רוצה אני לדון היום בדבר שאלה קשה שנשאלתי בעקבות כל עניין החיסונים לקורונה. זוהי שאלה שרבים מהפוסקים חלקו בנושא ואין הכרעה ממשית השאלה היא האם קרניים הם חציצה לתפילין.
הרכב"ל הקדוש כתב בספרו "חבלי הרכבל" שקרניים שהן פחות משלושה זרתות אינן נחשבות חציצה אך זה רק במקרה שהן במרחק של לא פחות מחמש זרתות אחת מהשנייה הרלב"ד ב"רמזורי זהב" חולק וסובר שאפילו קרניים של זרת אחת נחשבות חציצה מכיוון שאינן נחשבות חלק מהגוף ונראה לענ"ד שקרניים נחשבות כמו שיער ומותר להניח עלייהן תפילין עד גובה כמו שמותר בשיער והמחמיר יניח תפילין קטנות.
כמו כן יש לדון בנושא האם זנב נחשב כחלק מהגוף לעניין ראשו ורובו בישיבה בסוכה ולא מצאתי מי מרבותנו עסק בקושי זו ונראה שאין פה קושיה בכלל וזנב אכן נחשב חלק מהגוף וצ"ע.
הרכב"ל הקדוש כתב בספרו "חבלי הרכבל" שקרניים שהן פחות משלושה זרתות אינן נחשבות חציצה אך זה רק במקרה שהן במרחק של לא פחות מחמש זרתות אחת מהשנייה הרלב"ד ב"רמזורי זהב" חולק וסובר שאפילו קרניים של זרת אחת נחשבות חציצה מכיוון שאינן נחשבות חלק מהגוף ונראה לענ"ד שקרניים נחשבות כמו שיער ומותר להניח עלייהן תפילין עד גובה כמו שמותר בשיער והמחמיר יניח תפילין קטנות.
כמו כן יש לדון בנושא האם זנב נחשב כחלק מהגוף לעניין ראשו ורובו בישיבה בסוכה ולא מצאתי מי מרבותנו עסק בקושי זו ונראה שאין פה קושיה בכלל וזנב אכן נחשב חלק מהגוף וצ"ע.
- לקראת נישואין וזוגיות