מתי רב טועה ומתי יש לקבל את פסיקותיוgolani
שאלה מסובכת: מתי אנחנו יודעים שהרב טעה/הגזים ויש לא להקשיב לו/להחרים אותו (לפי חומרת העניין) לפי דעתי השאלה הזאת מאוד מסובכת כי מצד אחד: האם ייתכן שכל פעם שרב יגיד משהו שנוגד את דעתנו מייד נחרים אותו? ומי אמר שאנחנו מבינים יותר ממנו? ומצד שני: האם הייתכן שנקשיב בצורה אבסולוטית לרב בלי לפקוח את העיניים אפילו אם אותו רב יוביל אותנו ח"ו לאיסורי תורה? איפה עובר הגבל בין ציות וכבוד לעיוורון?
למחוק את כל השירשור עכשיו? או לחכות לבלאגן?הרועה
מה למה?שמחה ואמונה
מה הבעיה בשרשור?.
דווקא שאלה מעניינת..
לחכות לבאלאגןgolani
או לש לוח לבאלגינסטים הפונטציאליים אזהרה חמורה מכל ירידות אישיות וכו' (לא אלי, ע"ע "תסמונת גולדסטון")
פרובוקטור..הרועה
|נאנח|
למה אתה מתכוון? כנסgolani
אם זה לעצה שלי איך למנוע מהומות, אז לא, פשוט למוד ניסיון ואם זה לעצם השאלה אז כן, יש מצב...
השאלה..הרועה
אבל זה בסדר..
בקצרה: לא אנחנו יודעים/נחליט/נחרים וכדו'.אח..
נקודה.
 
 
תן לרבנים להתעסק בעיניינים האלו. הם יודעים. הם יחליטו.
אנחנו, לא אלו שנחליט לפסוק שהוא 'טעה' וכדו'. גם אם זה נראה מאוד הזוי.
 
 
[אם תרצה לדון על זה באריכות, בשמחה.]
 
 
 
מקוה שהובנתי.
בשורות טובות. חנוכה שמח!
לפי דעתי..הוד':)
לא צריך להחרים כל רב שיש לו טעות...
כי כמו שאנחנו טועים...אז גם הם יכולים לטעות!!
וגם אם הם עושים דברים שלא נשמעים באוזניי הפנאטים כאן אז זה לא אומר שהם רשעים!!!
כמו למשל שבארץ מולדת..כל רב שעושה טעות קטנטנה..כבר רשע גמור!!!
וזה נוראי הדבר הזה!!האנשים האלה עושים כפי יכולתם..ואם יש טעות קטנה-זהו!!מחרימים אותם!!
וחוץ מזה כתוב"הווה דן את כל האדם לכף זכות"-ככה שאנחנו לא במקום שלם ואנחנו לא יודעים מה עובר עליהם ואנחנו ממש לא יכולים לשפוט אותם כי זה פשוט לא טוב!!
 
אז לילה טוב!!
אבל אם הוא מטעה ציבור שלם זה כבר מפורסם שקר לא?שמחה ואמונה
אפשר לפרסם שהוא טעה..הוד':)
אבל ממש ממש אסור להחרים אותו!!!
כאלה שמחרימים זה פשוט נוראאאיייי!!!!
אבל איך יודעים שהוא טעה?golani

 

מה זאת אומרת???otk100
עבר עריכה על ידי הרועה בתאריך א' טבת תש"ע 11:18
רב פוסק צריך לתת הוכחה לדבריו אם הרב לא הוכיח לך את דבריו ממילא אתה לא צריך להקשיב לו !!!
רב לא יכול להגיד לך אסור לסרב פקודה בלי להוכיח את זה ולתת מקורות !!!
"החוטאים ומחטיאים את הציבור אין להם חלק לאוה"otk100
לוידעת...אבל לא צריך בכל זאת לעשות החרמות!!הוד':)
תכל'ס גם אין לנו הוכחות שהרבנים שאומרים שבנות ילכו לפינויים וכו' וכל מיני דברים אז שהם צודקים...
נראה לי שצריך לשאול איזה רב שהוא באמת די גדול..כמו הרב אליהו למשל...
אבל גם נראה לי שצריך שיהיה לכל אחד הרב שלו שעפ"י דרכו הוא הולך וכל מה שהרב אומר-יעשה...ולא חלק כן וחלק לא...
 
אבל שמעי יש לו תפקיד..שמחה ואמונה
אם הורס מטעה ציבבור שלם והוא לא מודה בטעות שלו צריך לגרש אותו.. ולא בכדי ה' נתן לנו שכל להבדיל בין הטוב לבין הרע
 
איך יודעים אםהוא הטעה או לא?(=אני רוצה שבאמת תענו)הוד':)
זה כמו המתנחלים האלה שטוענים שצודקים אבל בכלל כל מי שמיימינם או משמלאם אומרים שהם טועים והמתנחלים לא מסכימים להודות בטעותם...
זה די דומה...
נכון...הם לא הולכים על חוקי התורה..
אבל גם אנחנו לא כל כך יודעים למה התורה התכוונה ואם מה שהיא התכוונה לזה..או בכלל את זה??
למשל בתקופה האחרונה אנחנו לא יודעים מה לעשות(זה יכול להיות מכל בחינה של ההקפאה,של הפצות או א"י,של צניעות או פינויים..)אנחנו לא יודעים איך עכשיו אנחנו מקרבים את הגאולה ואיך ומה עושים ומתי...
אז ככה..שמחה ואמונה
אם זה נגד ההלכה אז זה מובהק..
ואם זה רק עניין של השקפות אז פה זה באמת מחלוקת..
וכל אחד ילך לפי רבותיו.. ואם יודעים שיש בעיה עם רב מסוים להיוועץ באחד מגדולי הדור שמבינים יותר מכולנו פה..
לעניות דעתי - זה לא מובהק.אח..
גם אם זה על ההלכה.
לפעמים 'מתבטלת' הלכה. ויש בכח רב מסוים לעשות את זה.
 
 
בקיצור: אנחנו ל-א יודעים.
[באריכות - תגובה למעלה.]
 
 
 
בשורות טובות. שנזכה בעז"ה לגאולה.
חנוכה שמח! שבת שלום ומבורכת!
רק בכח גדולי דור.. רב רגיל לא יכולשמחה ואמונה
וכאן לא מדובר על גדולי דור..
לפעמים - בהחלט כן.אח..
לנו זה נראה ע"פ עצמו, אבל זה בעצם כתוב באיזשהו ספר.
או שיש כללים לדבר הזה, ואז הוא יכול. וכדו'.
 
קיצור:
הכי טוב, לא להכנס לדברים האלה בכלל.
 
 
 
בשורות טובות.
שבת שלום!
מה עם רבי אליעזר? החרימו אותו.אלישע בן אבויה
בס"ד

ומישהו היה אומר על אלישע בן אבויה (כבוד!) שהוא בסדר? נכון, הוא טעה, אבל בכל זאת..
אין לנו מושגאלישע בן אבויה
בס"ד

'לא תסור מן התורה אשר יגידו לך: מצות לא תעשה. ימין ושמאל: אפילו מראים בעיניך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין - שמע להם'
'וענינו, אפילו תחשוב בלבך שהם טועים, והדבר פשוט בעיניך כאשר אתה יודע בין ימינך לשמאלך, תעשה כמצותם, ואל תאמר איך אוכל החלב הגמור הזה או אהרוג האיש הנקי הזה...' (רמב"ן פרשת שופטים שם בָּעניין)

בהזדמנות החגיגית החלטתי לפרוש סופית מ'ארץ מולדת'. הויכוחים הדביליים האלה נמאסו עלי..
מזל טוב!! בחיים לא הייתי שם מה הולך שם?.שמחה ואמונה
כולם מדברים על זה...
ילדים בני חמש עשרה שבקושי יודעים משהו מהחיים שלהםאלישע בן אבויה
עבר עריכה על ידי הרועה בתאריך א' טבת תש"ע 11:37
בס"ד

 מצליחים לפסול כל רב שלא מסכים איתם לגמרי.
במילים אחרות: אין אף רב צדיק בכל גבול ישראל. הר' מסאטמער - רשע. הרב שך - רשע. הרב אלישיב - רשע. בעל ה'מגילת אסתר' (פרשן על הרמב"ם) - לא רשע, אבל דביל. אני מצטער אם שכחתי עוד כמה צדיקים גאונים (ורשעים), אבל זה הרעיון.
לא משהו חשוב,הרועהאחרונה
אם את רוצה פשוט תלכי ותקראי, אין שם שומר בכניסה.

ואתם קצת נסחפים, ארץ מולדת זה אחלה פורום.
יש מחלוקת (ראשונים) האם זה גם היום.אח..
הלאו של - 'לא תסור'.
 
כמדומני: יש אומרים שכן.
יש אומרים שלא [זכור לי שהרבה אומרים שלא] - אלא, רק על הסנהדרין בזמנו.
 
 
צריך לשמוע לקול הרבים כמובן כי הם מורי הדרך שלנו.
[ואולי גם משום 'הנהגה'.]
 
ודו"ק.
 
 
חנוכה שמח.
שבת שלום ומבורכת!
יש לי שאלהאלישע בן אבויה
בס"ד

למה אתה דוחף כל כך הרבה ודו"ק בכל מקום?
מזה ודו"ק?שמחה ואמונה
ודוחק קצת.אלישע בן אבויה
שזה אומר..?שמחה ואמונה
אם יש קושיהאלישע בן אבויה
בס"ד

ועונים עליה באיזה תירוץ 'עלוב' (עלוב של מהרש"א זה לא עלוב שלנו ), מוסיפים בסוף 'ודו"ק'.
לא. 'אצלי' זה:אח..
ודו"ק = ודייק וקל/וקשה.
 
למה?
בשביל שתדייק. (אם תרצה) ;)
ואז זה יובן.
 
 
 
 
 
חנוכה שמח!
שבת שלום!
 
 
 
 
גם אני חשבתי שאלו הר"תפוטצקי
אבל לפעמים אכן רב טועה או מטעה!golani
עבר עריכה על ידי הרועה בתאריך א' טבת תש"ע 11:40
לשיטתך היינו יכולים עד היום להישאר מאמינים של שבתי צבי! ישנם מקרים קיצוניים שבהם צריך להחרים/להפסיק להקשיב לרב השאלה היא איך מאבחנים זאת בלי לרדת לרמה שהופכת כל רב שלא מסכים עם דעתך לפושע. לפי דעתי זו שאלה מסובכת מאוד.
אתה לא חייב תמיד לציית אם יש עוד דעותפוטצקי
ומה שהרב פוסק זה עניין שלו..פוטצקי
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך