לא מפסיקה לחשוב על זה.....בת אל123
אתמול הייתי באיזה קניון ואז בכניסה , איפה שהשומר היה איזה מישו חילוני שחיבק את חברה שלו... עם זה אינלי בעיה כי הוא חילוני..
בחזור,באוטובוס היה כמה חברה מבני עקיבא, נראלי כיתה ט' או י'.
הקיצור היה שמה שני זוגות של בן ובת שישבו כזה אחד על השני ונגעו אחד בשני....
אני ממש הייתי בשוק!
כאילו מה ההבדל בין אלה שראיתי בקניון לבין אלה באוטובוס????
הכיפה שיש לבן? החצאית במקום המכנסיים?
זה ממש אותו דבר!!!
למה זה ככה?
אני כל הזמן חושבת על זה ולא מצליחה להבין.....
זה ברור..אורושקוש
זה עצוב לך שככה אנשים שאת מעריכה אנשים מבחרה שלך ככה מתנהגים.לעומת זאת אנשים בקניון את יודעת שככה זה אצלם-גם זה עצוב אבל-מתגברים. ה'דתיים' האלה שפגשת- ז עצוב כי את יודעת שלא ככה הם צריכים להתנהג לא ככה דתיים מתנהגים-\עצוב לך כי הם זה את אותו ציבור..
אמ.. כל שאר המצוות?הרועה
אז בזה קשה להם, תני להם קרדיט על כל שאר המצוות שהם מקיימים.
אני עם הרועה...<אריאל>
את הרי לא יודעת מה הם עושים בשאר החיים שלהם. אני חס וחלילה לא מפקפק בחומרה של זה אבל כל אחד והניסיונות שיש לו מהקב"ה. בעז"ה, הם יבינו את הטעות, או שיבוא מישו שבאמת יכול להסיר להם את העניין מאהבה. (אם את היית אומרת להם באוטובוס זה לא היה עוזר.)
בסדר..אבל היא שאלה למה זהאורושקוש
מפריע לה יותר מהאנשים בקניון...
כי דתיים עושים עבירות וחילונים עושים מצוותהרועה
כשזה הפוך זה ברור מאליו, וצריך לזכור שזה לא.
"הרועה" צודק.golani
לכולם קשה דברים מסויימים. בפרט שנושאים האלה סביר שיהיה חבר'ה שיפלו.
הרועה מה שאמרת זה תרוץ טיפשיעוד מישהו
לאנשים שרוצים לצאת בסדר עם עצמם
שמח על המחמאההרועה
אני משתדל להיות בסדר עם עצמי ואני לא מתבייש להודות שאני טיפש.

תגובה מנומקת?
אני לא מסכימה עם הרועהאפשר לתקן
כי לעשות דבר כזה בפומבי זה חילול ה',
וזה יותר גרוע מלעבור על מצוות.
 
חצמזה |מרחיב את הדיון|
זה גורם לחילונים שרואים את זה לחשוב שזה לא כזה נורא לשמור נגיעה  ואז קשה להם לשמור מבנות דתיות נגיעה (נגיד- בנות שירות, סתם כי זה מה שעמסיק אותי עכשיו..)
ולכן מלא פעמים בנות דתיות מסתבכות עם זה..
 
גמלי מפריע מלא פעמים כשאני רואה דבר כזה כשיש מלא אנשים- כי זה חילו ה'.. (מבינה אותך- טליה..)
הגיוני..הרועה
תאמת שכתבתי את זה כדי שיהרגו אותי כאן אבל הרוב הסכימו.

ובצורה רצינית, כן אני באמת חושב שאני לא אשפוט אדם שעושה משהו כי אין לי מושג מה הרקע שלו, ואם שניהם חוזרים בתשובה בתהליך זה שונה? ואם הוא מוזנח והוא משלים ככה חסכים? ואם אלף ואחת דברים?

וחוץ מזה אני לא חושב שאנחנו אחראיים על הקב"ה ולא צריכים להחליט בשבילו אם זה טוב או רע, אם זה מישהו שאני צריך לחנך אז אני אתייחס לנושא, ואם זה סתם קיטרוג על עמ"י אז אין לי בעיה להחליט שהוא בן אדם טוב שבזה הוא נופל.

ולגבי הדבר האחרון, אין לי מושג כמעט תמיד בנות חילוניות נרתעות מלגעת בבנים (אולי זה רק בי כי אני כ"כ מכוער?) דתיים והם כן מכבדות, לא ראיתי מספיק מקרים אחרים אז אני לא אגיב על זה. 
קשה לי לראותם מצב שלא לא יעזור.
לא שופטים אפאחד!אפשר לתקן
זה סתם מעצבן ומפריע כזה..
אבל אל תסחף- זה לא שאנחנו הולכים לפתוח בית משפט לתביעות של אנשים שחוטאים ברבים (מושפע מאזרחות)
 
והקטע עם הבנות החילונית- זה בגלל שבנים הרבה יותר לא יכולים להיות מוכתבים, לקבל מרות- אם אומרים לך לא- אז לא!
וזה ממש מוכח... אל תגידו שלא!
חח.. איזה רוסיה אני...אפשר לתקן
לא נראה ליהרועה
לי זה לא נשמע יותר מידי רציני כל הקטע הזה, אם מישהי תבהיר שמבחינתה זה לא דבר קביל אני חושב שיקבלו את זה.
אה? איזה קטע? למה התכוונת?אפשר לתקן
על בנים חילוניים ובנות דתיות.הרועה
נכון,אפשר לתקן
יש בזה משו נכון, אבל מצד שני עולה לי סיפור שבת שירות בתיכון דתי סיפרה לנו שלמרות שהיא הבהירה את זה חזור והבהר,
היה בן אחד שכנראה לא קלט ת'עניין, או שזה סתם בא מרצון לעצבן אותה כדי לראות איך היאתגיב,
לכן לדעתי זה לא לגמרי נכון
 
אה..הרועה
זה משחק, אני מציע שתנסה איום שהיא תגיש תלונה על הטרדה ושתהיה רצינית.
שניכם צודקים..הוד':)
כי בעצם זה חילול ה' ודבר שני אנחנו צריכים לדון אותם לכף זכות..
אז לפי דעתי המסקנה היא לדון אותם לכף זכות ואם אתה לא קשור אליהם אל תתיחס..כי באמת אנחנו לא יודעים מה עובר עליהם...
אבל מצד שני...נכון זה חילול ה'..אבל תכל'ס זה שיעירו להם זה לא יעזור..הם יעשו דווקא..למות שלהעיר להם (בד"כ) זה בא לא בשביל לצחוק עליהם או משו אלא כי אכפת לנו מהם...
ולכן הם צריכים להבין שזה חילול ה'..
אבל אם אנחנו לא קשורים אליהם..אז שלא ננסה לעזור להם כי זה לא יעזור אבל אם אנחנו כן קשורים אז כדאי שננסה להשפיע עליהם לטובה..להביא אותם לשיעור של איזה רב שמדבר על זה או איזה מפשט חזק בנושא...
אבל כעיקרון לא להתערב אם אנחנו לא קשורים...הם צריכים להגיע לזה מעצמם ...
והלוואי שכולנו נחזור בתשובה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
אני תמיד צודקת.. אפשר לתקןאחרונה
אז מה אפשר לעשות?בת אל123
כיאלו הם לא חושבים שהם גורמים חילול ה' בזה?
נכון שאולי הם מתנדבים לדוג או עושים עוד מצוות אבל נראלי שזה דבר בסיסי...
איך אפשר למנוע את זה?
אנשים חילוניים יכולים לראות את זה ולחשוב שזה באמת מותר...
זה היה במקום ציבורי כמו אוטובוס אז מלא אנשים רואים את זה...
אנחנו לא יודעים מה הם חושבים..הוד':)
ותאמינו לי..בסוף זה יגיע להם שזה לא נכון אולי לא בגילגול הזה אבל זה יגיע..
מצטערת לדווח אבל גם לי לפני שנה זה לא היה מזיז בערך ולא ניסיתי בכלל להתקדם..והיום אני הרבה יותר מרגישה אותו...
לי זה כל כך קשה לראות חברות שלי שמדברות עם בנים ונוגעות בהם ובאמת שבא לי כל כך לבכות..אבל מה לעשות שאני קצת מנסה..לא לכולם אני יכולה להשפיע כי יש כל כך הרבה שזה לא מזיז להם בכלל!!
וחוץ מזה..כל עמ"י יחזרו בסוף בתשובה..ה' מחכה לכולנו!! עד שלא כולנו נחזור בתשובה אז הוא לא יגיע...
לן אנחנו צריכים לעשות הפצות כדי לקדם את זה ואולי דרך ההפצות ההאלה זה יגיע גם לאנשים כאלה...
אני יכולה להביא לכם משו שבדיוק אתמול למדנו בשיעור שזה היה כל כך יפה שרשמתי בפורום ברסלב (למרות שלא ברסלבלר אמר לי אלא גינגבורגר)אבל אני אביא את זה גם לפה..
הנה..הוד':)
ה' יתברך הוא ארך אפיים(סבלן)
אבל-הוא ארך אפיים לרשעים(אנחנו,אלא שצריכים עדיין לתקן את מידותם ובעז"ה נהיה צדיקים)
ולא ארך אפיים לצדיקים..למה??
כי אם הוא היה ארך אפיים לצדיקים אז כבר היתה הגאולה..אבל רק להם ולא לנו(אלא שעדיין לא הספיקו לתקן..)
אז לכן ה' ארך אפיים לנו והוא כאילו לא מתייחס לעברות שלנו..
אבל אלא-
לא שהוא לא מתייחס לעברות שלנו..הוא מחכה שנתקן כדי שנוכל להגיע לגאולה..
לא מפסיק לחשוב על זה.....אלישע בן אבויה
בס"ד

אתמול הייתי באיזה קניון ואז בכניסה, איפה שהשומר היה, הוא דיבר בקול עם מישהו על מישהו אחר. הוא אמר עליו דברים נוראים. עם זה אין לי בעיה כי הוא חילוני.
בחזור, באוטובוס, היו כמה ילדים מבני עקיבא, נראה לי כתה ט-י. והילדים האלה כל הזמן מלמלו אלו לאלו דברים רעים על אנשים אחרים.....
ממש הייתי בשוק!
כאילו מה ההבדל בין אלה שראיתי בקניון לבין אלה באוטובוס?
הכיפה?
זה ממש אותו דבר!
למה זה ככה?
אני כל הזמן חושב על זה ולא מצליח להבין..

את זה אף אחד לא היה אומר אף פעם. למה אנשים תמיד נתפסים דווקא לחטאים בנושא הזה?
ושאלה לי אליכם - מישהו היה חושב שבאמת אין הבדל בין השומר לילדים האלה?
מה כתבו את זה כברנעה*
חח העתקת מה שהיא כתבהה???אנונימי (פותח)
הוא כתב על אותו רעיוןלולה=]
ובאותם מילים רק עם דוגמא ומעשה שונה
 
אני לא מבינה למה את בכלל שופטת אותם ואיך את יכולה בכלל לעשות השוואות. את לא יודעת כלום, בדיוק ראית אותם נסיעה אחת.
קודם כל-מיטל
את לא יכולה לדעת על האנשים האלה כ-ל-ו-ם..
 
כמו שהרועה אמר- יש הבדל ולכל אחד יש את הנסיונו שלו..
 
וכן- החצאית והכיפה הם הבדל!
 
צריך להגיד תודה על זה שיש לילדות האלה עדיין חצאיות בארון ושלבנים יש עדיין כיפות...
מה את מעדיפה? שגם יגעו וגם יורידו א תהכיפה והחצאית??
 
נ.ב.
 
שונאת שכשכתובים על נער דתי מעורב חייבים לכתוב בני עקיבא.. זה מוציא שם רע, וסתם (גם אם לא התכוונת).. זה לא כזה קשה לכתוב "ראיתי כמה בנים ובנות דתיים ש.... " ... ככה שכרגע את לא היית יותר טובה מהר כי את הוצאת שם רע..
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך