חיי פנימייה/הבוקרבננה8

6 בבוקר השעון מעורר מצלצל "תאיר אותי באור גדול" יוצא ממנו, ושוב פעם אני מגלה ששמתי שעון מעורר שעה לפני שאני צריך בכלל לקום, אני בקושי קם ומכבה את השעון מעורר וחוזר לישון,

אחרי 5 דקות השעון מעורר שוב פעם מצלצל, עוד הפעם אני בקושי קם ומכבה אותו, אותו הדבר חוזר על עצמו כמה וכמה פעמים עד שאני באמת קם.

קם חצי שעה לפני הזמן שאני אמור לקום בו כי אני צריך להתארגן, אני קם בשקט בשקט כדי לא להפריע לחברים בחדר אני בעצמי עדיין חצי ישן אז למה שאני אפריע לחבר'ה? 

מצחצח שיניים שוטף את הפנים כדי להוריד את כל העייפות שיש לי על הפנים, מוריד את הפיג'מה ושם על עצמי בגדים נורמאליים וחוזר למיטה, שם על עצמי את הפוך וחוזר לישון, כי למה לא לישון עד שהמדריך מגיע?

10 דקות לפני שהמדריך מגיע אני מקים את עצמי כי אני רוצה להגיע לבית מדרש בזמן ואפילו לפני הזמן, קם שם גרביים עליהם נעליים ומתחיל להעיר את החבר'ה בחדר אחד אחד, קומו! 

בסופו של דבר רק אחד או שניים קמים באמת, והנה דביר נכנס לחדר המדריך! 

דביר המדריך יעשה הכל כדי שהחבר'ה האלה יקומו כל דבר! הו מתחיל ב"בוקר טוב" ונגמר ב...נטלת מים על הפנים או שהוא מקים אותך לכיור ושוטף איתך ביחד את הפנים, 

ואני מהצד מתפקע מצחוק, ושניה אחרי זה יוצא מהחדר לבית מדרש, בדרך פוגש כמה חבר'ה "בוקר טוב" "בוקר טוב" וממשיך לבית מדרש, שם כמו תמיד אני רואה כמה חבר'ה בודדים שבדיוק מניחים תפילין או לומדים משהו.

אני הולך למקום שלי ומתחיל להניח תפילין, לאט לאט החבר'ה נכנסים אחד אחד עפוצי שינה לכל אחד פרצוף כרית יותר גרוע מהשני, אני ממשיך לפסוקי דזמרה ועוצר ב"ישתבח",

לוקח לי ספר אמונה או ספר על התפילה ומתחיל ללמוד עד שהחזן יגיע לישתבח, לאט לאט הבית מדרש מתמלא החבר'ה נכנסים אחד אחרי השני כל אחד מתחיל לשים תפילין ולהתפלל,

החזן מגיע לישתבח ולרוב עדיין אין מניין, קופצים לחדרים להעיר את החבר'ה שלא קמו כדי שיהיה לנו מניין, אני רץ לחדרים של החברים הטובים שלי כדי להעיר אותם כמה שיותר מהר,

כל אחד הולך לחדר אחר ופשוט מעיר באותו החדר את כולם, חלק מתעוררים וחלק לא מוכנים לקום ונשארים לישון, החבר'ה מתארגנים בחדרים מהר ובאים לבית מדרש כדי שנתחיל, יש מניין, התפילה מתחילה!

"ישתבח שימך לעד מלכנו..." החזן מתחיל וכולם אחריו "האל המלך הגדול..." וממשיכים בתפילה, במהלך התפילה יש כמה גיחוכים של צחוק באמצע, וגם כמה מבטים חזקים בעיניים של חברים טובים,

פה ושם חבר'ה מדברים בחזרת הש"ץ צוחקים, רבים, עולות מחשבות על כל מיני דברים ולכל מיני אנשים במהלך התפילה.

התפילה מגיעה לסיומה כולם שרים "אני מאמין.." הרמוניה של קולות משתלבת ביחד רגע ממש מיוחד!

מתיישבים לקרוא "שניים מקרא ואחד תרגום" ואני מנסה לעלות במוחי האם חיפשתי את אלוקים בין כל ההפרעות האלה? 

מתחיל לקרוא "שניים מקרא" ונכנס לתוך זה.

אומר את העליה של אותו היום מקפל את התפילין מסתכל מי עוד נשאר בבית המדרש כמה בודדים נשארו או שעדיין אומרים "שניים מקרא" או שהם לומדים, שאר החבר'ה בטח הלכו לחדרים או לעזור עם הארוחת בוקר,

הולך לעבר החדר שלי נכנס אליו ומסתכל בטלפון 2 הודעות חדשות פותח אותן וקורא "בוקר טוב מה המצב? יש מצב אתה שומר לי ארוחת בוקר פשוט הלכתי לישון, ואם בא לך אולי להעיר אותי גם לשיעור אני ממש אשמח" זה מה שכתוב בהודעה "בטח שאני אשמור לך, ואני אנסה להעיר אותך בעזרת ה' בלי נדר" אני כותב לו,

הולך לעבר החדר אוכל ורואה שיש קורנפלקס עם חלב סלט וגבינות, אני מכין צלחת לחבר ורק אחרי זה צלחת לעצמי, הולך לחדר של החבר מניח לו ליד המיטה והולך בשקט, מתיישב בחדר אוכל ומתחיל לאכול בין לבין מדברים עם חברים מקשקשים, צוחקים וממשיכים לאכול.

מסיימים לאכול מסתובבים קצת בחוץ ואז הולכים או לחדר או לבית מדרש מחכים לזמן של השיעור, 9:10 מתחיל השיעור, הולכים כולם לעבר הכיתה הרב מחכה כבר בכיתה רק שנבוא והוא יתחיל,

כולם בכיתה לפעמים לא כולם הרב מתחיל את השיעור,

ככה סדר של שני שיעורים אחד שהרב מעביר והשני חברותות, אני אוהב את החברותות כי אני עם אחד החברים הטובים שלי, יש הפסקה בין שני השיעורים כדי שיהיה לנו זמן לנשום קצת אוויר.

ככה מתחיל היום שלי בפנימייה.

...רחל יהודייה בדם
יפה.. נשמע עולם מעניין..

בהצלחה לך🙏
תודה רבהבננה8אחרונה


999333סוידריגאילוב

יש איש שחור מתחת לרצפה

שאומר פרקי תהלים שאף אחד לא מכיר

ובוכה בלילה ומפריע לישון

מקצה העולם ועד קצהו

(יש לו מתחת לסנטר מורסה כבדה הוא צובר שם את הגלות ומקנח)

הדמעות שלו מרטיבות לי את הכרית

אני חושב שהוא מטייל לי על הקירות

בלילות הוא מצפין בכתלים חטאים

בכייה לדורות

(יש לו נכדים באמריקה. הוא עדיין חולם על בירקנאו ושווייץ בסיוטים)

הוא מתפלל על קברי צדיקים

ומצא את מסתור העורלות

הוא מתגלח בבין המיצרים כשאסור

מגולל בעפרו תפוח בדבש

(יש לו שיניים שחורות ועיניים מזכוכית. הוא קורא בספרים אסורים)

מצאתי בכיס כרטיס לרופא

כתוב באותיות רועדות של מכונה גוש בצק

התהלים יוציאו אותי מדעתי

השאגות

(בלילות הוא כופה זדונות לזכויות)

עבדסוידריגאילוב

לקחנו אותו בידיים למרצע הוא נשך וקילל אהבנו אותו אהבה יתרה משלנו בגורל חייו הוא נישק אותנו בדמעות והמשיך לקלל ולבעוט (נשברה גם צלע) ורצענו לו את האוזן והיטבנו את הנרות וחבשנו תעלומות

הוא הבטיח שיש עכביש בתוך המזוזה והבטחנו לו שנבדוק

הוא יושב על הספה וקורא תהלים והאוזניים שלו שומעות עכשיו הכל

כשאנחנו אוכלים הוא משתעל ומבקש את המלח בדמעות כבושות

​äàéù äâãåìסוידריגאילוב

מצאנו אותו מתפלל מתחת לאדמה

הוא תלש לעצמו כנפיים של עטלף מהגב ואמר תהלים

הבטחנו לו שיהיה בסדר

בלילות עצמותיו נשתברו והוא אמר בקול נואש ששוב ריסק נבואה

הושבנו אותו מול הטלוויזיה הבאנו לו סירים של פסטה

הוא בורח מדי פעם מתחת לאדמה

עצמותיו משתברות לריסוק נבואות

הוא יכל לזרוק חץ ולעבור אבל הוא תולש לעצמו את הכנפיים וקובר אותן יפה

החיות מסתכלות מלמעלה וצוחקות

אני חושב לתת לו כדורים

לפעמים אני חושב שהוא לא טוב לעולם

דמיינתי אותו נושא כנף ובכיתי גם אני

החיות מסתכלות גם עלי

ךךףסוידריגאילוב

על גב העכביש להחזיק בשערות

גם מכאן אפשר לשאת תפילה

ילד לך בדרך הישרה, היה שם מדביר

תסתום את האף ותנשק את הראונדאפ שבאדמה

חפש אותי באבן הטוען

תנקה אותי מהקורים

עברתי דרך יערות חבטו בי ענפים

שרתי עם עכבישים שכחתי מהשמש

Hes not in our realmכְּקֶדֶם

אמ רלומ פנימהה קב"הב ראבע ולמוצירעיןועכביששמ מפססוידריגאילוב
גן עדןסוידריגאילוב

הבאתי איתי לגן עדן מזוודה

אספתי כל חיי אבנים

שחורות מפוחמות

זרקו הכל הלבישו אותי לבן

קשרו אותי למיטה שם לצרוח

להודות ולהלל

אבנים יורדות למטה ולא רוצים אותם כאן

הילדים מדקלמים אלהי נשמה

משרפות

ףףםןסוידריגאילובאחרונה

החזן של יום כיפור מוריד את הקיטל שלו ותולה על המדף, המדף

במקלחת הגדולה שלו שוחים שלושה היפופוטמים מחוייכים שחיכו לו שרים שירים מהתפילה

פשט ירד וטבל עלה ונסתפג

להונסתפג, ר

לתאנה נשרו העלים

היא מתה מבפנים

החזן של יום כיפור משתחווה להיפופטם גדול ואפור

פותח את הלוע המלא עכבישים

הקירות צוחקים כשהוא לובש את הקיטל

ומטיילים על הקירות

ט

עוונות

לתאנה נשרו השיניים

היה נא מצליח דרכי

ר

תתחיל לכתוב שירים רכיםעיניים טובות

תַּתְחִיל לִכְתֹּב שִׁירִים רַכִּים

תָּמִיד אַתָּה צוֹעֵק

מֵקִיא אֶת הַנְּשָׁמָה

אוּלַי תִּלְחַשׁ בַּעֲדִינוּת

בְּשֶׁקֶט בִּדְמָמָה

אוּלַי תַּפְסִיק לִהְיוֹת אָמָּן

תַּפְסִיק לִהְיוֹת קָרוּעַ

נִמְאַס כְּבָר שֶׁהַדֶּלֶק שְׁ'ךָ

זֶה נֵטוֹ גַּעֲגוּעַ

אִם לֹא הָיִיתִי מֵתָה

עַל מָה הָיִיתָ כּוֹתֵב?

אֵיךְ הָיִיתָ חַי

אִם לֹא הָיָה לָךְ כּוֹאֵב?

אוּלַי תַּתְחִיל לִהְיוֹת פָּשׁוּט

אוּלַי תַּפְסִיק לְהִזָּרֵק

מֵהַגְּבָהִים לַתְּהוֹמוֹת

רַק כִּי הַלֵּב שֶׁלְּךָ דּוֹפֵק

תַּפְסִיק לִשְׁאֹל בְּלִי סוֹף

תַּתְחִיל לִמְצֹא מָנוֹחַ

נִסִּיתָ קְצָת לִשְׁאֹף?

נִסִּיתָ קְצָת לִבְרֹוחַ?

אוּלַי אִם תִּתְאַמֵּץ

לְהַכְחִישׁ אֶת עַצְמְךָ

בַּסּוֹף זֶה יַעֲבֹד

וּתְזַיֵּף לְךָ שִׂמְחָה

וואו, שיר חזקמתואמתאחרונה

יש בו מאפיינים ארספואטיים, אבל הרבה מעבר לזה.

שיר שמתאים יפה לעשרת ימי תשובה, ולא רק...

סקלוני נאימח שם עראפת

עוד שנה עברה, ורחוקה מהכרעה

שוב במטאפורת שדה הקטל הדמיוני,

הלוחמים כפר עייפים לא תוקעים תקיעה,

שותקים השופרות הצועקים מתוך גרוני

המלך בשדה מתרוצץ והוא עירום

גלימותיו שסועות קרועות ביד כל משרתיו

האם בכלל קיים, הטוב הוא או איום?

ואיך נדע את האמת, מה נעשה עכשיו?

מניפים הלוחמים חרבות שבורות,

היש אלהים אם אין? היכן ממליך המלכים?

בסיבוב אגודל פלדה מתיזים ניצוצות,

משליכים חרבותם בצל העצים ונחים.

עצים שכאלה, עץ הדעת ועץ החיים,

פירותיהם בוסר, גבוהים ענפיהם,

אם ישנו מלך, בצמרתם מסתתר, בשמיים.

אך נדמה שרק ציפרים בצמרת, ואין מנחם.

כל אדם סוקל את עצמונקדימון

המצוי הראשון. מיכאל אברהם.

אתה לא תרגיש יותר את אלוהים לעולם, אך אולי תדע אותו.

מה הכוונה לא תרגיש את אלוהים?קעלעברימבאר

הנה, אני מרגיש אותו

אתה ימח-שם-עראפת?נקדימון

מאיפה קביעתך שהוא לא ירגיש את אלוהים *לעולם*?קעלעברימבאר

ומה הקשר למצוי הראשון ולרב מיכאל אברהם?

חמוד שלי. אתה ימח-שם-ערפאת?נקדימון

חמוד שלי, חזרת בזמןקעלעברימבאר

לעתיד וראית את ימח שם עראפאת עוד 50 שנה?

מאיפה הקביעה של ךשהוא עוד לא ירגיש לעולם את אלוהים?

נשמע שאתה הופך את אלוהים למושג לוגי קר וטכניקעלעברימבאר

שניכם טיפשיםימח שם עראפת

ולמה לעזאזל השרשור הזה מופיע בראשי

נעים לי לקרוא את זה ()צדיק יסוד עלום

ימח שם עראפתאחרונה

לך מפה יצר הרע לך

...רחל יהודייה בדם

חופש.

חופש מחיפוש. חופש מחשוף.

ערגה. חופש מלהרוג. להרוג את הערגה.

הערגה שהורגת.

הורגת את החופש.

הורגת את הערגה. לקודש.

קודש זה טוהר.קודש זה בוסר.

קודש זה הילד הזה שאף פעם לא התבגר.

נעלם. קודש זה היעלם.

לכן הקדושים נעלמים.

לכן קודש הקודשים איננו כאן.

כי העולם הזה הורג לחופש והנעלם לא יכול להיות

בחופש.

שנה טובהזיויקאחרונה

שה' ימלא כל משאלותייך לטובה

יש פה ביקוש לסיפור שהוא בעצמו פיצול של סיפור אחרמשה

שפורסם במקום אחר?

מה הכוונה?אריק מהדרום

סיפורי משה רטמשה

אני עדיין לא מבין מה הכוונהאריק מהדרוםאחרונה

שר - האורותצמר-ארד

היי לכולם זה סגנון קצט שונה ובכ"ז

הם רכבו על אופנועים בעמק הטרשי

מדי פעם עברו על יד תחנת אוטובוס או אוהל בדואי מזדמן

גימלי ישב בתוך הסירה ליד לגולס ידידו

בעוד החמה שוקעת - צללי הערב ירדו

ככה רכבו כל הלילה בדממה שאיש לא הפר

היה זה ערב ראש השנה וגנדלף נשא באמתחתו את הציוד הנדרש

"דבר לגולס, תאר את אשר עיניך רואות"

לגולס ההאיל על עיניו מפני השמש העולה

"אני רואה גבעה ירוקה מסביבה בנייני בטון אדירי קומה

ובראשה מבנה מוזר עם כיפה עגולה

סביב לגבעה הכל דומם כולם ישנים

אך בחצר המבנה שני אנשים עם קסדות בד

שותים משקה שחור עם גרגירים

מעודי בכל שנות חיי לא ראיתי כמראה המוזר הזה"

"זאת ישיבת הספר ואדורס הקודש שמה", אמר גנדלף

"וראש הישיבה תאודן בן תימה שמו

ריש מתיבתת ארץ הספר שוכן בו כבוד

בעלות השחר מגיעים אנחנו

ונתפלל איתם ותיקין אך מעתה

עלינו לנקוט במשנה זהירות משום

שבמלחמה על הבית הם נתונים

על כן הישמרו לבל יישלוף

אף אחד מכם את הספרים.."

המשך יבוא

געוואלדיקעימח שם עראפת

מחכה להמשך

כן?צמר-ארד

מה אהבת?

את הרפרנסיםימח שם עראפת

את הרוב כנראה שלא הבנתי, אבל אהבתי את גנדלף, ואת תאר את אשר עיניך רואות, ובכללי את ההיגיון החסר היגיון של הסיפור

חחח...צמר-ארד

רואים שלא קראת עד הסוף את הטרילוגיה

או ליתר דיוק עד העמצה

חיחי, לא קראתי בכלל, רק ראיתי תסרטים מזמןימח שם עראפת

לצערי..צמר-ארד

לצערי לא ממש אוכל לדאוג לך לחלק שני לפני סוכות

ככה שתעלץ להשאר כרגע עם לספור את הכבשים שלך בגבעה

חחח, דונט וורי אני אתאזר בסבלנותימח שם עראפתאחרונה

בינינוצמר-ארד

זה כנראה חשוב יותר מהסיפור שלי

אין מצב שאני אהיה האדם היחיד שנהנה מזהסופר צעיר
מזעזע 😀צדיק יסוד עלוםאחרונה

והוא פרסם את הפרומפט ולא את התוצר 😆

...רחל יהודייה בדם

בעולם הנעלמים רק הפחד אינו נעלם

הפחד מלהימצא. הפחד מלהפסיק להתקיים.

אנשים חושבים שיעשו להם טובה אם יגאלו אותם

וישחררו אותם לחופש.

אבל החופש הורג.

בעולם הנעלמים יש פחד.

פחד מזה שישבור את הנעלם לנעלמים קטנים שקטנים מדי בשביל להתקבל לממלכה.

נעלמים מדי אפילו בשבילה.

בעולם הנעלמים כשהם רוקדים בחן את ריקוד הסולו שלהם

הריקוד מהוסס מעט.

איה זה שיהרוס את הריקוד ויצטוות לנעלם ויגרום לנעלם לחשוב שהוא לא צריך עוד לרקוד לבד.

שהוא יכול לעזוב את הממלכה ביחד. ולהישאר נעלם ביחד.

שייתן לו את החירות להיעלם.

וואוכְּקֶדֶם

התחברתי לדיוק של הריקוד המהוסס

נעלמיםמשה

אבל השאלה הגדולה זה בעצם האם להיעלם זו בעיה. כלומר, שאנחנו תלויים במי שסביבנו או שזה סבבה להעלם לפעמים.

לא נראלי שזו כוונת המשוררתכְּקֶדֶם

נקרא לנערה ונשאל את פיהמשה

...רחל יהודייה בדם

אני פחות בקטע לפשט את הדברים שאני כותבת..

לא אישי כמובן

@משה @כְּקֶדֶם

🙂

להיות מוגדרxmasterx

על דרך ההיעלמות ולא הגילוי

הגילוי מפחיד מי שרוצה שינסה להצטרף להיעלמות

מה פירוש נעלם?

פירושו: הלך לכל הרוחות

כמו השיר

"אני אף אחד מי אתם

האם גם אתם אף אחד

אם כך יש שניים מאיתנו

אל תגלו"

מעניין 🧐צמר-ארד

שיר מעניין

מסתורי משו

השפעה פנימית נסתרת

געוואלדיקעימח שם עראפתאחרונה

אולי יעניין אותך