתים

אראגורן מייצג את ישוע מלך המשיח

פרודו ממש מרגישים את סבל המשיח בחלק שישי של שרהט

הטבעת מזכירה את הצלוב שישוע נשא מבית משפטו של הנציב אל גבעת הגלגלתא

יש הרבה נקודות דימיון

לא בולט כמו נרניה

ובכל זאת 

האדם ישוע בן יוסף ימ"ש האמיתי שאתה מדבר עליו היה שורף את הברית החדשה ואת הצלב, אם היה פוגש אותם

בסוף אראגורן מסתובב בגבעות, עושה תג מחיר לאורקים, יש לו זקן, ובגדים בלויים, ושאיפה למשיח

שעושים טרקים בהרי האובך.

בעל הבית היה חכם כליטאי, צדיק כאדמור, כלל ישראלי כמזרוחניק, ורב חסד כ(רב) סתיו

בשדה התעופה

עימותים בספרד: פעילי משט הוכו בנמל התעופה, בישראל עקצו

והכי מצחיק זה שגדעון סער הזמין את השגריר הספרדי לשיחת נזיפה בעקבות אלימות המשטרה הספרדית נשברתי

מנווה, אני בוחר רק במנווה, הוא יעשה פה סדר עם כל הנומנורים המסתננים שרוצים להגר לאמאן. יוריד עליהם הרים מתמוטטים.

בעצם אני בוחר במפלגה של ארו, יקרע את קרקעית הים

עם עוקץ

מעשה אבות סימן לרבנים

כי ידעו שהוא הולך לברוח עם הטבעת, זה היה רגע לפני נקודת האל־חזור

בינתיים פוגעים ביכולות הבסיג' כדי להפיל את משטר סאורונאי

-עם כלביא

-שאגת הארי

-שיבת הסימבה

בתחום של כמה העולם והאדם שרוי בחטא ונופל אליו בקלות וללא סיוע שמיימי לא יכול לצאת מזה בעצמו, אז הוא נוצרי. (חטא הנולדור והתדרדרותם המוסרית והמדינית עד שקיבלו סיוע בסוף העידן הראשון, חטא נומנור, ההשפעה המוחלטת המחטיאה של הטבעת ללא יכולת לשלוט בנפש ולצאת מהרשע, גולום שלא הצליח לחזור בתשובה גם כשניסה, ההתדרדרות המוסרית של אלדריון וארנדיס, וכדומה)

בשאר הדברים הוא פגאני עם השפעות חלקיות מהתנ"ך

החלטתו של בילבו  לחוס על גולום, ולאחר מכן החלטתו של פרודו לעשות אותו דבר, היא מה שבסופו של דבר מאפשר את השמדת הטבעת. זה רעיון נוצרי קלאסי: רחמים חשובים יותר מצדק נוקשה

חוץ מזה טולקין אמר בעצמו ששרהט היא יצירה קתולית