המיץ של הזבל של העולם היהודי! 
זהו, אין הגדרה אחרת.

עפרא לפומיא פירושו שאני (הכותב) עפר מול הפה שלו, יעני שאני כלום לעומתו... כמו ואנכי עפר ואפר.

אבל בהחלט יש חוסר כבוד גדול לרב זצ"ל וצריך למחות על זה

הוא כתב עפרא לפומיה, לא עפרא לפומיא...

אתם חיים בסרט קצת... אף אחד לא יקלל את הרב זצ"ל... נכון שלא מספיק מכבדים אותו אבל אף אחד לא מקלל

אבל בתכלס- מי שבאלו יקלל.
ומסתבר שזה בא להם בטוב.

לדעתי צריך לעשות גם הנגשה לתורת הרב קוק...ואורות התחייה וכו

אני על סף ייאוש.. כמה שאנשים נאיבים.

את חושבת שלא עושים הנגשה? עושים!

אבל כשיש שיבות חרדיות שמסלקים מהישיבה בחור שנתפס עם ספרי הרב קוק

ושמספרים שהוא היה רשע ועקום,

מה את מצפה?

חוזר בי.

אפשר תמונה של זה?

ובהרבה פעמים זה איחול עדין במקום להגיד "שימות"

אבל מה שאני עדיין לא מבינה זה למה אתה מתייחס אליהם כמו אויבים מסוכנים

מה שאתם אומרים נכון אבל השרשור ההוא הפך לשרשור הכפשות לכל המגזר בלי שמץ של כבוד ולכן זה אותו דבר ביחס וזה נראה לי היה החוסר הבנה שאתם חשבתם שאתם אומרים ביקורת ולא סותרים את זה שיש טוב אבל מהצד זה היה נשמע  ממש רע

למרות שלא ברור מה הטיעון שלך. אבל אני לפחות אסביר מה המטרה שלי:

אינלי עניין שישנאו את החרדים, או לעסוק כל היום בקישקע'ס שלהם. מה שכן יש לי מטרה - זה בבחינת "דע את האויב", המציאות המגוחכת שאנשים רואים בחרדים את תכלית הרוממות האנושית, ונהנים להיות "האשה המוכה" - זה לא בא בחשבון מבחינתי.

הנה לך כאן בשרשור דוגמא, מניק שלא האמין שהם מסוגלים לקלל את הרב, והמציא תירוצים מהבטן רק כי "אף אחד לא מעלה בדעתו לקלל את הרב", הוא פשוט חי בעולם מדומיין. ולא רק זה - אלא שהוא חושב שהכתב יכתוב על עצמו שהוא עפר ואפר ליד הרב זצ"ל, שזה כבר בכלל הזיה מטורללת, להאמין שכתב חרדי מסוגל לכתוב ככה. ואת העולם המדומיין הזה אני רוצה לנפץ. אנשים צריכים לדעת את האמת.

אולי במקום לשאול אותי למה חשוב לי לספר את האמת עליהם, כדי שתחשבו על לשאול אותם למה דחוף להם להשמיץ וללכלך בוקר וערב וצהריים את המגזר הדתי לאומי.

החסרון אינו במי שמפר על הפשע, אלא במי שביצע אותו.

מה לעשות, אני לא חסיד של תפיסת "באהבה ננצח".

אני חושב שחובה לדעת את האמת. 

נכון, אחרי שיודעים - אין סיבה להתבחבש ולעסוק בזה בגישמאק

אבל מי שלא יודע - חייב לדעת.

והכי הכי - אני דוחה על הסף את הסברא ש"כשמוחים על משהו - הופכים להיות הדבר שאנו שונאים"

אני לא מוצא שום קשר בין הבאת האמת בפני אנשים שעוצמים עינים, לבין האובססיה שחולנית להשמיץ כל מי שלא כמותם.

ברור לי בהחלט

אבל צריך לזכור, אמנם כשיד ימין חותכת את יד שמאל - לא נוקמים ביד ימין. אבל אם מערכת העצבים של ידי ימין התקלקלה והיא מתנועעת עם סכין ללא שליטה - צריך להכיר בזה ולקשור אותה.

לגבי מה שכתבת - את צודקת עקרונית, אבל אני חושב שיש כאן תעודת ביטוח.

העיסוק האינטנסיבי כ"כ בציבור הדת"ל באהבת ישראל ולימוד זכות וכו' - מאזן את כל מה שאני אעשה לכיוון השני, אני בס"ה מנסה לאזן טיפטיפה, אנחנו רחוקים מאוד מלהגיע לרמות שנאה מטופחות שכאלו.

ואני כבר אמרתי אינספור פעמים - אני לא אומר שכל הציבור החרדי חושב ככה. אבל זה הממסד החרדי, ש-א)רבים מהציבור החרדי כן חושבים כמוהו. ב)גם אלו שלא "חושבים ככה" מעצמם - מזדהים איתו בתכל'ס, מאמינים שהוא המייצג של גדולי ישראל ולכן גם אם לא מבינים בו כל דבר - אבל סוף כל סוף זו הדרך שלנו ואנו מקבלים אותה. ג) גם המעטים שאפילו על הגדרה זו לא עונים - מכל מקום לא מעיזים לומר הפוך. הם לכל היותר אדישים.

ושוב: בכל זה אני מתייחס בעיקר לממסד הליטאי והמשתכנז, ולמעט חסידויות שלמדו מהם.

תודה לך.

ממש עצוב😔

מה הסבבה ומה העצוב?

אבל זה בסך הכל עיתון, לא הציבור עצמו.

או שאת מתעקשת לא להבין בכח?

ובכל זאת לא לגמרי מסכימה.

אם את רוצה אפשר גם להגדיר את זה כמתעקשת, לא ממש משנה לי.

בכל אופן, דעתי היא שהעיתון הזה באמת מעצבן, וככה הוא ואין מה לעשות, ובכל זאת צריך להפריד בינו לבין האנשים. 

ויתד נאמן באופן ספציפי מגדיר את עצמו כ'שופרם של גדולי ישראל', כך שדווקא הוא פחות בא לייצג את דברו של הציבור ויותר של אנשים מסוימים.

מה היית מרגישה אם היה קם עיתון שמגדיר את עצמו כעיתון לאיודעתמה - כאילו, תלוי מאיזה מגזר את - לא חשוב, לו נניח שהיית ארמנית והיה קם עיתון שמגדיר את עצמו כשופרם של הארמנים. זה עדיין לא הופך אותו לביטאון שלך, נכון? הוא לא בהכרח מביע את הדעות שלך.

אבל אין לי שום עניין להיכנס פה לוויכוח בנושא, זו דעתי ואני חושבת שהיא הגיונית ומתקבלת על הדעת, את יכולה לא להסכים איתי.

זה כבר הופך להיות לימוד זכות נאיבי ממש.

לא מדובר בעיתון שקם ואמר שהוא העיתון של החרדים, והחרדים המסכנים זועקים חמס...

מדובר בעיתון שהחרדים מזדהים איתו ורואים אותו כהעיתון שלהם.

גם הנימוק של "הוא לא של הציבור אלא של הרבנים" הוא ממש תמים. הרי זה בדיוק הסיבה שהציבור שם מזדהה איתו כל כך -כי בעיניהם הוא בשופר של גדוילי ישרואיל שעל פיהם ישק כל דבר!

את תיאורטית אכן עמדתך היתה יכולה להיות הגיונית ומתקבלת על הדעת, לולי הבעיה הקטנה - שלא מדובר כאן בנושא של דעות אלא של עובדות. ועמדתך, מה לעשות, פשוט לא מסתדרת עם העובדות במציאות.

יום למחרת אותה כתבה מכפישה על הציונות הדתית כל מערכת העיתון מוצפת בהודעות ובמכתבי מחאה,
הציבור לא מסכים עם מה שנכתב שם! אבל מישומה, מעניין מאד למה הם עדיין ממשיכים לקנות אותו למרות שיום לאחר יום ה'עיתון' כותב דברים נוראיים שאף אחד לא מסכים איתם... 


 

<צ>

אני יודע שזה "בסכך הכל" עיתון עם עשרות אלפי בתי אב שמנויים עליו.

מאות ישיבות שמקבלות אותו דבר יום ביומו.

ומאות אלפי אנשים שרואים בו את "שופרם של גדולי ישראל" ומנחיל "ההשקפה הטהורה".

מה פה בדיוק "לא הציבור עצמו??

ידוע שהם צבועים, כי לפונוביז' הם יקראו ישיבה ולתלמידים שם ת"חים למרות שבשבוע האחרון הם כמו תינוקות מרביצים ומפריעים אחד לשני במנחה ולא מפריע להם חילול בית המדרש והתפילה. וגם זה לא נגד הציונות הדתית בדווקא הם מזלזלים גם בפלג הירושלמי ובחסידים. הם היחידים שבגדר היהדות, כל השאר לא. הם זלזלו בכולם ובסוף התלמידים שם מרביצים לרבנים. מה אתה מתרגש?

הנאיביות האומללה שעליה אני זועק. בה אתם לא מסוגלים להכיר בכך  שמשפילים את רבותיכם, ומעדיפים לטמון את הראש בחול כמו בת יענה.

במקום לזעוק חמס כנגד הרשעים המתועבים שעושים כך, אתה בחוצפתך מאשים אותי בהוצאה  מההקשר או סילוף בכוונה. רח"ל.

ובכן חביבי, הם כן כתבו עפ"ל על הרב זצ"ל. גם אם הנאיביות שלך מונעת ממך להאמין בכך.

רק תגיד על כמה אתה מוכן להתערב ברוב בטחונך, כי צילמתי זאת והתמונה כאן לידי, אני רק ממתין לשמוע ממך הכרזה כמה אתה הולך לשלם על זה, לפני שאעלה אותה.

ולקינוח אני מודיע לך מראש, שאינני מוחל לך, לך בזה ולא בבא, על כך שהאשמת אותי בהוצאה מהקשר או גרוע מכך - בסילוף בכוונה. עד שתתנצל בפה מלא ותכריז כי טעית ביומרתך להצדיק רשע ולהרשיע צדיק.

אני קראתי הרבה פעמים שכותבים בסוף או בתחילת ציטוט של מישהו לא רשע עפ"ל. עד היום ידעתי שזה על פי לשונו או עד פה לשונו. מעניין

עפ"ל - ויקימילון

כל אחד קורא מה שהוא רוצה


זה עוד הוכחה שהמחלוקת בראש שלכם.
(ולא משנה באיזה צד שלה אתם נמצאים, בוחרים לראות אותה, בוחרים להיות שותפים, בהצלחה)
 

זה תלוי הקשר. כשכותבים "ועפ"ל נראה..." זה אומר על פי לשונו

אבל כשאומרים "בעיוות הנוראי שבסברא הזו, שמיוסדת על פי מה שאמר פלוני שכך וכך, עפ"ל" זה עפרא לפומיה.

ודי כבר עם האשמה הדבילית של "כל אחד קורא מה שרוצה", צריך פשוט לקרוא מה שכתוב. תפסיקו כבר לטמון את הראש בחול.

זה הזוי, נראה שלדת"ל יש איזו הנאה מלחטוף מכות.

עוד מעט תגיד שאתה יכול להרוג אותם כי הבא להורגך השכם להורגו


וכמו שכתוב שלשון הרע הורגת שלושה,

ולשון הרע זה לא דבר שלא היה זה אכן גם עובדות שהיו שמעוררות שינאה כלפיהם.

 

איך הגעת להבא להורגך? איך למען השם?

את המידע שיש לך על איסור לשון הרע תשקלי לשלוח בשלושה העתקים למערכת הביבים של יתד. בטח הם מיד יעשו תשובה...

אין שום הגיון במה שהיא אמרה, זה תלוי הקשר. ההקשר של המשפט שלהם ברור מאוד מאוד.

סתם ניסיון לטמון את הראש בחול, תחביב של דת"לים כשהם חוטפים מכות מ"אחינו החרדים"

כואב.

כשביזו את הרב גורן שם - הרצי"ה כתב להם ש"היום אתם מבזים גדולי תורה שלא שייכים 'אליכם', בעוד כמה שנים תבזו אתגדולי התורה 'שלכם'".

וכן בעוד מקרה שביזו ת"ח, איני זוכר מיהו, אמר להם ר' אברום את אותו הדבר.

והנה.

אכן דברים מאוד כואבים.

ולא חשבתי שאתה סתם משמיץ, אני גם כתבתי דברים שמבחינתי הם בעיה בציבור החרדי בשרשור אחד, אך צריך לזכור לא חלילה לפתח שנאה כלפיהם, הם אחינו וחלק מעם ישראל, ולכן עלינו לא להגיב על דברים הללו, להבליג ולשתוק על אותם הבלים שהם כותבים, ולהיות קצת יותר נעלים..

זה לא נובע מנאביות, ואני לא מרגיש "פראייר" כשאני עושה כמו שצריך לנהוג, אנחנו צריכים ללמד עליהם זכות, להתפלל עליהם, ללמוד מהם מה שניתן, ולקוות שבעז"ה הם יתפכחו יום אחד, אך אסור לנו לוותר עליהם או לשנוא אותם ח"ו....

בקיצור, להיות קצת כמו הרב זצ"ל: מורכב ומכיל, ובעז"ה שנזכה שיבוא תשבי ויתרץ לנו קושיות ובעיות.

שכוייח ושבוע טוב...!!

אגב, אהבתי את ה"יתד וכו'..."...

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.