עצרתי בטרמפיאדה, אמצע היום וחם, והיו שם שלושה צעירים, אחד מהם ערבי.
הייתם מתחמקים מלהעלות את הערבי? (גם הוא ביקש להצטרף)
אם כן, כי מפחיד אתכם ואתם חושבים שמסוכן, או מבחינה עקרונית לא מוכנים לעזור לערבי?
אני אישית אין לי בעיה בכלל אז העלתי. מעניין אותי אם הרבה אנשים היו משאירים אותו בטרמפיאדה.
לא מתכוון לעזור לבן אדם שיש ספק לא קטן עליו שהוא מעוניין לפגוע ביהודים
אולי אם זה היה אחד מהערבים מהכיתה שלי הייתי חושב בכובד ראש, אבל גם זה לא בטוח כי אי אפשר לסמוך עליהם.
בכללי לא חושב שזה בכלל תקין שגבר יקח אישה לטרמפ, וכן הפוך
קל וחומר אם מדובר בערבי
בקאסם.
במחשבה לאחור אולי זה היה לא חכם, אבל באותם רגעים לא חששתי. נער צעיר, לא העלה הרגשה של מישהו מסוכן. וגם מה הסיכוי.
סתם ככה לא הייתי מעלה בגלל החשש הבטחוני
להשמידם עד חרמה
חציליםאז לא היה איכפת לי
אפילו לא ראיתי באיזה פורום זה
שיט
אין בוטחים בכשפי אש
מה אני צריך להסביר לך את זה?
אסור להסתכן איתם
יש מספיק כשפי אש אחרים שיעזרו לו להגיע למחוז חפצו
או שישלם 6 פאקינג שקל לאוטובוס ביג דיל
ככה בדיוק. למרות הטהרנות הפוסטמודרנית שמצאה לה עדנה..
רוב מוחלט של ערביי הארץ הוא אוייב שלנו.
בשביל לעזור לאויב צריך מזוכיזם ברמה לא מבוטלת.
הָיוֹ הָיָהכי הם פחות מושפעים מהשיח הפוסמודרני של היום. הם מהדור הקודם, עם הערכים בפשוטים והברורים ובלי כל הבלבול והסירוס הערכי של היום
טוב שאת שמה לב לזה, קחי אותם כמצפן..
ומסכים לגמרי שלא צריך להעלות על הרכב, אבל רק למען היושר.
מה שמצויין שם כפי שזכור לי, שהאיש שהיה על החוף אכן היה אוייב של היהודים, וזו הסיבה שהם התעלמו ממנו וצחקו עליו, ולא היה סתם גוי..
נכון שהוא משתייך לפליטים המכונים בטעות פלסטינים אבל זה לא סותר את היותו אדם (כל עוד הוא לא תומך טרור או טרוריסט בעצמו)
נראה לי שהיייתי שואל אותו אם הוא מכיר במדינה יהודית אם כן הייתי מעלה אם לא אין מצב
רק הייתי מוודה שהוא בטוח ערבי, הייתי שואלת אותו אם הוא ערבי, לפעמים יש יהודים שנראים כמו.
אם הוא אומר שהוא ערבי אז שילך לחפש את החברים שאין לו.
אבל יש עוד כמה מקומות בודידם ואם אגיד לך איפה הם אני די עושה ל @חצילוש אאוטינג ריציני... אז מעדיף שלא
ערבים הם קבוצה אתנית שמית שמוצאה בחצי האי ערב. לאחר התהוותה של דת האסלאם במאה ה-7, התפשטה האוכלוסייה הערבית באזור המזרח התיכון וצפון אפריקה בסדרה של גלי נדידה, כיבוש והשפעה תרבותית. מדינות בהן הערבים מהווים רוב ברור באוכלוסייה נקראות "ארצות ערב". כיום משמש השם ככינוי לילידי הארצות הללו, אשר שפת האם שלהם היא ערבית ורובם הגדול מוסלמים (מרביתם סונים).
תושבי ירדן, סוריה, מצרים, טורקיה, לבנון, איחוד האמירויות, ועוד כמה עשרות מדינות אחרות הם לא ערבים מבחינתך?
כל עוד אין סכנה ביטחונית, ברור שכן.
אבל אם, כמו נניח שהוא מעלה ערבי אחד ועוד שני יהודים, אז זה נשמע בהחלט סביר.
בגלל זה צה"ל קיים.
אילולי צה"ל הם היו שוחטים אותנו במיטות.
ההרגשה הזאת שכביכול עכשיו יש שלום ואנחנו אומרים להם שלום ובוקר טוב בסופרמרקט ובאקדמיה
זה נטו אשליה.
אם הייתה להם אפשרות הם היו מבצעים בנו את זממם.
וגם כיום עדיין יהודים לא יכולים ללכת לאן שבא להם
אם יהודי ילך במזרח ירושלים, ירחו,שכם רוב הסיכויים שתוך 2 דקות יעשו לו לינץ'
ואם בא לי להיות יותר מנומסת, הייתי מתנצלת בהסבר שפשוט המצב היום לא מאפשר לי לבטוח בו...
יותר קרוב לסיכון מחושב מאשר להימור מסוכן. מסור ללבו של אדם להבחין אם מותר לו לבצע את ההבדלה בין שני הערכים הללו.
גם מסיבה אידאולוגית וגם כי אני חושש.
הייתי מעלה, חד משמעית.
צריך להיות אור לגויים, לא חושבת שיש מובן נכון שצריך לשנוא את הערבים בכללי ועל מה שהם עשו לשלושת הנערים, זה כואב, מאוד!! אבל זה לא אומר שכל הערבים הם מחבלים ושכל מי שהוא ערבי אנחנו נשאיר אותו להתייבש בטרמפיאדה. אם אנחנו רוצים איתם שלום אמיתי, אנחנו חייבים להראות להם שאין לנו שום דבר נגדם,
אין פה כוונה של לשכוח מה שהם עשו לנו אבל גם אין סיבה שנגרום להם לשנוא אותנו עוד יותר.
זה גזענות חד משמעית לא להעלות ערבים, למה כי הם ערבים? מה אנחנו עכשיו נוקמים על זה שמנסים להרוג אותנו 24.7 בגלל שאנחנו יהודים?? אנחנו מצווים בדיוק לא לנקום! אז מה הקטע??? זה בדיוק כמו לומר אני לא מעלה תימני כי הוא תימני....
זה פשוט ציטוט נחמד שמתקשר לנושא?
ועוד אחת:
זה שערבי לא מצטרף למניין - זו גם "גזענות חד משמעית"?
ושלישית:
כתבת "אנחנו מצווים לא לנקום". אשמח אם תביאי ציטוט מדוייק של הציווי הזה. תודה מראש.
אבל האמת היא, אגב, שגם שנאת חינם זה מושג שלא יזיק לו איזה ליטוש רציני.
עריצות גזענית זה דבר רע מאוד
הבחנה בין גזעים כאשר היא גם נכונה, יכולה לשמש כלי לברכה.
המטרה שלך זה לענות עניינית לתגובות או ללטש מושגים?
היא נימקה את עצמה. נימוק א' נימוק ב' נימוק ג'.
אם לא ניצמד ונדון באמיתות הנימוקים - באמת אין שום פואנטה להודעה.
אלא אם כן דעתך היא שהפואנטה היא "לא מעניין אותי מה כתוב בתורה, זה לא הומאני, לא נאור ולא מתקדם, זה נראה רע ואני לא מוכן להיראות רע בעיני העולם". ואם כך - אז באמת השיח נידון מראש לכישלון.
המטרה שלי היא ללטש מושגים שהתיימרו להיות מענה ענייני.
אתם (כן, בכוונה לשון רבים) לא יכולים לזרוק חצאי ציטוטים מהתורה, סטייל "דרך ארץ קדמה לתורה" ו"אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות". וכשינסו לעמוד איתכם על משמעות הדברים תגלגלו עיניים: "אתה רוצה להיות ענייני או ללטש מושגים?"
ענייניות, ידידי, היא בראש ובראשונה לא לערבב מושגים לא קשורים בשביל לצדק את הדעה שלך.
אם אתה לא מסוגל להתמודד עם השאלות שלי על הציטוטים ששימשו כאן ליצירת עמדה, פשוט אל תגיב.
ובטח, אגב, שלא תאשים אותי ב"מה הקשר" כשאני שואל על נימוקיה.
ובטח ובטח, שלא תכתוב דברים החורגים מן האמת, כמו "היא דיברה נטו על שנאת חינם".
תודה על ההקשבה.
שאתה מייחס אלי דברים שבכלל לא אמרתי
בהצלחה לך.
אבל דמי כנראה הותר.
אני הגבתי לה בשלוש שאלות ענייניות, אתה הגבת ב"מה הקשר" והוספת משפט שאינו אמת, בלי שום טיעון בוגר.
וכשאני הוספתי ועניתי לך גם לזה בכבוד אתה משיב לי "המטרה שלך היא ללטש מושגים או לענות עניינית?"
אז אם "ענייני" בעינך זה רק מי שנושא את דגל ההומאניות וחושב כמוך. תמצא לך פרטנר אחד לשיח.
אה, כן, גם לייחס לי "עריצות גזענית" כש"בכלל לא אמרתי" זה לא נעים. אפילו קצת יותר לא נעים ממה שאני כתבתי לך.
נקעה נפשי מהטהרנות המתחסדת. סליחה באמת.
(ורק בהערת אגב, לא ייחסתי לך כלום. אבל הטקיטקה הזו מוכרת, לכתוב כעובדה איזה בלוף ולהפוך אותו לנקודת המוצא שעליה כביכול אי אפשר להתווכח. זהו, הוכרז שאני ייחסתי לך דברים שלא אמרת, מה אומר ומה אדבר. נפטרת כמובן מהצורך להגיב למה שכן טענתי...)
לא ייחסתי לך עריצות גזענית בשום מקום
עניתי לדבריך וניסיתי לעמוד על המורכבות ולהבחין בגזענות שלילית לחיובית (ה'ליטוש' שדרשת ממנה לברר).
לא כתבתי שכל מה שאמרת לא ענייני.
אמרתי שבעיקר לא התייחסת לפואנטה שלה והאשמת אותה באשמות סרק במקום.
אני לא מאשים אותך בשום דבר מעבר לשיח לא ענייני.
איזה האשמות סרק האשמתי אותה? אתה אשכרה שקרן! (זהו. אמרתי את זה.)
בוא תקיים את העצה שאתה מחלק לאחרים: קרא שוב את זה: שאלה: מה הפירוש להיות "אור לגויים"? - צעירים מעל עשרים, ותתחיל למנות כאן "האשמות סרק" או האשמות בכלל. נראה אותך, נתחיל לספור.
אבל לא תצליח למצוא אפילו אחת, כמובן. כי היחיד שמאשים כאן האשמות סרק זה אתה, כי נורא מציק לך בעין לראות מישהו שנאמן לתורה יותר מלהומאניות.
אז תעשה טוב. תניח אותי לנפשי, ותן לגברת לנסות לענות לשאלות ששאלתי אותה. יום טוב ובהצלחה.
התעצבנתי על משפט ספציפי שהבנתי אותו לא נכון
סליחה
כמו שלא אעלה לטרמפ ניאו -נאצי
כך גם לא אעלה לטרמפ ערבי
אני לא האר"י הקדוש שיכול לזהות מהפנים שלו אם הוא באמת סבבה אתי או שהוא זומם להזיק לי אם רק תהיה לו הזדמנות
לא מסתכן.
במצבים בטוחים אני כן סבבה איתם ועוזר להם הרבה באונוברסיטה
אבל במצבים בעיתיים ובייחוד כאשר אין לי שמץ של מושג באיזה בן אדם הוא.
לא אעזור לו.
חושב שזה לא לעניין להביא סיסמאות תורניות כאלה כי הם פשוט לא רלוונטיות כאן..
האיסור של לא תיקום הוא רק ביחס ליהודים
לא לגוים, ובייחוד לא לכאלה שיש חזקה לא קטנה שהם מתכוונים להזיק לנו.
כפי שנהגת מול התגובה שלי.
אבל זה כנראה גו'קר רק לתגובות של פאשיסטים כמוני. אחרים פשוט "חולקים".
סתם מעניין אותי עכשיו כשהדגשת את זה.
(אני מנחשת שאתה אשכנזי)
נקמה!!!!!!!!!!!!!!!!
עם ישראל יצאו למלחמה בגלל שפחה עמלקית אחת(!) שנחטפה!!!!!!!!!
אז על אלפי יהודים שנרצחים????????????
גיוועלד!!!!!!!!!!!!!!!
יידאלך נקומה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ואם לא הייתי מעלה
זה רק כי זה מסוכן. ולא בגלל שהוא ערבי
באמת
זה "דרכי שלום" של חז"ל..
לכן אם אדע על מישהו ערבי שהוא לא שונא ישראל
אם הייתי רופא הייתי מטפל בו
אם הוא יצטרך תרומת דם אני אתרום בשבילו
זה דרכי שלום.
מוזר שזה דיון בכלל.
בושה לנו אנשי הימין.
אבל ערבי? '"לא תחנם"- לא תתן להם מתנת חינם'.
נוסף על כך. יש שמנסים לטשטש את העובדה שאנחנו במלחמה איתם. אבל ממש אויבים- לא רק מי שמנסה לפגע, אלא כל מי שמנסה לאחוז בחזקה בארץ קדשנו= כולם, חוץ ממי שבתהליכי הגירה.
ומעניין מה דעת כל אלו שתמכו בהעלאתם, וק"ו אלו שביקרו את המתנגדים.
אין לי כח לתייג, מעניין אם יש מישהו שעוד יש לו מעקב...
אכן, הלכה מפורשת, לא תתן להם מתנת חינם.
לנשים... צריך להיזהר.. גם מיהודים...
לגברים... לא כל הערבים הם אויבים... אפשר לשער מה היא הסכנה.. ובאם אין חשש, יש לעזור... גם לערבים! כיון שהתנהגות הוגנת תשנה את דעתם עלינו..
כבר כמעט חודשיים שאני מחפש עבודה.
נראלי שיש מין תום כזה שבע"ה נמצא בקלות עבודה, ולכן זה בסדר לקבל דמי אבטלה נמוכים שנגזרים ממשרת סטודנט..
ואז מגיע הרגע הזה, שאתה מבין שאולי ח"ו זה יכול לקחת הרבה יותר זמן .. ויפה שעה אחת קודם גם לחשוב על הכנסה זמנית וגם על לוז או משהו כזה ..
אני מניח שלרבים מילואים זאת אופציה אבל אין לי כח ורצון לפרט למה, אבל ישמצב גדול שאני מנוע מלעשות מילואים..
(לא עשיתי במלחמה..)
האם יש רעיונות אחרים למקומות עבודה זמניים?
במהלך התואר לא קמתי בזמן אז קל וחומר עכשיו שאני ללא מסגרת.. ואני מניח שאולי עבודה תוכל לגרום לי לבריאות ויציבות .. וכמובן גם להכנסה..
רעיונות אחרים לסדר ויציבות עשיה לימוד והתקדמות בתקופה מאתגרת זו מלבד עבודה זמנית/או על הצד שאתקשה למצוא עבודה זמנית זה גם מבורך..
בתפילה לפרנסה בשפע ולמציאת מקום עבודה מתאים ומספק לכולם.. ואולי אפילו השבוע אעדכן שדברים יסתדרו והתקבלתי😃
תודה רבה..
מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?
בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק
1.AI
2. אקסל
ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.
אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..
וגם יודע שיש קורסים חינמיים..
איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?
ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה?
כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו בהתאם.
לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה?
AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.
יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.
אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'
גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.
יחד עם שאר פרוייקטי הווטסאפ של ערוץ 7, הנה עוד אחד: אייטמים מעניינים שאני (או הצוות) דגים מהפורום.
מוזמנים להצטרף. קבוצה שקטה של 2 אייטמים ביום בממוצע 
.
אשמח לשמוע מנסיונכם כשילדה בת שנתיים ותשע עברה למיטת מעבר (כי למדה לצאת מהמיטת תינוק), מה הכי עזר לכן שתשאר במיטה שלה במהלך הלילה ולא תבוא אליכם חמש פעמים?
רוצים להתחיל איתה מהלך אבל מנסים להבין מה יגרום לה להישאר במיטה שלה ולא לבוא אלינו כי היא יכולה וזה מפתה לצאת ולהיות עצמאית.
מבחינת שפה היא מבינה אבל לא הכי מדברת עדיין.
הריון ולידה
פה זה פחות רלוונטי
מה שיעזור זה להחזיר כל פעם
כל פעם
אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון
עם הזמן זה עובר.
ואתם כהורים.
אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה
כיף להיות במיטה עם אבא ואמא! לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק
והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון
לילד. אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?
מכירים את פורום אוצר החכמה? לתורה? ועוד כמה קצת פחות מוצלחים?
יש הרבה פורומים תורניים חרדיים. הראשונים שהזכרתי מוצלחים מאוד בהרבה מובנים, פעילים, ואפשר למצוא בהם דברים מעניינים גם לאחר זמן.
האם יקום פורום תורני דתי לאומי? שיהיה ברמה, פעיל, לגופו של עניין (בדרך כלל כמובן), ומעניין?
תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים
באיזה הקשר זה פורום?
ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.
זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.
מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.
זו פרשנות בלבד.
כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.
חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.
בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.
אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.
לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.
עכשיו יש לי אפס ניסיון אבל אני ממש רוצה לדעת לעבוד עם חומרים לעשות חריטות בעץ לבנות רהיטים וכאלה לא בקטע של מקצוע סתם כתחביב אבל אין לי מושג איך מתחילים וגם איך משלבים הכל עם לימודי תואר
יש למישהו רעיונות לקורסים או סדנאות או ליודעת מה?
משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...
יוצא לכם? קל? קשה? יש טיפים?
כמו כן היה לי הרגל טוב שנטשתי ורוצה לחזור אליו.
איך שוברים את הכבדות שחוסמת ביני לבינו?
לשנות הרגלים רעים
ליצור הרגלים טובים
כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל
ממליצה על ספר כוחו של הרגל
הוא מסביר את הרעיון של
טריגר- פעולה- תגמול
איך להיפטר/ ליצור הרגל
או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך
הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו
לא אוהבים תהליכים
וזה גורם לקושי בהשגת דברים
אני כן אוהבת תהליכים
מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות
לרוב גם נהנת מהדרך
לכן בעיניי זה לא קשה
אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים
ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר
ללכת בצעדים קטנים
ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע
לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות
ופירט איך לעשות את זה צעד צעד
זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.
לגבי הצעדים הקטנים-
נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז
קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)
לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)
כשהייתה לי מטרה גדולה
השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....
היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי
רק צריך לרצות
ולעשות משהו קטן בכיוון.
ומוסיפים כמה שיכולים
בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים
הרצון להשתנות תמיד מתבדה
