משהו שחשבתי עליו...לוחמת תמורות
עלתה לראשי קושיא:
 
י' טבת הוא תאריך עצוב, יום הקדיש הכללי, על החורבן ועל השואה. ואני רוצה לשאול- לא נראה לכם שכשעושים טקס בבי"ס ע"י בנות זה מוריד מערכו???
 
בכיתה ד' חשבתי על זה. עשינו את הטקס- ובעצם אפאחת לא זכרה או שמה לב שזה יום עצוב. רק שמחו שיוצאים מהשיעור להתאמן, שלא לומדים בכלל בי' טבת, והבנות בתפקיד ראשי- על זה שיהיה להם תפקיד גדול מול הבית-ספר. לא היה באמת צער או הבנה. רק טקס ש"בזכותו" הם לא למדו וקיבלו תשואות. זה הכל.
 
השנה היה טקס של השכבה שלי. אולי השנה לא היה כמו בכיתה ד'- אבל הבנה לא היתה. לא היה כבוד למעמד- רק הנאה מזה ש"לא לומדים". לא החדירו לנו את העצב- זאת אומרת, השחקנית ידעה לבקש שנזכור אותם, אבל... כאילו, הכל היה הצגה- ואין מי שמבין את מה שבאמת היה, או זוכר ובוכה על זה.
 
 
השאלה שלי- אולי כדאי לבטל את זה שיש כיתה שמארגנת לה בהנאה את הטקס, ולעבור לכל מורה בכיתה או בשכבה שלה- מספרת, מדברת, בוכה- בהתאם לרמת הגיל.
 
איך זה הולך אצלכם ( בבית ספר \בישיבה \ באולפנה), ומה אתם חושבים על מה שקורה אצלכם, ועל מה שקורה אצלי?
 
מה אתם חושבים?!
אצלנו-נדנדה כתומה.
יש טקס, שכל שנה כתה י' עושות.(רק של 10 בטבת..)
 
זה טקס חזק, וקשה- לא לילדות קטנות, אלא הרבה יותר בוגר...(וכן, אני בכיתי בטקס שהיה היום...)
 
השנה הן עשו טקס ממש-ממש רציני, והיו גם סטודנטיות שעזרו להן לעשות תטקס, אז הוא יצא עודיותר יפה ורציני....
 
קיצור, אני חושבת שאצלנו לפחות זה נכון לעשות טקס... וחשוב שהכתה שעושה תטקס לא סתם ילמדו טקסטים בע"פ, אלא שבאמת יבינו את מה שהן אומרות/ מציגות....
 
זהו, חפרתי מספיק...
 
הממ..שיראל.
אני חושבת שזה באמת תלוי באיזה רמה עושים את הטקס ואם זה רק טקס או עוד משו.
 
לדעתי השנה היה אצלנו טקס מאעפעפעפעפן אבל שנה שעברה היה מדהים.אז זה מאוד תלוי.
 
חוץ מזה שגם השנה וגם שנה שעברה הביאו לנו ניצולת שואה שאמרה עדות שואה מצמררת.ושנה שעברה גם ראינו סרט שהשאיר לי טראומות..אבל זה באמת תלוי.השנה לצערי אפילו העדות לא ממש היה טובה ופירטה ולכן השנה לא כ"כ נכנסתי לאווירה.
 
ועוד דבר שדי מרגיז אותי-לשואה יש 3 ימים בשנה וזה הרבה.עשרה בטבת היה מראש רק על תחילת המצור,ובקושי מתייחסים לזה.נכון,אי אפשר להביא ניצול מחורבן אבל גם בעוד כמה שנים לא יהיו פליטי שואה ואני מאמינה שימשיכו לספר הרבה.אותו דבר-צריך יותר לספר על החורבן,ללמוד מדרשי חורבן,ללמוד מה היה והכל.יש בנות (ובנים) שאפילו אין להם מושג מי החריב איזה בית,מתי,למה ומי היו נביאי החורבן,שזה שיא הבסיסי.זהו,דרוש עיון.
אצלנו בכלל לא לומדים,שיראל:)
יש סרטים/שיחות/טקס הכל תלוי לפי הגיל ...
 
וגומרים מוקדם.. (נראה לי אבל שזה אצל כולם ...)
 
המשך צום קלומועיל =]
אז אצלנו לא היה בוגר..ליתר דיוק: היה מאד לא בוגר..לוחמת תמורותאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך