לא חושבת שעדיף לערבב דמויות רבניות עם כשפים...

אבל אפשר לכתוב ספר על כל מני קסמים.

או על העולם שלנו, איך הוא יראה בעוד 100 שנה, המון פיתוחים טכנולוגיים, התקן יו אס בי במוח או חללית לכל אדם, נתיבי תנועה אוייריים וכו'... כיד הדמיון הטובה 

היה את המצווה מכשפה לא תחיון או להפוך נביאים לסוג של קוסמים כאילו לא בדיוק אבל בסגנון...

אה ואפשר גם לעשות שהרבנים או היהודים או איך שתקרא לזה נלחמים במכשפים כשהם מקיימים את המצווה... זה יכול להיות נחמד... 

אבל קסמים בעידן של היום רשומים כמשהו שלילי ואם זה קשור לרבנים אז מגדירים את זה כ"נס" וזה לא פנטזיה...

אתה רוצה לכתוב דווקא על רבנים שעושים קסמים?

נראה שהציבור הדת"ל השלים עם כמות הניירת שמפוזרת בבני ברק לחינם... 

תלוי לאיזה קהל יעד אתה רוצה להגיש את הספר, נראה לי קשוח להמציא עלילה לנוער+פנטזיה+קוסמים+רבנים...

אבל לא נראה לי שהוא הולך להתפרסם בלי לעבור מוטציות, כי הלכתי בזה עד הסוף...

אז תעשה משהו בלי כח של קסם, משהו פנטזי כזה שהם היו בגן עדן והכל היה כל כך יפה וקסום...

ואוו אין לי רעיונות כי אני אוהבת לכתוב בעירק סיפורי פעולה ו/או סיפורים של בגידות וכאלה... רח"ל.

יותר טריגרים נפשיים מציאותיים, לא חלומות מעוננים בגן עדן...

ות שתחמן אותו

ואז כל הסיפור על נס ההצלה...

ועכשיו אני כבר ממש פוחדת...

נראה לי ש@חושבת בקופסא תוכל לתת רעיון (על רבנים נביאים וכו'..)

אולי בפורום הארי פוטר.

משהי שאני מכירה סיפרה לי על רעיון שלה לפאנפיק של הארי פוטר שבו ילד יהודי דתי הולך הוגרוורסט.

לפני כמה מאות שנים היה קוסם שמאוד חשובה לו המורשת הקסומה שלו, והוא היה בסלית'רין ותמך ברעיון שרק טהורי דם יכולים לעשות קסמים. כשהוא התחתן כמובן עם מכשפה טהורה אחרי הרבה שנים נולדו להם רק שני ילדים סקוויבים. הוא היה כ"כ שבור ועצוב כי הוא הטיל כישוף\ קללה\ שבועה שהצאצא הראשון שלו שיהיה קוסם ילך להוגרווטס והוא עשה הסכם עם ההנהלה ושילם מראש.

הוא גירש את הילדים שלו מהבית לעולם המוגלגים והעדיף לחיות בלי ילדים בכלל מאשר ילדים שהם לא קוסמים.

אחד מהילדים שלו התגייר, התחתן עם יהודייה ולא סיפר לה על קוסמים או על השבועה הזאת.

בעולם החלופי הזה, יש סוג של קוסמים יהודים, שהם נביאים והם יכולים לעשות קצת קסמים. התנאים לכך שהם יהודים שגרים בארץ ישראל ושומרים מצוות, רובם דתיים לאומים ויש קצת חרדים. הם הולכים להכשרה מיוחדת ומגלים אותם בתור ילדים.

אחד מהילדים האלה מקבל מכתב זימון להוגרוורסט כי הוא הצאצא הקוסם של מי שנשבע את השבועה הזאת, ואם הוא לא ילך הוא ימות.

אז ההורים שלו שואלים רבנים והם אומרים שאין לו בררה אלא ללכת, והוא נרשם בכמה תנאים, שיהיה לו את המגף הטלפורט הזה לחזור הביתה בשבתות וחגים ושיהיה לו אוכל כשר וזמן לתוכנית לימודים של לימוד תורה והוצאת תעודת בגרות.

ממש לא דייקתי בפרטים, היא ספרה לי את זה לפני המון זמן ואני אפילו לא ממש זוכרת את כל המושגים של הארי פוטר או את המושגים החדשים שהיא הסבירה, וזה גם הרקע לסיפור ולא הסיפור עצמו.

(בסיפור עצמו הוא משנה את בית ספר בקטע שהם לא לומדים על כלום חוץ מקסמים, ומתחבר לבוצדם שאמא שלו מוגלגית יהודייה ואבא שלו קוסם גוי ומספר לו על יהדות, בקטע של נגד התבוללות.)

אמרתי לה שיש בסיפור הזה קצת יותר מידי אג'נדה, ופחות מידי סיפור בשביל הסיפור, אבל היא רצתה את זה ככה.

זה בדיוק הייתה הבעיה שלי בסיפור הזה, שדווקא ברעיון די נחמד.

שנראה שהוא יותר מעוניין להקריא דף מסרים מאשר לספר סיפור מעניין.

גולדשטיין פרק 1 סיפור דומה יחסית.

ויחיו בכת מסויימת עם נשים מאד מסויימות שיודעות לעשות כשפים וכל מני..

הייתי מציע לך לכתוב על תקופת התנ"ך ולהוסיף שם קצת פלפל, חוצמזה היו שם אנשים עם כוחות אם אתה מחפש דווקא את זה  

לי זה עזר בכיוון לספר 

אני לא סגורה שזה השם המדויק, אבל זה הרעיון.

חברה של אמא שלי השאילה לי אותו.

כל עמוד ועמוד הספר מנסה להזכיר שזה ספר חרדי, בלי שום סיבה בכלל יש ציטוטים של משניות ופסוקים כל כמה עמודים ותיאורים מפורטים של כל מיני מצוות, בלי שום קשר לעלילה.

הסיפור שמאחורי כל זה הוא די חילוני סטנדרטי, גיבור שאבא שלו מת ומשאיר לו חבילה לפתוח רק במקרה מיוחד- החתונה שלו.

בתחום הזה הספר ממש אבסורדי, יש אישה מסורבת גט שהוא בקשר איתה, איזה גרה שגם נבחנת לאפשרות, והוא ממציא משרת מזכירה למשרד שלו כדי להתחיל עם המועמדות.

אשכרה משולש אהבה מהסוג הזול ביותר.

(בסוף הוא מתחתן עם המסורבת גט אחרי שהוא הציל אותה מהבעל הנורא שלה בפתירת המקרה. הוא הגיבור על הסוס הלבן שמציל את העלמה מהדרקון הנורא, הכי קלישאתי וחילוני שיש.)

המקרה שהוא חוקר קטוע בצורה ממש צורמת בין סיפור חייו, פלאשבקים לילדות שלו, העניינים שלו עם כל הבחורות האלו ולפעמים בראשי פרקי פרקים פשוט מתארים את מבט הנשר משמיים שמשקיף על בלה בלה בלה משחטה, (וכמובן מדברים באריכות על הברכות ועל איך עובדת שחיטה כשרה וטהורה באריכות) בלה בלה בא פקח, בלה בלה הראש של הצבי תלוי על קיר של דמות מאוד שולית שלא רלוונטית בכלל אבל בזבזנו איזה חמישה עמודים על התיאור הזה.

ועוד בסוף כשתופסים את הרעים פתאום לא סתם גנבו את המזוזות היקרות, הם גם רשעים ארורים שלא באמת חרדים והם מקללים כמו הטמאים האויבים הנוראיים שהם. (יש קללות אמיתיות לא מצונזרות בספר הזה מפי רוב הדמויות החילוניות, הדמויות החרדיות מזועזעות כהלכה, אבל יש אשכרה קללות בספר הזה)

קיצור הספר הזה מאוד מנופח ואין הרבה בעלילה עצמה של החידה, ויש לו רק מעטה חרדי בלי הרבה תוכן, אמוני או סתם ספרותי פשוט.

ממש רציתי לספר למישהו כמה שאני חושבת שהספר הזה גרוע, יצא נורא ארוך.

מי כתב את הספר הזה? הוא חרדי? או חילוני שעשה המון מחקר? (המון המון המון המון מחקר).

אני לא ממליצה לקנות את הספר הזה.

התעלומה עצמה (אני רואה שאפילו לא כתבתי עליה כי זה די קשה למצוא אותה בין כל הדברים המיותרים) היא די מעצבנת.

תעלומת בלשים טובה תשאיר רמזים שמיד בחשיפה תיזכר בהם ותחשוב 'איך לא חשבתי על זה בעצמי! זה ברור!'

כאן זה פשוט ' זה לא הוגן! אין סיכוי לחשוב על זה בכלל!' וגם הבלש עצמו לא חושב על זה, הרעים בטעות חושפים את עצמם וזה הפתרון.

מאכזב מכל בחינה.

ואחרים ילחמו בהם.

או כל בית ספר אחר לקוסמיםאולי בסגנון של פנימייה בישיבה או משהו כזה או ת"ת של קוסמים או בית כנסת של קוסמים

@נראה.לאחרונה

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...