אצל החרדים הפך לדבר קצת מוגזם במיוחד עכשיו בקורונה שאנשים מתים אבל שטויות למה לא לפתוח גם אם אנחנו הכי אדומים

ובציונות הדתית זה נראה ליבסדר כי הרב רק נותן השקפה וכעט תיד לא הוראות למשל הרב דרוקמן בחיים לא יגיד לציבור מה לעשות ויוציא הוראות נגד מי שלא עושה

הצדיק (במשנת ברסלב לפחות) הינו אדם יחיד במינו בדור (בתקופה לאו דווקא חי עכשיו) שמרוב יגיעתו וטרחתו בעבודת ה' זכה לבטל כליל כל פיסת אגו וישות שיש בו ולהתבטל לאין סוף ולהיכלל בו. מתוך כך מוסר לו הקב"ה את המפתחות לפתרון כל הבעיות של כל אחד ואחד ושל כלל ישראל ושל כלל האנושות והצדיק מגלה את את הפתרונות בתורתו ובשיחתיו. אמנם איך אפשר לזכות לקבל מאדם כל כך גבוה? רבי נחמן מגלה שלכל אחד יש נקודת צדיק, ועל כל אחד להתחבר לנקודת הצדיק שבקרבו ועל ידי כך ממילא- מתחברים לצדיק. התבטלות לצדיק משמעותו- לבטל את האגו שלי מול נקודת הצדיק (שהיא גם נקודת הביטול לאין סוף) שבי.

מגלה רבי נחמן שלושה דרכים 0שצריך את כולם) בשביל להתקרב לאותה נקודה נסתרת. 

1- התבודדות. קביעת זמן לשיח עם ה' ועם עצמך, בירור וחיפוש, איפה נקודת הצדיק שבי.

2- הצדיק. התקשרות אליו, התחברות לעצותיו, כיוון שהוא זכה להתבטל לנקודת הצדיק שבו הוא גם יודע את הדרך להוביל אותך לשם...

3- שיחת חברים. בתוך כל אחד ואחד נמצאת נקודת צדיק ועל ידי שמתחברים אליה באמת ובתמימות, בלי קנאה ותחרות, משיגים הרבה תובנות בחיפוש אחר אותה נקודה.

לעיון ובירור נא לעיין בליקוטי מוהר"ן מאמר ל"ד.

בהצלחה רבה!

חשש שהתגלה כדי מוצדק בחלק מהחסידויות.

הדעה האישית שלי בעניין הזה הוא שצריך מצד אחד להיזהר מעבודת הצדיק במקום עבודת ה', ומצד שני גם לא לראות את הוראת הרב כהמלצה נחמדה, צריך להיזהר מביטול מצוות עשה "ועשית ככל אשר יורוך".

אני בספק עד כמה צריך להפעיל שיקול דעת בנוגע להוראת הצדיק, כי עם כל הכבוד אנחנו לא רואים את כל מה שרואה הצדיק. אבל צריך להיזהר מאוד, כי יש פעמים (מעטות מאוד, אבל גם מסוכנות מאוד) שזה הופך לסוג של כת.

עוד משהו - בקשר להתקשרות לצדיק. מדובר כאן בדבר גדול מאוד אבל גם מסוכן מאוד. במקום שיש הרבה טהרה יש הרבה כוחות טומאה. אדם שמתקשר לצדיק מקבל ממנו כוחות חיוביים, אבל גם את היצר הרע שלו שגדול עליו בכמה מידות, כי ככל שהאדם (ובעניינו הצדיק) יותר גדול ככה יצר הרע שלו יותר גדול.

מה הבעיה בפולחן אישיות לאישיות גדולה?

(- שאלת תם, אין לי דעה בעניין, בירור בעלמא)

זה לא נכון שכל העבודת ה' תהיה רק דרך הצדיק, יש מקום גם לקשר אינדיבידואלי.

הסיבה שאני יודע שלא יודעים היכן משה קבור, היא כדי שהגויים לא יהפכו את הקבר שלו לאליל, (וכפי שמסופר במדרש\מדרשי הגמרא, ([נראה לי] על הנסיון למצוא את קברו)

ויש הבדל.

יש ''שלא יעריצו אותו''

ויש ''שגויים לא יהפכו את קברו לאליל''.

ולמה הדגש על ''גויים''? כיוון שהם לא באים לשם, להתפלל מתוך כוונה (כמו היהודים שבאים להתפלל על קברי צדיקים)  שהצדיק קרוב אל ה', ומבקשים ממנו שיבקש מה' או משהו דומה שיעזור להם.

אלא באים בגישה של ''גויים'', שהאיש עצמו, משה, הוא האלוקים, והוא ה''אליל'' ח''ו. והוא זה שיעזור להם.

אלא הקב"ה.

[אני לא בא לערער על כך שצריך זהירות בנושא, אבל לגבי ההתנגדות לחסידות, מוכרים לי נימוקים אחרים, שנאמרו ע"י המתנגדים].

נערכת ע''י כל אחד שיכול לכתוב שם מה שהוא רוצה.

במרבית המקרים נערכת ע''י אנשים שאינם דתיים לעת עתה, בלי הרבה מושג על יהדות אמיתית, ק''ו על תנועות בתוכה, כחסידות וה''התנגדות'' ועל הסיבות שגרמו לכך..

וברוב הפעמים, אף כתובה בצורה של זלזול וחוסר כבוד לדרכי היהדות. (בלי קשר לאיזה מושג ספיציפי מהיהדות אנו מחפשים בויקיפדיה) 

ולכן אני לא נוהג להסתכל בויקיפדיה בקשר לנושאים כאלה. (ובכלל)

וק''ו שלא להביא משם ראיות..

מאיפה לקחת את זה ש''הגר''א התנגד לחסידות, כיוון שחשש מפולחן אישיות''?

יש לך מקור בדברי הגר''א-ספרים מוסמכים על התקופה.-אנשים מוסמכים שמכירים את הנושא היטב.

בבקשה..

שמועה, או ויקיפדיה.. היא לא מקור, ואני חושב שזה די מובן, לא?

הגרא התנגד לחסידות כי זה היה אחרי הסיפור של שבתי צבי והגרא חשש שתקום עוד כת כמו השבתאות וכו

כמו שכתוב ויאמינו בה' ובמשה עבדו,אך משום שיש אנשים שהם לא צדיקים שמתדמים לכאלו ומוליכים את אנשיהם בדרך שגויה צריך להרבות לה' בתפילה שיקרבנו לצדיק אמיתי שיקרב אותנו לרצון ה' האמיתי.

יש מלא פסוקים עם המילה "צדיק" כלפי אדם עובד ה'

פסוקים סתם בשלוף:

"כי אותך ראיתי צדיק תמים" לגבי נוח

"ובכן צדיקים יראו וישמחו" 

"ה' צדיק יבחן וכו'"

"ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע וכו'.."  מלאכי 

בגמרא

"צדיק גוזר והקב"ה מקיים"

שלפתי מהזיכרון..

בעצמו מעיד על האדם שהוא צדיק, מדובר על מידות טובות, לא אנשים שלמדו זהר ומבינים מזה פיזיקה קוונטית.

אם ברצונך להבין את  המימרא "צדיק גוזר וה' מקיים" כפשוטה, עליך להאשים ב"צדיקים" שהיו לפני 75 שנה את קיום השואה, ואת כל החוליים שהיו לעם ישראל במהלך כל הדורות ברוע שהיה אז. במיוחד היום, זכור רב שאין חולק על בקיאותו העצומה בתורה שאמר "היו לא תהיה" ואלפי משפחות איבדו את ביתם.

נכון, צדיק זה אדם עם מידות טובות ומקיים רצון ה' זה קודם כל ומעל הכל!

בנוסף לזה יש צדיק (קודם כל שיהיה צדיק) שלומד את הפנימיות של התורה ואיך הקב"ה מנהל את העולם וכו'

אבל זה לא מוכרח.. יש צדיקים פשוטים.

העניין הוא שיש לצדיק הרבה מעלות ולכן לומדים ממנו, והקב"ה אוהב אותו והוא יכול להתפלל על עם ישראל

כמו משה רבינו. אבל זה לא כמו שכנראה שמעת.

מה שכתוב שצדיק גוזר, די ברור שהקב"ה לא תמיד חייב לקבל. 

גם ר' נחמן אומר את זה.

ולפעמים גם צדיק יודע שאסור לו לגזור משהו ולכן הוא לא גוזר - כי הוא לא בעל הבית אלא הקב"ה כמובן.

קבלה מבינים ברפואה, פיזיקה, מתמטיקה, פסיכולוגה

אם כי בפסיכולוגיה ברור שאפשר להבין...

התורה היא תיקון לאדם, לפי ההוראות ברור שאפשר להבין מה הפגמים ומה גורם למה.

אבל לא כל צדיק מגיע לרמה הכי גבוהה של הבנה.

אני אשמח שתגיד לגבי השאר למה בדיוק רצית הוכחה

כי לא נראה לי שחידשתי משהו

יש סיפור על אדמו"ר בן 14 מלפני הרבה שנים (גם זו מערכת לא בריאה וארחיב בהמשך) שאליו נכנס תלמיד חכם מבוגר עם הנכד שלו פנה אל הסבא האדמו"ר ואמר לו: "נו רב' ייד, מה יהיה עם היראת שמיים שלך?" הנכד הזדעזע כל כך עד שנהיה מגדולי הסופרים הכופרים. בכל מקרה יש את העניין של הירושה גם- לא משנה מי הבן אדם אם הוא הבן של האדמו"ר הוא יחליף אותו גם אם הוא או לא תלמיד חכם. וכן הדבר הזה גורם למריבות רבות ומשפחות שנקרעות (עיין גור ותולדת אהרון)

אבל זה שהנכד עזב את הדת זה אשמתו. לא נראלי שזה נכון רק להאשים את האדמו"ר. לאדמו"ר היה חלק בזה אבל הבחירה היתה לחלוטין של הנכד.

רבינו היה מספר את זה בהסבריו על התנגדות לחסידות

או לפחות רובה

תסתכלי על הציונות הדתית והיא כמעט לא משתתפת בטישים וכדו' יש הרבה אמירה, זה לא לנו וכן אצל הליטאים

אבל בציונות הדתית אפשר בהחלט לראות התוועדויות והתבודדויות (אני אישית הייתי בהרבה כאלה) והרבה מתורת החסידות נכנסה אצל רבים מבני הציונות הדתית (יש גם את העלון לשבת - קרוב אליך משו כזה).

ולא הבנתי את המשפט "זה לא לנו וכן אצל הליטאים"

זה לא לנו, וכן הליטאים

אבל הקטע של האדמורי"ם לא קיים

אבל אנחנו מקבלים את הדרך שלהם.

דגל התורה התחברו עם אגודת ישראל. ומה עם דעת הגאון מוילנא?

ליטאים כבר לא מתבדלים כ"כ מהחסידים ולהיפך

כל האיחוד בין אגודה ודגל מיועד רק כדי שכולם יעברו והנה לדוגמא המלחמה על ועדת הכספים

היא הצליחה במטרותיה

בחסידות היום ממש לא קיימים (לכל הפחות בזרמיה המרכזיים) תופעות רדיקליות מהסוג שהוזכר. וברובה גם לא באופן בלתי רדיקלי.

גם החסידות שנכנסה לצה"ד - ברובה מבוקרת - אין "התבטלות" לבשר ודם כלשהוא, אין ילדודס המשמשים בהנהגה, וכו'.

זה לא אומר שהכל מושלם, אבל באופן כללי - ברוב המקרים זה לא המצב שממנו רעשו ופחדו.

כמובן יש גם את הנקודה הנוספת - השפעתה המוצלחת של החסידות: ענייני העבודה שבלב וכו' מאוד נכנסו לכלל ישראל בעקבותיה, ויש לזה גם השפעה בנושא.

צריך גם להוסיף את זה שלא לנצח ניתן לפעול במריבה, בשלב מסויים התקבעו הצדדים ואין הרבה שיעברו צד - שבשבילם צריך עדיין לנהל מאבק, מי שבודק וחוקר יודע מה הביקורת שקיימת בכל צד כלפי צד אחר. וקיימת. וזהו זה, זה שאין היום חרמות ורדיפות לא אומר שעיקר ההתנגדות בטלה.

בהערת אגב, במקרים מסויימים כשכן יש תנודה משמעותית שיש מי שחושש ממנה - הוא אכן יפעל כנגדה בתוקף. הדוגמה הכי מוכרת לזה זו מלחמתו של הגראמ"מ שך בחב"ד. (לא שאני מסכים עם כל דבר שהוא חשב ועשה בנושא, אבל העיקרון הוא - שלדעתו כן היתה כאן הקצנה מסוכנת. והוא נזעק לבלום אותה ככל שביכלתו)

חידשת לי

בשמחה.

קחי בחשבון שנתתי רק קוים כלליים ולא מדוייקים.

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.