מישו יודענעמה...
אם יש בעיה הלכתית להעלות בפסיפס יצירה שאני שרה בה ולכתוב  בכותרת "שירת  נשים"?
 
אוקי תהפכו את זה לדיון........|מתכונן לקרב|
אני חושבת שיש מחלוקתאורושקוש
אבל בעקרון יש לך על מי לסמוך..
אלא על אינו שבשמיים_חמודויינת_
אם הוא לא ראה אותך או מכיר אותך אין בעיה שישמע...מיטל
מבחינה הלכתית..
לא לדעת כולם.הסנה-בוער
תכתבי שירת נשים, וזה כבר הבחירה של הבן.איציק הג'ינג'י
עזבי נעמה...<אריאל>
חבל על הרמקולים, האוזניים ועוד... <צוחק..>
 
לגבי מה שאת שואלת, בעקרון :
מצד אחד, עדיף לא להעמיד בניסיון בנים, שאולי ישמעו ויחטאו. (שלא יקרא שח"ו החטאת אותם)
צד שני: זה יהיה יעיל (אולי.. תלוי איך את שרה) לך ולבנות שישמעו...
 
אממ.. אני לא יודע את התשובה מה עדיף, בעקרון זאת החלטה שלך. אבל אם תבקשי מהבנים פה לא לשמוע, אני לא חושב שמישהו מהפורום ישמע. החלטה שלך.
 
אממהרועה
אני חושב שיש יוצרות דתיות ואפילו נראה לי שיש חרדיות ומה שהם עושות זה לכתוב על הדיסק שזה מיועד לנשים בלבד.
לא נידמה לי..אנונימי (פותח)
זה לא בסדר לעשות את זה..
למה אין חילונים שיכולים להסתכל?
והיוצרות לא יודעות את זה?!?!?
בעיה של החילוניםהרועה
אני לא זוכר מי אבל ראיתי אצלנו בבית מתישהו דיסק של זמרת שכתוב עליו לבנות בלבד מכיל שירת נשים.
יש דיסק כזה של נעמי קפלואו קפלן או משו כזהשיראל.
וגם של איזה 2 אחיות-איילת השחר ועוד מישי ויש עוד.
 
וזה באמת הבעיה של הבן ששומע.אם את כותבת בפירוש ובגדול למעלה שזה לבנות בלבד-שירת נשים,אז את מילאת את חובתך.
זה משהו שאני מנסה לעודד בפורוםהרועה
שאם יש משהו שלא צריך שכולם יראו לכתוב בכותרת..
גם בדיסקים של מש' ואך כתוב:נדנדה כתומה.
משיר X והלאה- שירת נשים...
 
חוצמזה- שאבא ש'לי נוהג שאם הוא לא מכיר את האשה הזו, וזו לא הופעה חיה- אז הוא יכול לשמוע... וזה לא סתם קישקוש, זה לפי רב...
ישאלישע בן אבויה
בס"ד

קלטות וידאו שכתוב עליהן 'לאימהות וילדים'. עקרונית לא נראה לי שאת אמורה לחשוש לזה, כיון שיש לך מספיק קהל שזה מיועד לו. (יכול להיות שלא תמכרי יין שלא כשר לברכת 'בורא פרי הגפן' לחלק מהדעות בדעת ה'בית יוסף' כי זה יכשיל מישהו?)
בעיה של הבן שמקשיב...קשקושה קטנה
מצטרפת לשאלה..א*ן ע!ד מל2ד!
באמת ניראלכם שיהיו בנים שיקשיבו לזה אם כתוב 'שירת נשים'? פה בפורום?
 
 
 
אולי..הרועה
אני לא
מצטרף...ממש לא.<אריאל>
בעיקרון כל האיסורים שיש לנו (הנשים)זה בשביללביאה...
שהגברים לא יחטאו!!אז את עושה את ההשתדלות שלך וכותבת אז אם מישו נכנס זאת בעיה שלו..(לדעתי)..
לא נכוןהרועה
שטיות!איציק הג'ינג'י
האיסורים הם בשבילך!
בשביל שתיהיה טהורה!
איסורים בשביל גברים? זה נשמע כאילו אנו הגברים לא שולטים בעצמנו..
אממ..הסנה-בוער
בס"ד
אם הדברים שאסור לנו לעשות לא היו מפריעים לגברים, גם אם היינו עושים אותם היינו נשארות 'טהורות'.
לאהרועה
כי גם לבד בבית אסור לי לבת להתנהג בחוסר צניעות וגם אם יש רק בנות.

ויש גם כל מיני הלכות צניעות שלי אישית לא הכי מפריעות אז מה?
אני לא מדברת על דברים שגם בבית אסור.הסנה-בוער
בס"ד
לשיר, למשל.
היום אשה דתיה שתשיר מול גברים, תראה חוטאת.
אם זה לא היה מפריע לגברים, לא היו עושים על זה איסור והיא לא היתה חוטאת.
ובכל זאת זה מוכיח שצניעות זה בשבילך.הרועה
זה גם בשבילי. לא רק.הסנה-בוער
בס"ד
[למרות שעם הקול שלי תודה לאל שיש איסור כזה  אבל בכללי ]
איציק הגינגי-אביה =)
אולי הגברים באמת לא שולטים בעצמם???
סתם... חחח....
לענ"דאנונימי (פותח)
יש עם זה בעיה..
אני אישית מכירה בנות (חרדיות) שלא מוכנות לפרסם דיסקים וכדומה..
משום שבנים יכולים לשמוע..
ובזה שחילונים רואים את זה (וברור שהם ירצו לשמוע,והיא יודעת את זה) היא מכשילה אותם..
קיצר..
אני במקומך?
לא.
בנים יכולים לשמוע, אבל זה כבר בעיה שלהם!!!! לא שליאביה =)
לענ"ד.יורבית
נגיד כשיש הרקדה, ויש מחיצה ברורה מאד ומישהו פשוט עומד בצד של הנשים. [מתוך ידיעה ברורה שזה מה שהוא עושה.]- מותר לי לרקוד?
לענ"ד, התשובה היא שזו בעייתו הגמורה- הוא מחטיא את עצמו. הבנות עושות את מלוא ההשתדלות מצידן- מכאן ואילך זו בעייתו, והוא ייענש על זה [אם זאת השאלה]. אבל כמובן שא"א להגיד את זה אם לא עשית את מלוא ההשתדלות. ["אז מה אם המחיצה נמוכה? שלא יסתכלו! בעיה שלהם!"- זה לא נכון.]
את כותבת שזה שירת נשים. "מזהירה מראש". מי שמקשיב- לא יכול להגיד שהכשילו אותו..
 
אבל אם את מרגישה שזה פוגע בך, כי כשאת מפרסמת באינטרנט אינלך מושג מי שומע את זה - אז אל תפרסמי.
 
[וכן, לצניעות יש 2 צדדים. וחוסר-צניעות פוגע בשניהם. אפשר לעשות מעבר לשורת הדין ולהמנע מהכשלת הצד השני, אבל לא חובה.]
אני לא חושב כמוך, היה לי מקרה הפוך. <רציני><אריאל>
במסיבת בריכה  ביומולדת של חבר שלי, בחצר שלו,(יש לו בריכה גדולה בחצר) היינו 30 בנים לפחות בבריכה ובחצר. הכל היה סבבה, כאילו היו שם רק בנים..
פתאום 2 בנות מהסניף של חבר שלי החליטו להיכנס להיות בצד. (כאילו במרחק מהבריכה) אבל עדיין יכלו לראות את הבנים. אני אישית, הרגשתי רע, יצאתי מהבריכה והלכתי להתלבש. לי לא נוח להיות לא צנוע, זה מפריע לי יותר ממה שזה הפריע להן..היה מותר להישאר בבריכה? אני לא חושב שהיה.. חוץ מזה שאני הייתי מפסיק מייד, מוסרית והגיונית  
אם בנות הגיעו סימן שהם לא ידעו שזה רק לבנים..לביאה...
כלומר לא עשו את המירב בשביל שתיהיה צניעות...כל הכבוד לך!!
.......הם ידעו........אבל זה לא שינה להן...<אריאל>
[זה היה מאורגן...מסיבת הפתעה לחבר..אני ארגנתי..]
כמו שאמרתי- יש 2 צדדים..יורביתאחרונה
1- הצניעות היא בשביל אחרים.
2- הצניעות היא בשבילי.
 
מהצד הראשון- היית יוצא בסדר, מהצד השני- לא.
נראלי שמותר כי את מודיעה שזה שירת נשיםליאור 1
לפי דעתי..השם הוא המלך
את עושה את ההישתדלות שלך!!!
תעלי!! ברור!!לוטמניה
בע"ה
 
אם כותבים שזה שירת נשים, זה בעיה של מי ששמוע את זה. ובנוסף יש כאלו שאומרים שדרך מכשיר דיגיטלי שלא מכירים את הזמרת מותר.
בדברי שיר מוכרים דיסקים של נשים עם מדבקה שזה שירת נשים. ועליהם אני סומכת לגמרי.
אני שאלתי רב135
ואמר לי שמותר אם התוכן טוב
אבל תשאלו גם.. לוידת!..
נראה לי שכן,_חמודויינת_
וגם אם לא מכירים אותך אינבעיה
לכל הבנות שחושבות שהצניעות נועדה לבנים.איציק הג'ינג'י
קודם כל, נכון!
עצם זה שאת הולכת צנועה את מונעת מאיש זה או אחר לחטוא..
נכון שבבית את יכולה ללכת עם מכנסים, ובחוץ לא...
אבל אתן מסכימות איתי שאם בחוץ את תלכי לא צנועה, את זו שלא תרגישי בנוח. (כל אחת וההגדרות צניעות שלה)
כשאת לא מכבדת את עצמך, את יותר פוגעת בעצמך מאשר בכמה בנים שאולי "יכשלו".
את פוגעת בנפש שלך, בטהרה שלך, בפנימיות, בפרטיות וכו'

צניעות: מה זה צניעות?
צניעות זה לא רק לבנות אם היא הולכת כך או כך.
זה גם לבנים אם הם הולכים כך או כך.
זה לא רק בלבוש, זה גם בדיבור
זה גם בצורת חשיבה..
זו ענווה!

כשאדם מכבד את עצמו ושומר על הטהרה הפנימית שלו.
רואים ומרגשים את זה עליו.

צום מועיל (וקל), איציק.
אין איסור בשמיעת שירת נשים מאחורי רמקוליםמשה
וככל שמכירים אותה פחות ופחות - הרבה יותר פוסקים מקלים לשמוע את שירתה.
 
ערוץ 7 מאז ומתמיד לא נמנע מלשדר שירים של זמרות וכו', בידיעתם ועידודם של הרב זלמן מלמד ואשתו שולמית.
מחלוקת.ii
המחלוקת היא במקרה שמכירים אותהמשה
יש כאלה האוסרים גם במקרה שלא מכירים.ii
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך