אז קודם כל אקדים ואומר שאני לא מתחברת לגישה של חיפוש הסברים. כאשר אסון קורה אין לאף אחד את היכולת הן מהצד המוסרי והן מהצד ההשקפתי להצביע על חשבונות שמיים. המקסימום שביכולתנו לעשות הוא להתחזק בדברים הצריכים חיזוק אך להצביע על נקודות מסוימות כגורמים וסיבות זה אין בסמכותנו. חוץ מזה שבכך שאנו נותנים סיבות אנחנו כביכול מכירים בהתכנות של מקרה כזה, בעוד שהזעקה שלנו כלפי שמיא היא זעקה של כאב ודרישה לגאולה כי מציאות כזאת של יהודים שנהרגים היא היפך הצדק וההגיון.
אך למרות מה שכתבתי אני רוצה להסתייג וכן לנסות להציע נקודת הסתכלות שיכולה לשפוך מעט אור והכוונה לגבי הנקודה שצריכה חיזוק בהתנהגות שלנו- של כולנו. לא כמתן סיבה ולא מתוך חיפוש אשמים ובטח שלא מתוך אמירה כי יש קשר בין הנפטרים לאותה נקודת תורפה כי ברור שהנפטרים הם קרבנות ציבור קדושים וטהורים שזכו שיצאה נשמתם מתוך קדושה וטהרה.
הנקודה לדעתי היא עניין הציפייה האמיתית לגאולה. פשוט לחיות גאולה כענין ממשי ואמיתי שמצפים לו בחיי היומיום שלנו. אנחנו הרי אחרי שנה של קורונה. הקורונה שיבשה את כל המוכר והידוע והקשתה עלינו את החיים בהרבה מובנים. התקופה הזאת היתה מלאה בציפיה לגאולה ובהתחלה באמת היתה התעוררות נפלאה סביב העניין. אך ככל שעבר הזמן והתרגלנו למציאות הציפייה לגאולה נדחקה הצידה ושמנו את מבטחינו בפתוח החיסונים. לא עוד הקורונה כארוע מכונן שבא להוציא אותנו ממציאות של גלות מרה אלא תקופה קשה שאנחנו רק מחכים לעבור ולחזור למה שהיה קודם לכן. לחזור לחיים הרגילים. האלה השגרתיים הרגילים. עם אותו יצר הרע אותה שכינה בגלות אך העיקר בלי קורונה.. התחסנו כולם והינו גאים בביבי ובמדינה וניסינו לשכוח מכל השנה הקשה הזאת.
הנסיעה למירון השנה על רקע החוסר של השנה שעברה מסמלת בדיוק את זה. את ה-חזרנו. הכל טוב ויפה. נגמרה הקורונה. אין סגרים.אין בידודים ואפילו יש רשבי!! זהו שלא. זו בדיוק שכינה בגלות. אנחנו מסודרים לא רק בגשמיות אלא אפילו ברוחניות עובדים את ה' ומחוברים לדברים הנכונים אבל תכלס שכחנו מהשכינה. שכחנו מהצער של ה'. לא מספיק מייחלים ורוצים את הגאולה באמת! לא רק כפתרון לצרות אלא כי לא יכול להיות אחרת.כי עולם של גלות זה עולם של עיקר חסר מן הספר. כי המציאות הזאת שאין בית מקדש ואין גילוי אלוקות בעולם היא מציאות הזויה...
נכון זה קשה. אנחנו כל כך גלותיים בתפיסה שלנו שקשה לנו להבין לצפות ולייחל לדבר כזה. אבל אולי זה מה שנדרש מאתנו. להשקיע בזה יותר מחשבה ללמוד על זה להבין את זה ובאמת באמת לקוות ולייחל לזה. שנזכה.




