אשמח לביאור, יש סיבה שיש מדרשים סותרים, כל אחד מהם כנראה מדבר על פן אחר או משהו כזה, אם יש תשובה או ביאור אשמח מאוד....

אחרון יכול להיות מסיבות שונות, זה יכול להיות מחביבות, וזה יכול להיות פחיתות מעלה.

יש מקום אחר שכתוב שאם זכה - אומרים לו אתה קדמת לכל מעשי בראשית (כלומר - אתה הייתה המטרה של הכל) ואם אל זכה - אומרים לו יתוש קדמך.

וזה לא סתם התלעלעות לשונית - זה באמת "לצדדין קתני" - אם אתה ראוי, ממלא את ייעודך, אז אכן - למען קיומך בעולם, קיום שממלא את ייעודו - נברא הכל. אבל אם לא זכה, אם אתה לא ממלא את ייעודך, אז נשאר רק העובדה שנבראת אחרון, אחרי כולם...

וגם בגמרא שאתה ציטטת - מובן על אותה דרך. אם זחה דעתו, שהוא כבר מרגיש חשיבות עצמית, "נזר הבריאה" בלי שום קשר למהותו ודרכיו, אזי אומרים לו - למעשה יתוש קדמך... אל תעוף על עצמך, כל מעלת היא אם תזכור ותמלא את ייעודך, לא אם תזוח דעתך ותעשה מה שבא לך.

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....