חשבתי על משהו [וברצינות הפעם]בקטנה
נכון תמיד בכל ההצגות, הבדיחות ובכלל ההווי, תמיד יעמוד בצד, מאחורה איזה אחד ישן כזה, מסורתי, עם מבטא כבד של משהו..
וחשבתי על זה..ואמרתי לעצמי-
בואנה, עוד כמה שנים כבר לא יהיו חבר'ה עם מבטא זה שיהיה אפשר לצחוק עליהם [ושלא תבינו אותי לא נכון חח העיניין הוא לא 'לא יישאר לי על מי לצחוק' אלא-]
שפשוט אחרי שזה ייעלם יעלמו עוד הרבה דברים כמו כל המנהגים הנחמדים [שהם בטוח יישארו עוד קצת], אבל כל עידן המודרניות, העולם הוירטואלי שלנו, כל זה גורם למסורתיות בדברים מסויימים להישחק..הנה, כבר עכשיו..
תחשבו שניה, מתי בפעם האחרונה ראיתם איזה בנאדם הולך ברחוב עם לבוש מסורתי? טוב נו, אני לא אומרת בואו נחזור 50 שנה אחורה..אבל עדיין, זה קצת מלחיץ, הכל ישתנה, כל המסורת תיהיה הסלנג בפורומים, צ'אטים, בקיצור הבנתם- עולם גלובאלי..
אבל יש את הקטע החיובי פה-כל הקטע של העדות-
שגם ככה בענייני עדות כבר כמעט ואין הבדלים, יש כ"כ הרבה שילובים נניח חברתי היקרה שהיא רבע תמניה רבע גרמניה רבע טריפולטאית ועוד רבע ששכחתי..
זה טוב כי עמישראל נהיה התערובת הכי נחמדה, טובה והזויה שיכולה להיווצר רק אצלנו .
עד כאן דעתי בנידון.
שבו"ט.
טוב ושמחה
וואי את חושבת רחוק..שמחה ואמונה
בחיי לא פרחה במחשבתי דעה זו.. ו.. את האמת מה אני חושבת?..
שזה קצת באסה..אבל אין לנו הרבה זמן לחכות כי בטח עד שהמסורת תעלם לגמרי יבוא המשיח..=]
 
האמת שלא חשבתי על זה לבד..בעקבות דיוןבקטנה
[אני לא חושבת רחוק כ"כ חח]
אני לא מסכיםהרועה
אני חושב שעדיין יש עדות והכל.
עכשיו יש.. היא אומרת שעוד מעט לא יהיו יותר..שמחה ואמונה
אני מכיר מספיק קהילות ששומרות על המנהגים שלהםהרועה
יש טרנד של חזרה למקורות, פתאום להתנהג לפי המנהגים הפך להיות מגניב..
אבל הלבוש עצמו כבר לא אופנתי..שמחה ואמונה
גם כאלה ראיתי..הרועה
|משתף|הרועה
ואפילו פעם רציתי לקנות בשביל הקטע כמו שמלה כזאת לאיזה טיול..
שכחתי להוסיף <צ>שמחה ואמונה
חחח סתםם
אבל אני בטווחהשזה לא יחזיק מעמד הרבה זמן..שמחה ואמונה
כן, כ"כ מגניב..בקטנה
ראיתי בשבת ערס בשכונה עם טרבוש <צ>
אני חושבת שהטרנד עכשיו הוא חזרה למקורות יהודיים לא עדתיים..
ערס עם טרבוש.. חחח רק לדמיין את זה בראש..שמחה ואמונה
יישארו מסורות..פעימה
בס"ד

אולי לא המבטא-לדוג'- האשכנזים יישארו קרים ומשכילים שכאלה והספרדים- יותר משפחתיים וכד' ..

ובקשר לשאלתך- ליד הסניף שהדרכתי בו גרו כמה תימנים- מהאלה שעולים בסתר- ממש בשנים האחרונות- אחרוני האחרונים שנשארו שם.. והם עדיין עם התלבושות וזה מהמם סיפרתי לסבתא[תימניה] והיא ממש התלהבה זה ממש כמו בתימן.. עם הפאות, והתלבושת הארוכה עם הפסים, והלבן לכב' שבת.. משו-משו.. שווה לראות
אויי הפאות של התימנים... חחחשמחה ואמונה
אגב...החרדים התימנים שומרים על הפיאות<אריאל>
פשוט נחמד לראות.
לא רק הםהרועה
אני מכיר קהילה נחמדה של דתיים לאומים תמניים שחוזרים למקורות
מאיפה אתה מכיר את כולם?..שמחה ואמונה
אני גרה בשכונה של תימנים ורובם הורידו הכל...
אני גם מכירה שכונה של תימנים..בקטנה
אבל למה רק התימנים?!
חרדים תימנים???אלישע בן אבויה
מה אתה נלחץ?בקטנה
א כל התימני חרדים_חמודויינת_
אין תימנים שהולכים לדיסקוטקים?זית שמן ודבש
שיא הלא.הסנה-בוער
בס"ד
להיפך, הגישה שלהם היא די דתית לאומית- פשוט לא מתפשרת על ההלכה [וכל פעם מחדש זה כואב שזה לא ברור שזה בא ביחד..]
ממש,אבל ממש לא נכון.golani
ברוראלישע בן אבויה
בס"ד

גם כל האשכנזים חילונים, וכל הדתיים הם חשוכים ומטורפים..
יאללה סטריאוטיפים ודעות קדומות,בואו בהמוניכם!בקטנה
'כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא'אלישע בן אבויה
בס"ד

איכשהו תמיד משמיטים את כל אלה שאין להם חלק לעולם הבא..
עכשיו זה שרשור עיוות פסוקים וכיו"ב?או,יש לי הרבה.הסנה-בוער
כן אלישע!.חרדים זה לא רק ליטאים ואשכנזים...=]<אריאל>
אני גר בישוב של חרדים. אני מכיר את רוב סוגי החרדים שקיימים.. וכן! יש גם חרדים תימנים.
חרדים תימנים..זכוכית מגדלת
 
= העדה הספרדית.
לעניות דעתי-שיראל.
תמיד תשאר מסורת.תמיד יישאר קומץ היהודים ששומרים מסורות.
אבל ת'אמת,אני לא מבינה,מה כ"כ אכפת לך?
העולם מתקדם ומשתכלל ואני לא חושבת שצריך לשמור על כ-ל מנהג (אל תתנפלו עלי..כמובן שרוב המנהגים כן..)
 ועל המבטא-בכלל אני לא מבינה מה חשוב בזה (אא"כ המבטא התימני הוא באמת הנכון,אז שהם ישמרו עליו..)-
למה להשאר בגלותיות?
המבטא בא כתוצאה מזה שהתפזרנו בגולה ועכשיו שעלינו זה כבר לא חשוב.
וזה לא מפריע לי.אז המסורת תהיה אינטרנטית כזאת, so what ?
 
איזה גונבבבבב...אני חייבת לראות..אביה...
סבתא שלי בטח היתה קופצת להביא להם קובנה וחילבה....
לכל המבינים..
תימני זה הכי אחי?...<אריאל>אחרונה
לא יודע.. אבל אהבתי את החתימה!
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך