לא לאכול קטניות(אשכנזיה)

ולא להגעיל כלים/לאכול מכלים מוגעלים...

מה שאני זוכר כרגע.

אצלנו בבית,.

שרויה כמובן, ז''א שלא אוכלים מצה עם שום דבר, ומחליפים מפה בין אכילת המצה לשאר האוכל, כדי שלא יגע בפירור מצה טיפת מים..

קטניות 

לא אוכלים שום דבר שמיוצר במפעל.. מבחוץ, חוץ ממוצרי יסוד בסיסיים, כמו שמן מלח סוכר וכד'. 

לא אוכלים את הסוכר כפי שהוא, אלא ממיסים אותו והופכים אותו לנוזל לפני הפסח.

לא משתמשים כמעט בשום תבלין (או בכלל? אני לא בקיא במטבח, אבל נראה לי שבכלל לא.)

מקלפים כל פרי וירק שמשתמשים בו לפסח, (כולל עגבניות..) ומה שלא ניתן לקילוף, לא משתמשים בפסח. (אם הפרי\ירק, נופל באמצע הקילוף, על הרצפה\על ערימת הקילופים, מקלפים שוב את החלק המקולף.. (נראה לי שאהיה קלפן מעולה ועוזר מושלם לאשתי.. אתם יודעים מה זה לקלף שקים של גזר תפו''א ועגבניות? עגבניות זה סיוטטט.. תנסו לקלף רגע עגבניה, ותבינו.. יש שיטה מיוחדת,

כלי של פסח שנפל על הרצפה בפסח, לא משתמשים בו בפסח של אותה שנה.

חלק מהדברים, שניתן לבשל לפני החג, עושים לפני החג, (משהו בשביל הביטול של החמץ.. לא זוכר בדיוק)

נראה לי שיש עוד, אם אזכר אכתוב בעז''ה..

אולי תגיבו גם כן לשרשור.. 

ואז אדע לאמר ביתר פרטיות מה אוכלים ומה לא..

ואנחנו לא אוכלים קטניות. כן אוכלים שרויה. ועדיין- אין מה לאכול!

אני לא אוכלת בשרי (סתם כי אני לא אוהבת). ומצות- ג"כ לא חוץ ממתי שחובה, כי זה מרגיש לי כמו לאכול קרטון.

אני היחידה שהרגשתי בליל הסדר כמו מגרסת קרטונים????

קיצר, אין לי מה לאכול. 

אז אם לי אין, עם כל החומרות האלה באמת מה נשאר?????

אני נחשב ''בררן באוכל'', למרות שאני לא חושב שזה כזה נכון, אבל גם מתוך מה שאוכלים, אני לא אוכל הכל..

מה שאני אוכל, קצת מצות.. הרבה בשרי. (בעיקר עוף, כי אין לנו כל כך בשר) 

מלא תפוחי אדמה.. בכל סוג, פשטידה פירה ציפ'ס וכל סוג שהוא..

חצילים. (מקולפים..

סלט חי. (עם עגבניות מקולפות..

עוד סוג אוכל שאני אוכל מלא, אבל לא אכתוב.. מחשש זיהוי..

לא יודע, לא זוכר עכשיו.. משהו באזור.

לא נורא כל כך..

נמאס מתפו"א!!!! נמאס!!! אחרי יום!

ושונאת מצה ובשרי...

על האש בפסח זה וואחד גישמאק!!

ואז אתה אוכל את זה כמו איזה בן 70... (לא שח"ו אני מזלזל בהם)

במוציא מצה.

בית חב''ד..

כמובן, רק שמורה משעת קצירה, עבודת יד.

חחח 

יאוו איזה צוחקים החבדניקים כול החיים צוחקים עליהם  בבית חח

לא בקטע לא יפה אלא בקטע פושט שזה מצחיק  וחמוד 

אחשלי אמר כזה יאוו אוסר גם לשתות מיים כי בצינור של המיים חח יאוו קטעים אתיכם החב"דניקים

גם אנחנו לא אוכלים כלים מגעילים<צ>

לא אוכלים קטניות, לא אוכלים בדץ בית יוסף (במהלך השנה כן), כן אוכלים שרויה.

אבל אנחנו יוצאי רוסיה אז הרבה מהאוכל שלנו כולל מיונז, שהוא קטניות.

לפני כמה שנים אמא שלי מצאה איזו אספקה סודית של מיונז ללא קטניות, ותמיד היא קונה בכמויות כדי לחלוק עם כל מי שמוכן לקנות ממנה את את המוצר הנדיר הזה.

אז לפני פסח (ובמהלכו) אנחנו לא רק מנקים לפסח, אנחנו הולכים בשליחות להביא מיונז ללא קטניות לכל מי שמעוניין.

(עדיין יש לנו משהו כמו 3 קופסאות מיותרות, אז מי שמעוניין שייצור קשר, עולה 22 שקל ליחידה )

אין לנו ממש חומרות מיוחדות לפסח.

אוכלים רק בבית, וממה שהכינו בבית, גם לא אצל הרב הכי גדול. רק מהבית.

הייתי במכולת וחיפשתי גלידה ללא קטניות, 

היה כתוב על כמה מהקופסאות "כשר לפסח מכיל לפתית" ואפילו שאלתי את המוכר מה זה לפתית (איך קוראים זה? לָפַתִית? משהו אחר?)

בסוף לקחתי משהו בלי התווית המוזרה הזאת.

ובבית אמא שלי אמרה שזה משהו שיש מחלוקת אם הוא קטניות או לא ואנחנו נוהגים שלא.

עדיין לא ענה לי על השאלה-מזה? מה זה עושה בגלידה? איך קוראים את המילה הזאת?

אני דתיה לאומית

תמנייה

מותרר לנוו כמעט הכלל

איך זה נשמע חח

לא אוכלת קטניות וכן לפתית ואין על פסח!! בגלל החרוסות יאוו זה אהבה!!

ותופח אדמה בכללי אוכלים תמיד לא משנה מתי אצלנו בבית זה מאכל שיש תמיד ותמיד אז ככה שלא מריגש לי כול כך שונה

חוץ מזה שכול הזמן רעבים כול הזמן!

כי וואלה מצה לא משיבעה וואלה לחם משביעה!

לאיזה מגזר לשייך את עצמי...אני יהודיה שמשתדלת לעשות רצון ה' לא מחפשת הגדרה נוספת

אצלנו אוכלים שרויה, קטניות, וכדומה... אצלינו נהוג שבפסח לא אוכלים חמץ וכמובן בוררים טוב טוב את הקטניות. זה הכל....

או לאכול צ'יפס עם פירה ותפוחי אדמה....

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...