~~~דיון~~~בקטנה
דתי>>>מוסרי,[?]
יש קשר?
בעקבות דיון מתורבת ונחמד, חשבנו לפתוח דיון כיאה לחפרנים שכמוכם.
מה דעתכם?
פרט נמק הסבר ותן דוגמאות..
צום קל,
טוב ושמחה
ברור!ii
כל המוסר העולמי מבוסס על התורה.
ותכל'ס - בתור חילוני - הסיבה היחידה להיות מוסרי היא הטובה שתצמח לך מזה.
זו לא מוסריות 'אמיתית' - כי ככה צריך.
 
אז ברור שבתור חילוני - אם אתה חושב שעדיף לך לא להיות מוסרי מאשר להיות מוסרי - אתה לפחות אמור לעשות את זה..
 
 
ללא ספק..-Rעות-
בס"ד
 
אדם דתי צריך להיות מוסרי..
 
ובכלל אדם שהולך ע"פ דרך התורה מתבקש שהוא יהיה מוסרי..
 
--
החילונים הם מסכנים לא מצפים מהם לכולם..
 
אפר לראות לדוג' בחדשות סיטואציה של דתי וסיטואציה זהה של חילוני..
 
למי יעשו יותר רעש וצלצלוים יחפרו וידשו בזה יותר ברור שלדתי..
 
כי גם אם לא אומרים אתזה מצפים מאדם דתי להיות קצת מעל..
כן._חמודויינת_
אבל לא בהכריח
הציפייה מהאדם קשורה לאיך שהוא צריך להתנהג?בקטנה
מצפים ממני להיות ב5 יח"ל בהכל ולקבל 100.
לא יכולה. זה מה יש.
זה שמצפים ממני יכריח אותי להיות כזאת?
בגלל שלא מצפים מהלא דתי להיות לא מוסרי אז הוא לא כזה?
אולי זה מה שקרה, שחבר'ה אומרים טוב נו הוא לא דתי- נוותר לו..ומכאן יוצא ש>>הוא לא דתי, הוא לא צריך להיות מוסרי.
כמה לא נכון.
מאיפה לך- מאין מגיע המוסר של מי שלא שומר מצוות?!בקטנה
אולי הוא פשוט בנאדם טוב?
כן כן יש כאלה! [עיין שי"א>>היסטוריה]
למה ישר לחשוב שאם הוא לא שומר תורה ומצוות הוא 'סתם אחד' שפשוט נחמד וכל השאר הם לא מוסריים ולא כלום וזה בכלל לא אמיתי?!
לא מבינה את זה.
מוסר זה שייך לבנאדם-
אתה בנאדם טוב?>>אתה הולך אחרי הטוב.
אתה חושב שאתה לא טוב[רע?]>>בבקשה,לך, תהיה לא מוסרי, לא אנושי, חסר פרופורציות התנהגותיות ודרך ארץ, תרצח, תדקור, אל תשלוט בעצמך.
פשוט צריך לזכור שאם אתה טוב אתה הולך אחרי הטוב.
זה לא שייך לאם יש לך כיפה על הראש או לא.
כי כולנו ידעים שתמיד אפשר להוציא מהכלל את הדתיים החסרי טאקט ואת הלא דתי שמתנהג יותר טוב מהם.
עד כאן.
טוב ושמחה .
למה לחילוני להתנהג במוסריות?ii
>>>-Rעות-
בס"ד
 
זאת עובדה שמאדם חילוני רמת הציפויות התנהגותיות שלו נמוכה בהרבה ממי שתצפי מאדם דתי..
 
למה שאדם חילוני ירגיש צורך להיות אדם מוסרי?!
 
אגב יש הבדל עצום בין אדם מוסרי לטוב..
 
אדם יכול להיות מאוד מוסרי ומואד לא טוב..
 
והפוך.
אם ככה-תגדירי מוסריות ותגדירי טוב.בקטנה
סבבה..>>-Rעות-
בס"ד
 
מוסריות-זה אדם שמתנהג בד"א מכבד את עצמו דורש מעצמו להיות מוסרי
 
אדם טוב-זה יכול להיות גם אדם מאוד מוזנח ושמדבר בצורה לא כ"כ מכובדת אבל הוא אדם טוב..מלא רגישות וכו'..
תרשי לי להגדיר אחרת מוסריות>>בקטנה
אחד שמבחין בין טוב לרע.
למה לו להתנהג במוסריות?
כל מנהלי העמותות למיניהן, אני לא יודעת מי הם אבל תבדוק- מי הקים את קו לחיים? את עזר מציון? מי אחראי על עוד 300 עמותות שקמות יומיום? כולם חובשי כיפה? מתפללים 3 פעמים ביום?
לא חושבת.
זה מוסרי?
התנדבות זה דבר מוסרי?
כן.
אתה לא חייב יום לימודים ארוך בשיבה או אולפנה כדי לעזור לקשישה, או סתם כדי לחייך לאחד שצריך עזרה, ולעזור לו.
 
 
לא אמרתי שאין אנשים חילונים לא מוסריים!!..-Rעות-
בס"ד
 
פשוט רמת הציפיות שלך מאדם חילוני היא נמוכה בהרבה!..
 
ו..סתם לאינטלגנציה האישית..
 
רוב העמותות הקומו ע"י אנשים שומרי תורה ומצוות או מסורת..
 
 
.....ii
א. יכול להיות שהם פועלים מהנשמה. לא אמרתי שלא יכול להיות. החילונים גם היו אלה שבנו את א"י מתוך נשמתם.
ב. או שהם פועלים "למען עולם טוב יותר" - שיהיה להם יותר נוח לחיות
קשר הדוק ביותר.אח..
הדתי, מחויב להתנהג ע"פ הערכים האמיתיים.
הוא, משעבד את עצמו לערכים.
 
החילוני, לא מחויב. אלא בחלקם, וזה גם רק בלחץ חברתי.
הוא, משעבד את הערכים לעצמו.
 
 
----
 
גם רוצח הוא אדם עם ערכים. על כל מעשה אפשר להיות 'מכוסה' בערך מסוים.
 
אלא - שבשביל שזה יהיה דרך האמת, צריך כמה דברים בערכים.
 
א. הגדרה.
ב. מטרה.
ג. איזה ערך גובר על איזה. (במקרה - שקורה הרבה מאוד - של התנגשות ערכים)
ד. מחויבות.
 
 
את ארבעת הדברים האלה, רק מי שברא את העולם יכול לעשות.
והוא עשה את זה. בתורה.
בשום מקום אחר זה לא אמיתי. גם אם זה נראה ככה.
 
 
 
>>>>>>
 
 
זה שיש אנשים חילוניים מוסריים, זה לא אומר דבר.
וזה שיש אנשים 'דתיים' לא מוסריים, זה לא אומר דבר.
 
 
הדת, רק שם נמצא האדם המוסרי באמת.
המוסר שלא זז. המוסר שנקבע ע"פ מי שברא את העולם.
 
כל השאר, זה 'מקרה', או 'טובת הנאה', או 'פאדיחות' או 'הרגש לא נותן לעשות אחרת' וכו'.
או ההפך: 'התפקרות', 'אי שליטה על רצונות' וכו'. (במקרה של 'דתי' שלא הולך לפי המוסר האמיתי.)
[לשים לב ל - 'דתי' במרכאות. כי זה, לא מעשה שהדת דורשת.]
 
 
-------
 
ההבדל בין הדתי לחילוני, שהדתי שואף להיות מוסרי ע"פ המוסר המוחלט.
הוא, יש לו מחויבות לדבר. בהחלט. לכן אצלו זה אמיתי. [וכן, לפעמים נופלים. אבל המגמה - עלייה.]
 
 
 
יש עוד הרבה מאוד מה להרחיב. אם צריך, בשמחה.
מקוה שהובנתי. שבוע מבורך!
 
לא נשמע טוב העסק..בקטנה
כאילו אתם מנסים בכח להוציא את הלא דתיים לא מוסריים,
"זה לא אמיתי אצלם", "לא מהתורה,", נו?אם זה לא מהתורה אז זה לא אמיתי?
רעות-קיבלתי. יכול להיות, ומאוד הגיוני שיש כאלה שלא..
טוב ושמחה
לא.אם זה לא מהתורה זה לא אמיתי.זה משתנה לפי מהשיראל.
שהבנאדם חושב ומרגיש.
בדיוק.אח..אחרונה
אם זה לא מהתורה אז זה לא אמיתי?
 
ממש כך.
 
 
נכון, זה נשמע מאוד מאוד [ושוב, מאוד] הזוי, אבל זו המציאות.
 
 
תחשיבי, ת'כלס - בשקט בשקט - כמה שזה כואב,
זה אמיתי.
 
 
 
זה לא שהם לא מוסריים.
כבר אמרתי, גם רוצח - להבדיל - הוא מוסרי ועומד מאחורי ערכים.
השאלה היא האם זה אמיתי. האם זה מוחלט.
 
 
 
 
תחשבי על זה. זה נשמע מאוד 'הזוי'.
יקח כמה חודשים אולי עד שהמציאות פתאום תתקשר לך אל המילים האלו,
אבל אם תתבונני באמת - זה יקרה, זו המציאות.
 
 
 
------
 
כדאי שתקראי שוב את מה שכתבתי בתגובה למעלה. שורה אחרי שורה. אולי עכשיו זה יותר יתברר.
 
 
------
 
אגב, סתם שתדעי, גם לי יש הרבה קרובי משפחה חילונים.
ו - כן. האמת כואבת. מאוד. מצערת. מאוד.
 
 
 
מקוה שהובנתי. אם יש משהו להרחיב, בשמחה.
שבוע מבורך לכל עם ישראל!
 
 
 
 
 
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך