חדמ"ש.

מי שמרגיש ריק, 

יודע שהוא קיים והוא מוחשי והוא נמצא.

האמירה- אין פה כלום היא טעות,

כי אם אין פה כלום זה אומר שיש פה הרבה. וזאת משמעות הפוכה למה שמתכווונים.

צריך לומר- יש פה כלום.

אני לא יודעת לאיזה סוג של ריק את מתכוונת,

אז לא בטוח שעניתי לך.

כלום משמעותו "דבר" .

אנשים חושבים שכלום זה שום דבר, זה ריק.

כשאומרים אין כאן כלום הכוונה היא - אין כאן דבר.

אני מחפשת תשובה מנומקת ומוכחת.

אם מכריזים על ריק במקום מסוים בזמן מסוים, אף שאין באותו מקום חומר, המקום ישנו, ויוכל להיכנס בו חומר בזמן אחר; הריק הוא המצב הנוכחי של אותו מקום שישנו.

לגבי שכנוע בקיומו של ריק במקום מסוים בזמן מסוים, מה שהמדע מסוגל לעשות הוא למדוד באותו מקום לחץ מאוד מאוד נמוך, כלומר כמות חומר מאוד מאוד נמוכה. אם מקבלים את המודל החלקיקי של הפיסיקה, זה יעיד שרוב גדול של המקום המדובר ריק מחומר. אם כמות החומר שנשאר כבר קטנה מכדי להימדד, היא לרוב גם לא משנה למדע או לטכנולוגיה הרבה.

אגב: אם מקבלים את המודל החלקיקי של הפיסיקה, גם באיזורי לחץ גבוה יש בין חלקיקי החומר עצמם ריק בנפח גדול להפליג מנפח החומר. שוב, פילוסופית או פיסיקלית אין בכך כל בעיה, אבל אני מניח שלא לזה היתה הכוונה.

זה לא חפץ שאת שואלת אם הוא נמצא או לא, זה מצב. אז ברור שהוא קיים.

פרדוקס מפורסם הנובע מהנחתו הראשונה והמפורסמת של פארמנידס - "היש ישנו והאין איננו"

ואם יש ריק - היה יוצא שהאין - ישנו

מכאן יש להניח שאין ריק, כי האין - איננו...

מכאן הוא הניח שכל תנועה היא אשליה אופטית - שכן היקום מלא כולו עד אפס מקום ושום דבר לא יכול לעבור למקום שלא היה בו קודם..

א קיצר, בלגן.

למעיישה? ברור שישנו מושג "ריק" - המתבטא בכך שאין מאום מעצמים

חחח, התפלספות מטופשת ביותר איך להגדיר ריק...

אה יכול לקראו לזה איך שבא לך...

אי אפשר להוכיח שיש או אין ריק... אולי האקדמייה לעברית צריכה להחליט איך  לקרוא לזה.. עד שלא יחליטו כל תשובה תהיה נכונה...

ישנו.

כמו פלוס ופלוס ומינוס ומינוס.

אם אין כאן ריק , אז יש כאן משהו.

אם יש כאן ריק אז אין כאן משהו.

פשוט חלל ריק.

לכן אם הוא יהיה קיים, מוכרח שהוא אינו..

אם הריק קיים, אז אין שם כל מיני דברים אחרים-אין שם אוויר, אין שם אבנים, אין שם אדמה... וכולי. אבל הריק ישנו. 

ככה לי זה נראה...

זה ויכוח חסר תשובה.

אתם מתווכחים איך לקרוא לזה.

שתי התשובות נכונות.

זה כל אחד תלוי בהיגיון שלו.

אני מבין את שתי התשובות.

השאלה פה היא מה האוניברסיטה לעברית תחליט.

כמוני למשל 

שוב, זה מצב, נכון שאין שם שום חפץ אבל המצב הזה קיים. 

כאילו את יכולה להגיד יש פה שום דבר?

קשה להסביר  

אבל כן, אני יכולה לומר שכרגע יש פה מצב של ריק! 

כי הוא ההיפך של הקיום! הדבר עצמו הוא לא דבר שיכול להיות קיים

לא לכל דבר יש 'הדבר עצמו'. יש דברים שהם מצבים! גם החושך עצמו הוא לא קיים. ועוד מלא דברים... אבל את אומרת שהבית חשוך, משמע שהחושך קיים! אם את אומרת שהמקום ריק, משמע שקיים ריק...

החושך זה מצב מופשט שאפשר לקלוט בחושים (זה לכאורה סותר, אבל זה לא), אבל ריק אי אפשר לקלוט

נגיד אהבה היא גם דבר מושפט שאי אפשר לקלוט, האם אפשר להגיד שהיא קיימת? לכאורה כן.. אבל עדיין קשה כי הרי ריק זה הפך הקיום.. עזבי נראלי שאת צודקת

@קופיף מוזר! מי אמר שלויכוחים כאלה אין סוף?

חחח, זה לא בדיוק סוף.

שתי התשובות נכונות עדיין...

פשוט הפסקתם להתווכח🙄😜

באמת יש צדק בכל אחת מהתשובות, בשתיהן נראלי יש היגיון... ממש שאלה מעניינת

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות