האם הם קיימים,
שמא אינם.
אולי פחות קיצוני.
אולי רק מי גובר על מי.
שחרר את ההלכה.
עזוב את הדקדוקים.
אולי פחות קיצוני,
אולי אל תילחץ מהם.
יש דבר חשוב מהם.
וזו השאלה מי גובר,
הטוב, הרע.
מי היעדר של מי.
מי היה ראשון,
והשני תפס את מקומו.
כי כאשר הם עולים לפניך,
ואתה נוטה לרע, מאוד,
אזי נראה שאתה חוטא לאמת,
של מי שאמר והיה העולם,
שעליו נאמר "טוב לכל".
ואם ההלכה נמשכת ממנו,
וישנן הלכות המביאות עליך לחץ,
ומתוך כך משפיעות עליך רעה,
נראה שרצונו, ומתוך כך רצונה,
שתרפה מהן,
קיים מה שתוכל,
עד אשר לא יבלעו אותך,
לא יגרמו לך לנטות לרע.
לחטוא לאמת, לעצמך.
ובעצם, לאלוקים.
נלחצת? תרפה.
נראה שזה רצונו.
רצון הטוב.
דוד.ב.
)