תודו שזו פרסומת, אממ...איך אומרים?
'ח-ו-פ-ר-ת'. 
אז ד-י!
אני, לא הולך לחפור. אבל סתם משו אחרון: 
מכירים את זה שאתם שומעים את ה 'רק היום עד 10 בלילה' בשעה: 9:59.
מכירים את זה שאתם שומעים את ה 'רק היום עד 10 בלילה' בשעה: 9:59.
ואז אתם כזה - וואלה?! מגנוב! ואיך לעזאזל אני אמור להגיע לסניף בעפולה תוך 20 שניות?! הא?! 
------ 
חכמים אמרו:
בן גילו (=מזלו) נוטל אחד מששים בחליו.
יענו אם יש אדם חולה, בא משהו שהוא בן מזלו - הוא נוטל 1/60 מהחולי של החולה.
יוסף היה בין גילו של יעקב. (רש"י פרשת וישב)
דבר זה פעל גם עכשיו כשבא יוסף אל יעקב.
ו ---- הנה, זה רמוז בפסוקים: [גימטריא, כן? 
]
]'ויאמר ליוסף הנה (60) אביך חולה וכו'. ויגד ליעקב ויאמר, הנה בנך יוסף בא אליך; ויתחזק ישראל וישב על המטה (59)'
יוסף שומע שאביו חולה. כמה? 'הנה' = 60 חלקים.
כשהוא הולך ליעקב, יעקב מתחזקה ויושב על 'המטה' = 59 חלקים של חוליו.
למה? כי יוסף נטל חלק אחד. 'בן גילו (=מזלו) נוטל אחד מששים בחליו'. 
[הגר"א]
----------------------
עוד משו? בשמחה.
בְּךָ יְבָרֵךְ יִשְׂרָאֵל לֵאמר, יְשִׂמְךָ אֱלֹהִים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה
שאבא חוזר מהבית, הוא מברך (? ) את הילדים שיהיו כמו 'אפרים ומנשה'.
) את הילדים שיהיו כמו 'אפרים ומנשה'. זה בעצם מה שאומר יעקב בברכה: מי שיברך את בניו מעמ"י - יברך אותם שיהיו כ - 'אפרים וכמנשה'.
למה? סליחה, מה מיוחד בהם? מה עם ראובן? שמעון? לוי? יהודה? זבולון? גד? אשר? נפתלי? בנימין? וכו'.
אלא, יעקב ידע שעם ישראל בעתיד יגלה מאדמתו. הוא ידע שהם יצטרכו להמצא במקומות 'לא קדושים' בלשון המעטה.
בין כל הטומאות שיש בעולם. בין כל הזבל שהורס את הנשמה. בין כל העולם המתירני שמסתובב מסביבנו.
ואז יבואו עם ישראל ויאמרו:
מה ה'?! מה אתה רוצה מאתנו?! תראה איפה אנחנו נמצאים! מילא האבות היו במקומות קדושים, בין לומדי תורה כל היום.
אבל אנחנו - תראה איפה אנחנו. איך אתה רוצה שנחזור בתשובה?! איך אתה רוצה שנשאר חזקים באמונה?! לא יכולים!
'ישמך ה' כאפרים וכמנשה' - אומר יעקב לעם ישראל. דעו לכם, יש בכם את הכוחות.
אפרים ומנשה, הם אלה שהיו בארץ הטומאה - בשיא המקום הטמא. ואע"פ זאת, הם היו חזקים באמונה. הם המשיכו להיות במסורת אבא. הם לא הלכו מדרך התורה. דע לך ישראל - אומר יעקב:
בך יש את הכוחות האלה. לא משנה איפה אתה, אתה מסוגל להיות דבק באמונה ובה' באמת.
בדיוק כמו - 'אפרים ומנשה' - שעשו את זה, ובגדול - בדיוק כך, זו הברכה שאבא יברך את בנו. תמיד, אבל תמיד ולא משנה איפה את נמצא - תזכור. יש בך את הכוחות להמשיך להיות דבק באבאל'ה שבשמיים ולא משנה איפה אתה נמצא.
['דברי יוסף']
סיכום:
למה דוקא יעקב אמר שיהיו עמ"י כ - 'אפרים וכמנשה'? מה מיוחד בהם? אלא, שבהם יש את העוצמה הזו לגדול במקום חסר תורה, חסר יהדות, חסר קדושה - ומשם לגדול כמו בני תורה. לומר לנו שבכל אחד מאיתנו, חלק זה קיים בפנים.
'כאפרים וכמנשה'
המסר לנו ברור ומחזק. בכל מקום - נשתדל להיות עם ה', תמיד.
ו...כן, יש בנו את הכוחות האדירים האלה, גם אם הם נראים חבויים. הם בפנים.
מי שיכול לרשום אפילו רק '.' בשביל שזה יקפוץ. זה חשוב מאוד.
יאלה, שבעז"ה נזכה כולנו לקדש שם שמיים. ובמהרה 'לתקן עולם במלכות ש-די'.
שבת שלום ומבורכת מלאה שמחה וכל טוב!
א-מ-ן. 
|