פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
האם ה' חיצוני לעולם?נעה ונדה
כלומר?נפש חיה.
לא הבנתי את השאלה. האם מפתח הוא לא חלק מהפיתוח?נפש חיה.
...עבד ה'.
מה הגדרה שלך לעולם? כדוה"א?
והתשובה לשאלה היא לית אתר פנוי מיניה... נמצא בכל מקום, שהרי אנו חלק ממנו...
אז הכיסא שאני יושבת עליו הוא אלוקים?נעה ונדה
לא,עבד ה'.
אנחנו חלק מהקב"ה, זאת אומרת שאנחנו חלק ממנו ממש... ,
שהרי מה זה אלוהים? כוחות, ואנחנו חלק מהכוח העצום הזה...
ולא הכסא הזה שאת יושבת עליו הוא לא אלוהים, אלא שהוא חלק...
אבל ה' הוא לא חלקים, הוא אחד מוחלטנעה ונדה
///עבד ה'.
יש שם אדנות, ויש אלהים שזה תואורו, דרך פעולתו, צורת התגלותו, כוחותיו וכו'... יש? אם לא אשמח להרחיב...
אה, כאילו החומר הוא צורת התגלות כאילו?נעה ונדה
כןעבד ה'.
ה" בכל מקום גם בתוכך כי בכל 1 יש נשמה והיא חלק ממנוסודי ביותר
ובכיסא שאת יושבת עליו?נעה ונדה
זה בדיוק המחלוקת בין הנפש החיים לחסידות...באמונה תמיד
החסידות סוברת שצריך כל הזמן לדבר על "אין עוד מלבדו", ושה' נמצא בכל מקום וכו' ולכן גם במקום הרחוק ביותר וגם במקום השפל ביותר ה' נמצא.
יש כאלה שסוברים שמקום השכינה הוא בשמיים. אבל אז לכאורה יש סתירה אמונית. מה, פה ריבוש"ע לא נמצא?????
הנפש בחיים מתנגד לדעתם ובספרו (לא זוכרת איזה פרק. סליחה.. אולי ח') הוא סובר שלכתחילה אין להתעמק בזה. למה??? כי אז אדם יגיד 'ה' נמצא בכל מקום... גם במקומות מטונפים כמו בית הכיסא (שירותים) ואם ה' נמצא שם אל לכאורה מותר להתעסק שם בדברי תורה'. אז לכן לכתחילה אין להתעסק בזה כדי לא להגיע לידי מכשול. אבל כאשר זה צו השעה, הדור והאנשים דורשים מענה (כאילו, תכלס, השאלה עלתה, וכשהיא עולה היא צריכה מענה) אז ניתן להתעסק בזה, בגבול.
ולשאלתך, ה' אכן נמצא בכל מקום. כן... גם בשרותים, אבל אנחנו צריכים להבין שאין בידינו יכולת להבין מה זה באמת אומר, בדיוק כמו שאנחנו לא יכולים ממש לתפוס מה זה רבוש"ע.
זה לא הגיוני שה' הוא רק בשמיים...נעה ונדה
צודקת לגמרי.. מצד אחד ה' לא חיצוני לכיסא, ומצד שני הכיסא זה לא אלוקים.. הגבול הדק שבין כפירה לעבודה זרה
אז המחלוקת היא רק כמה להתעסק בזה, אבל כולם מסכימיםמבקש אמונה
שהוא כן נמצא בכל מקום
בפשטותבינייש פתוח
הקב"ה כולו טוב ושלם לכן ברא משהו שכולו שאיפה לטוב והאמת המוחלטים
ומה שהוא ברא זה הוא עצמו או משהו אחר חיצוני?נעה ונדה
בסופו של דבר זה יהפוך להוא ממשבינייש פתוח
אבל על הבנתיים נאמר "השמיים כסאי והארץ הדום רגלי"
ועכשיו בינתיים זה לא הוא?נעה ונדה
הוא נמצא ומוביל אבל עדיין לא הוא ממשבינייש פתוח
אבל כתוב לית אתר פנוי ממנו משו כזהנעה ונדה
איזה מתקפה.. שמרי משהו ליום אחר...הָיוֹ הָיָה
התשובה הבסיסית לזה: אין לנו תפיסה מה זה ה', נקודה. לא חיצוני ואל פנימי. זה מילים שבכלל לא רלוונטיות לדיון.
אל תדאג יש עוד
פחדתי לשכוח..נעה ונדה
אבל לא שאלתי מי הוא, שאלתי אם הוא חיצוני לנו, זה שונה
אבל זה תלוי בזה.הָיוֹ הָיָה
כדי לדעת אם הוא חיצוני את צריכה לדעת מי הוא... לא?
לא, כי את מהות האלוקות לעולם לא נביןנעה ונדה
אבל לשאלת האם הוא חיצוני יש 2 תשובות אפשריות - כן או לא. יש עוד מלא מה להתפלסף על זה, אבל השאלה עצמה לא נראלי מיתמרת להבין את מהות האלוקות
מה פתאום?פשוט אני :)
אין עוד מלבדו - ה' הוא המהות של כל דבר. אין דבר שקיים בלי קשר אליו.
אז המחשב זה אלוקים?נעה ונדה
כמו ששאלתי את עבד ה', אם הוא רק חלק ממנו אז ה' הוא הרי לא מחלקים, הוא אחד מוחלט
המחשב הוא לא אלוקיםפשוט אני :)
אבל בלי אלוקים המחשב הזה לא היה קיים. אלוקים הוא המהות והקיום של כל דבר: היקום קיים רק בגלל שהוא רוצה.
אז יכול להיות שקיום המחשב תלוי בקיומו של ה'נעה ונדה
אבל זה לא מוכיח שהוא ממש הוא, ולהיפך..
עזבי, קשה לי להסבירפשוט אני :)
(לייק)נעה ונדה
לא הגיוני שהוא יהיה חיצונימבקש אמונה
אם הוא בכל רגע יכול לראות מה קורה בכל מקום ולפעול פעולות בכל מקום בו זמנית
לא יכול להיות שהוא יהיה חיצוני.
ויכול להיות שהחומר הוא אלוקים?נעה ונדה
אממ.. מזתומרת הוא אלוקים? הרי אלוקים הוא לא חומרמבקש אמונה
החומר הוא בריאה שלו הרי.
יש פה משהו בסיסי שדילגתם עליו:פשוט אני :)
אין בעולם עוד שום דבר חוץ מה'.
זהו, אני בלי נדר לא אכתוב בשרשור הזה עוד כי אין לי כוח להסביר, זה נושא מסובך. אבל זה דבר בסיסי שחייבים להבין, למעשה מי"ג עיקרי אמונה.
חח טוב אז אני רק אומר שאני מסכימה איתךנעה ונדה
חחחחחח אוקייפשוט אני :)
(בסוף אני כן כותבת פה)
אגב ממש תודה על הדיונים והתיוג
חח אני מרשה לך
נעה ונדה
ובכיף
תודה!
אז לא הבנתי הוא חיצוני או לא?נעה ונדה
לא!פשוט אני :)
אבל אם הוא לא חיצוני אז הוא חייב להיות גם חומר!נעה ונדה
אני חושב שהוא נמצא בתוכו ומחיה אותו.. אבל החומר הוא לא עצמומבקש אמונה
נכון לגמרי, כתוב "הוא מקומו של עולם ואין עולמו מקומו"נעה ונדה
ואגב מחיה את החומר. מדהים שהחומר באמת סוג של חימבקש אמונה
זה באמת מדהים.פשוט אני :)
זה פשוט מופלא איך שכל חומר כאילו יודע מה הוא צריך לעשות. למשל, שני אטומי מימן ואטום אחד של חמצן מתחברים בצורה כזו שכל אחד מקבל מבנה יציב יותר: למבנה הזה קוראים מים. אם הם "יחליטו" לשתף בתגובה עוד אטום חמצן אחד, במקום מים ייווצר רעל! זה מאוד מעניין איך כאילו כל חומר יודע את תפקידו.
לגמרי! מדהים לגלות כל פעם שמה שרואים בעיניים הוא לא סוף פסוקנעה ונדה
בספר "אמונה ברורה" מדברים על זה באריכות , ממליץ מאוד.קופיף מוזר
יפה! השאלה באמת משםנעה ונדה
ננעל לבקשת הפותחתחצילושאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






