א. מדוע בליל הסדר, בשושן, מצה לא נאכלה,
ובאיזה חג, לדעתך, אבי דלפון נתלה
וביום בו תענית-אסתר, בימינו, סדורה -
מה בשושן הבירה - בימי הדסה - קרה?
ב. באלו ערים חוגגים כיום פורים דמוקפין,
באלו ערים בחו"ל חגגו פורים בט"ו
אלו ערים מוטלות בספק וע"כ חוגגות פעמים (גם שכונות בתוך ערים)?
היו הרבה ערים מוקפות חומה בתקופת יהושע בן נון- אם כן מדוע רק כמות מצומצמת של ערים חוגגים פורים דמוקפין?
לא לחפש בגוגל!
משנכנס אדר מרבין בשמחה ובשאלות (זה מנהג שלי)...שפרינצא בוזגלו
אממ -קופיף מוזר
א. כי עשו תענית וזה יצא בליל הסדר.
אממ , לא זוכר מתי הוא נתלה טכנית.
ביג' אדר נקהלו היהודים על נפשם ונלחמו .
ב. אני לא טוב בערים...
עיר שחוגגים כי יומיים כי ספק זה חברון!!!הכול לטובה!
ויפו , נראלי ירושלים בטו אדר וכול השאר נראלי ביד אדר
ולא הבנתי את שאר השאלות...![]()
![]()
יפו, טבריה, צפת, חברון ושילההיום יהיה שמח✨
ב.-אני :)
חוגגים בירושלים, בלוד ובחברון
..ילדה של אבא
א. שלושת ימי הצום שאסתר צמה היו יג- טו בניסן- לכן צמו בליל הסדר.
ביום השני (?) יום טוב ראשון של פסח- תלו את המן
ביג אדר, תענית אסתר. היהודים צמו לפני היום שבו נלחמו מול אויבהם.
חידות יפות!
בקשר לא'someone
גם לא ברור שצמו בפסח (מכיר את המדרש, יש גם מקורות סותרים )
תודה על ההארה! אבדוק זאת לעומק...שפרינצא בוזגלו
בשמחה! ארחיב מעטsomeone
אך יש מנגד מדרש (וכן בתרגום שני כמדומני )
ש"בלילה ההוא נדדה שנת המלך" היה ליל פסח, וזה היה אחרי שלושת ימי הצום, כלומר שצמו בי"ב-י"ד.
שמעתי גם דעות שמאחרות הרבה את ימי הצום ותלית המן, כי משמע שהאגרות השניות היו סמוכים למעשה- והם נשלחו רק בכ"ג סיוון.
בכל מקרה, השאלות יפות! אהבתי את החריזה!
נ.ב הדגשתי בhtml

תודה רבה! בדיוק התכוונתי לדבר על זה בסעודה- חסכת לי פדיחות..שפרינצא בוזגלו
לא היה לי מה להדגיש- אז השארתי כתב רגיל בhtml ![]()
איך המדרש מסתדר עם זה שכתיבת האיגרות הייתה בי"ג?שחר אורן
(ואולי מכאן ראיה שאסתר ברה"ק נאמרה).
בהקשר למדרש הזה אמרתי שמה שמתואר במגילה הוא ליל הסדר, אחשוורוש נשאר וביקש שיספרו לו את סיפור יציאת מצרים, ואז שמע את אליהו הנביא בחצר (או לפחות כך חשב) וביקש שיכניסו אותו.
צ"ל ש"ומרדכי ידע" ברוח הקודש- אז יום פחותsomeoneאחרונה
תשובותשחר אורן
א. (1) מניין לך? (2) שאלה טובה. (3) מלחמה.
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






