אני חושבת שגם אם מישהו אומר "יאללה עכשיו בטוח תגיע הגאולה", לצערי (אני משערת) לרוב זה לא בא מאמונה תמימה שכל הקשיים האלה חייבים להוביל לגאולה אחרת הם לא באמת קשיים, אלא יותר מתוך ייאוש מתוק כזה, של "יאללה ה' תראה כמה צרות, בוא תביא לנו גאולה כבר כי אין לנו כוח יותר"..

גם אני כזו. לא מצליחה להאמין שעכשיו תגיע הגאולה, לא מצליחה להיות בקטע של 'עכשיו משיח אז כולם להתכונן', לא מצליחה לשים את כל משקל הביטחון שלי על ה' יתברך, לא רוצה לקוות תקוות שווא, לא רוצה להתאכזב.

אבל כן מבקשת גאולה, כי נמאס לי מהצרות. 

אני לא חושבת שצריך להיות בביטחון גמור שעכשיו הגאולה, או בציפיה אמיתית.

צריך לבקש. ולאט לאט אני מקווה שהבקשה תהיה יותר ויותר מהלב, מתוך ציפייה אמיתית ומתוקה לקבל את פניה של הגאולה.

עצות מעשיות לצפות לגאולה - אין לי כל כך.. אולי לעסוק בזה, וככה תרגיש את זה יותר פועם בך. למשל (אין לי מושג איפה אתה עומד מבחינת אידיאולוגיה), לפעול בנוער המקדש או מכון המקדש, וככה תצפה יותר לבניית ביהמ"ק, וכדומה.

האיר לי משהו

אבל לדעתי גם הבקשת גאולה הזאת היא טובה אחרת למה יש צרות אם לא לזה? זה תפילה מתוקה שבאה מייסורים

וחברות שלי אמרו כזה תכלס למה אנחנו צריכים את זה? זה משהו שאנחנו לא מכירים טוב לנו ככה לזה אנחנו רגילים

ישבתי מלא זמן לדון איתם עלזה היה לי ממש קשה לשמוע אותם גם בנות שלא ציפתי..

אבל חשבתי על זה שאיזה סייעתא דשמיא שיש אנשים שזה באמת חסר להם, והם פועלים כל כך הרבה לבניית המקדש וקידום העניינים הללו.. ואיזה ס"ד יש לי שזכיתי לגדול במשפחה שאולי הכי עוסקת בזה מכל המשפחות הארץ..

לדעתי אנחנו לא מספיק מבינים מה אנחנו מפספסים וזה עצוב לי בא לי כבר שיבנה רק כדי שנבין מה זה הדבר העצום הזה אנחנו לא נפסיק לבכות על הימים שביזבזנו ועל הריחוק שהיה לנו מה'

וואלה ללמוד באמת את מעלתה של הגאולה, מה יהיה, מה לא טוב בימינו בגלל שאין עדיין גאולה, וגם וואלה להבין שזה המטרה שלנו והשליחות שלנו כרגע.. אז יאללה בואו נעוף על זה.

בהצלחה לנו  

של כל פעם משהו יביא קטע על הגאולה וכאלה וסוג של נלמד ביחד 

אם אתם רוצים....

דבר ראשון אל תרגיש בזה לבד.. כל היהודים בכל מקום שהם לא יודעים מזה באמת גאולה. אין יהודי אחד בדורנו שיודע והרגיש פעם מזה גאולה. אז אל תרגיש לבד אנחנו באותה סירה... דבר שני אני ממש מסכימה כאן עם כל מה שאמרו, אנחנו לא דור שיודע מזה גאולה אז אנחנו נלמד על זה אנחנו נתעסק בזה וכל מה שאמרו כאן לפני (אחלה עצות הם האירו אותי ממש) 

ואגב זה שזה חשוב לך זה כבר צעד ענק כי יש המון בעמ"י שזה אפילו לא מעניין אותם.

ויאלה בואו נעשה את זה ביחד אפר לארגן כאם משו כמו ש'בלחית בנשמה' הציעה

בידיוק עם כל המצב אני לא יודעת איך זה קרה אבל פיתאום הרגשתי שזה כאילו לא בוער לי שיבוא המשיח זה כאילו קרה השבוע ואני עדיין בתוך זה לצערנו ץ

ניבהלתי חשבתי שזאת רק אני ככה וניכנס לי גוק לראש...

וואו איזה מזל שפתחת את השרשור👍

מכל מה שקורה יצא לך שלא צריך גאולה? זה לא אמרו להיות הפוך?

לא שופטת.. 

זה פשוט קרה עכשיו בשבוע הזה ...

וגם לי זה היה מאוד מוזר מאוד מאוד ואני לא יודעת מה לעשות?

תאמת שחשבתי על זה ואמרתי לעצמי כל הפיגועים וכל האזעקות וכל הערבים והנוצרים הכל יפטר ויהיה טוב בארץ וזה לא עזר לי מלחשוב אחרת

בית המקדש אז איך אנחנו יכולים  להתאבל עליו? 

ולי הרגיש זה זה ממש נכון.

רק הפחד שלי  זה אם מרגישים שטוב לנו גם בלי בית המקדש אולי זה ירחיק אותו?!

כאילו זה משפט שפיתאום קפץ לי מהשיעור 

ואז כבר לא הצלחתי להקשיב ההיתי מרוכזת מדי🤦‍♀️

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....