עצרתי בטרמפיאדה, אמצע היום וחם, והיו שם שלושה צעירים, אחד מהם ערבי.
הייתם מתחמקים מלהעלות את הערבי? (גם הוא ביקש להצטרף)
אם כן, כי מפחיד אתכם ואתם חושבים שמסוכן, או מבחינה עקרונית לא מוכנים לעזור לערבי?
אני אישית אין לי בעיה בכלל אז העלתי. מעניין אותי אם הרבה אנשים היו משאירים אותו בטרמפיאדה.
לא מתכוון לעזור לבן אדם שיש ספק לא קטן עליו שהוא מעוניין לפגוע ביהודים
אולי אם זה היה אחד מהערבים מהכיתה שלי הייתי חושב בכובד ראש, אבל גם זה לא בטוח כי אי אפשר לסמוך עליהם.
בכללי לא חושב שזה בכלל תקין שגבר יקח אישה לטרמפ, וכן הפוך
קל וחומר אם מדובר בערבי
בקאסם.
במחשבה לאחור אולי זה היה לא חכם, אבל באותם רגעים לא חששתי. נער צעיר, לא העלה הרגשה של מישהו מסוכן. וגם מה הסיכוי.
סתם ככה לא הייתי מעלה בגלל החשש הבטחוני
להשמידם עד חרמה
חציליםאז לא היה איכפת לי
אפילו לא ראיתי באיזה פורום זה
שיט
אין בוטחים בכשפי אש
מה אני צריך להסביר לך את זה?
אסור להסתכן איתם
יש מספיק כשפי אש אחרים שיעזרו לו להגיע למחוז חפצו
או שישלם 6 פאקינג שקל לאוטובוס ביג דיל
ככה בדיוק. למרות הטהרנות הפוסטמודרנית שמצאה לה עדנה..
רוב מוחלט של ערביי הארץ הוא אוייב שלנו.
בשביל לעזור לאויב צריך מזוכיזם ברמה לא מבוטלת.
הָיוֹ הָיָהכי הם פחות מושפעים מהשיח הפוסמודרני של היום. הם מהדור הקודם, עם הערכים בפשוטים והברורים ובלי כל הבלבול והסירוס הערכי של היום
טוב שאת שמה לב לזה, קחי אותם כמצפן..
ומסכים לגמרי שלא צריך להעלות על הרכב, אבל רק למען היושר.
מה שמצויין שם כפי שזכור לי, שהאיש שהיה על החוף אכן היה אוייב של היהודים, וזו הסיבה שהם התעלמו ממנו וצחקו עליו, ולא היה סתם גוי..
נכון שהוא משתייך לפליטים המכונים בטעות פלסטינים אבל זה לא סותר את היותו אדם (כל עוד הוא לא תומך טרור או טרוריסט בעצמו)
נראה לי שהיייתי שואל אותו אם הוא מכיר במדינה יהודית אם כן הייתי מעלה אם לא אין מצב
רק הייתי מוודה שהוא בטוח ערבי, הייתי שואלת אותו אם הוא ערבי, לפעמים יש יהודים שנראים כמו.
אם הוא אומר שהוא ערבי אז שילך לחפש את החברים שאין לו.
אבל יש עוד כמה מקומות בודידם ואם אגיד לך איפה הם אני די עושה ל @חצילוש אאוטינג ריציני... אז מעדיף שלא
ערבים הם קבוצה אתנית שמית שמוצאה בחצי האי ערב. לאחר התהוותה של דת האסלאם במאה ה-7, התפשטה האוכלוסייה הערבית באזור המזרח התיכון וצפון אפריקה בסדרה של גלי נדידה, כיבוש והשפעה תרבותית. מדינות בהן הערבים מהווים רוב ברור באוכלוסייה נקראות "ארצות ערב". כיום משמש השם ככינוי לילידי הארצות הללו, אשר שפת האם שלהם היא ערבית ורובם הגדול מוסלמים (מרביתם סונים).
תושבי ירדן, סוריה, מצרים, טורקיה, לבנון, איחוד האמירויות, ועוד כמה עשרות מדינות אחרות הם לא ערבים מבחינתך?
כל עוד אין סכנה ביטחונית, ברור שכן.
אבל אם, כמו נניח שהוא מעלה ערבי אחד ועוד שני יהודים, אז זה נשמע בהחלט סביר.
בגלל זה צה"ל קיים.
אילולי צה"ל הם היו שוחטים אותנו במיטות.
ההרגשה הזאת שכביכול עכשיו יש שלום ואנחנו אומרים להם שלום ובוקר טוב בסופרמרקט ובאקדמיה
זה נטו אשליה.
אם הייתה להם אפשרות הם היו מבצעים בנו את זממם.
וגם כיום עדיין יהודים לא יכולים ללכת לאן שבא להם
אם יהודי ילך במזרח ירושלים, ירחו,שכם רוב הסיכויים שתוך 2 דקות יעשו לו לינץ'
ואם בא לי להיות יותר מנומסת, הייתי מתנצלת בהסבר שפשוט המצב היום לא מאפשר לי לבטוח בו...
יותר קרוב לסיכון מחושב מאשר להימור מסוכן. מסור ללבו של אדם להבחין אם מותר לו לבצע את ההבדלה בין שני הערכים הללו.
גם מסיבה אידאולוגית וגם כי אני חושש.
הייתי מעלה, חד משמעית.
צריך להיות אור לגויים, לא חושבת שיש מובן נכון שצריך לשנוא את הערבים בכללי ועל מה שהם עשו לשלושת הנערים, זה כואב, מאוד!! אבל זה לא אומר שכל הערבים הם מחבלים ושכל מי שהוא ערבי אנחנו נשאיר אותו להתייבש בטרמפיאדה. אם אנחנו רוצים איתם שלום אמיתי, אנחנו חייבים להראות להם שאין לנו שום דבר נגדם,
אין פה כוונה של לשכוח מה שהם עשו לנו אבל גם אין סיבה שנגרום להם לשנוא אותנו עוד יותר.
זה גזענות חד משמעית לא להעלות ערבים, למה כי הם ערבים? מה אנחנו עכשיו נוקמים על זה שמנסים להרוג אותנו 24.7 בגלל שאנחנו יהודים?? אנחנו מצווים בדיוק לא לנקום! אז מה הקטע??? זה בדיוק כמו לומר אני לא מעלה תימני כי הוא תימני....
זה פשוט ציטוט נחמד שמתקשר לנושא?
ועוד אחת:
זה שערבי לא מצטרף למניין - זו גם "גזענות חד משמעית"?
ושלישית:
כתבת "אנחנו מצווים לא לנקום". אשמח אם תביאי ציטוט מדוייק של הציווי הזה. תודה מראש.
אבל האמת היא, אגב, שגם שנאת חינם זה מושג שלא יזיק לו איזה ליטוש רציני.
עריצות גזענית זה דבר רע מאוד
הבחנה בין גזעים כאשר היא גם נכונה, יכולה לשמש כלי לברכה.
המטרה שלך זה לענות עניינית לתגובות או ללטש מושגים?
היא נימקה את עצמה. נימוק א' נימוק ב' נימוק ג'.
אם לא ניצמד ונדון באמיתות הנימוקים - באמת אין שום פואנטה להודעה.
אלא אם כן דעתך היא שהפואנטה היא "לא מעניין אותי מה כתוב בתורה, זה לא הומאני, לא נאור ולא מתקדם, זה נראה רע ואני לא מוכן להיראות רע בעיני העולם". ואם כך - אז באמת השיח נידון מראש לכישלון.
המטרה שלי היא ללטש מושגים שהתיימרו להיות מענה ענייני.
אתם (כן, בכוונה לשון רבים) לא יכולים לזרוק חצאי ציטוטים מהתורה, סטייל "דרך ארץ קדמה לתורה" ו"אהוב את המלאכה ושנא את הרבנות". וכשינסו לעמוד איתכם על משמעות הדברים תגלגלו עיניים: "אתה רוצה להיות ענייני או ללטש מושגים?"
ענייניות, ידידי, היא בראש ובראשונה לא לערבב מושגים לא קשורים בשביל לצדק את הדעה שלך.
אם אתה לא מסוגל להתמודד עם השאלות שלי על הציטוטים ששימשו כאן ליצירת עמדה, פשוט אל תגיב.
ובטח, אגב, שלא תאשים אותי ב"מה הקשר" כשאני שואל על נימוקיה.
ובטח ובטח, שלא תכתוב דברים החורגים מן האמת, כמו "היא דיברה נטו על שנאת חינם".
תודה על ההקשבה.
שאתה מייחס אלי דברים שבכלל לא אמרתי
בהצלחה לך.
אבל דמי כנראה הותר.
אני הגבתי לה בשלוש שאלות ענייניות, אתה הגבת ב"מה הקשר" והוספת משפט שאינו אמת, בלי שום טיעון בוגר.
וכשאני הוספתי ועניתי לך גם לזה בכבוד אתה משיב לי "המטרה שלך היא ללטש מושגים או לענות עניינית?"
אז אם "ענייני" בעינך זה רק מי שנושא את דגל ההומאניות וחושב כמוך. תמצא לך פרטנר אחד לשיח.
אה, כן, גם לייחס לי "עריצות גזענית" כש"בכלל לא אמרתי" זה לא נעים. אפילו קצת יותר לא נעים ממה שאני כתבתי לך.
נקעה נפשי מהטהרנות המתחסדת. סליחה באמת.
(ורק בהערת אגב, לא ייחסתי לך כלום. אבל הטקיטקה הזו מוכרת, לכתוב כעובדה איזה בלוף ולהפוך אותו לנקודת המוצא שעליה כביכול אי אפשר להתווכח. זהו, הוכרז שאני ייחסתי לך דברים שלא אמרת, מה אומר ומה אדבר. נפטרת כמובן מהצורך להגיב למה שכן טענתי...)
לא ייחסתי לך עריצות גזענית בשום מקום
עניתי לדבריך וניסיתי לעמוד על המורכבות ולהבחין בגזענות שלילית לחיובית (ה'ליטוש' שדרשת ממנה לברר).
לא כתבתי שכל מה שאמרת לא ענייני.
אמרתי שבעיקר לא התייחסת לפואנטה שלה והאשמת אותה באשמות סרק במקום.
אני לא מאשים אותך בשום דבר מעבר לשיח לא ענייני.
איזה האשמות סרק האשמתי אותה? אתה אשכרה שקרן! (זהו. אמרתי את זה.)
בוא תקיים את העצה שאתה מחלק לאחרים: קרא שוב את זה: שאלה: מה הפירוש להיות "אור לגויים"? - צעירים מעל עשרים, ותתחיל למנות כאן "האשמות סרק" או האשמות בכלל. נראה אותך, נתחיל לספור.
אבל לא תצליח למצוא אפילו אחת, כמובן. כי היחיד שמאשים כאן האשמות סרק זה אתה, כי נורא מציק לך בעין לראות מישהו שנאמן לתורה יותר מלהומאניות.
אז תעשה טוב. תניח אותי לנפשי, ותן לגברת לנסות לענות לשאלות ששאלתי אותה. יום טוב ובהצלחה.
התעצבנתי על משפט ספציפי שהבנתי אותו לא נכון
סליחה
כמו שלא אעלה לטרמפ ניאו -נאצי
כך גם לא אעלה לטרמפ ערבי
אני לא האר"י הקדוש שיכול לזהות מהפנים שלו אם הוא באמת סבבה אתי או שהוא זומם להזיק לי אם רק תהיה לו הזדמנות
לא מסתכן.
במצבים בטוחים אני כן סבבה איתם ועוזר להם הרבה באונוברסיטה
אבל במצבים בעיתיים ובייחוד כאשר אין לי שמץ של מושג באיזה בן אדם הוא.
לא אעזור לו.
חושב שזה לא לעניין להביא סיסמאות תורניות כאלה כי הם פשוט לא רלוונטיות כאן..
האיסור של לא תיקום הוא רק ביחס ליהודים
לא לגוים, ובייחוד לא לכאלה שיש חזקה לא קטנה שהם מתכוונים להזיק לנו.
כפי שנהגת מול התגובה שלי.
אבל זה כנראה גו'קר רק לתגובות של פאשיסטים כמוני. אחרים פשוט "חולקים".
סתם מעניין אותי עכשיו כשהדגשת את זה.
(אני מנחשת שאתה אשכנזי)
נקמה!!!!!!!!!!!!!!!!
עם ישראל יצאו למלחמה בגלל שפחה עמלקית אחת(!) שנחטפה!!!!!!!!!
אז על אלפי יהודים שנרצחים????????????
גיוועלד!!!!!!!!!!!!!!!
יידאלך נקומה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ואם לא הייתי מעלה
זה רק כי זה מסוכן. ולא בגלל שהוא ערבי
באמת
זה "דרכי שלום" של חז"ל..
לכן אם אדע על מישהו ערבי שהוא לא שונא ישראל
אם הייתי רופא הייתי מטפל בו
אם הוא יצטרך תרומת דם אני אתרום בשבילו
זה דרכי שלום.
מוזר שזה דיון בכלל.
בושה לנו אנשי הימין.
אבל ערבי? '"לא תחנם"- לא תתן להם מתנת חינם'.
נוסף על כך. יש שמנסים לטשטש את העובדה שאנחנו במלחמה איתם. אבל ממש אויבים- לא רק מי שמנסה לפגע, אלא כל מי שמנסה לאחוז בחזקה בארץ קדשנו= כולם, חוץ ממי שבתהליכי הגירה.
ומעניין מה דעת כל אלו שתמכו בהעלאתם, וק"ו אלו שביקרו את המתנגדים.
אין לי כח לתייג, מעניין אם יש מישהו שעוד יש לו מעקב...
אכן, הלכה מפורשת, לא תתן להם מתנת חינם.
לנשים... צריך להיזהר.. גם מיהודים...
לגברים... לא כל הערבים הם אויבים... אפשר לשער מה היא הסכנה.. ובאם אין חשש, יש לעזור... גם לערבים! כיון שהתנהגות הוגנת תשנה את דעתם עלינו..
מחפש לקרוא סיפורים אמיתיים אישיים שקשים להבנה, תחשבו על הדבר הכי הזוי/'על-טבעי' שקרה לכם אי פעם? מי שרוצה לשתף בסיפור ארוך או אישי מדי, מוזמן בשמחה לפרטי!
בניסוח אחר לשאלה, מה צירוף המקרים הכי הזוי שקרה לכם, או תחושת בטן שפשוט צדקה ב-100% והצילה אתכם? מקווה שהבנתם מה אני מחפש...
במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.
ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.
קוראים לזה נס.
טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬
ניסים.
פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.
לברך כשמסיים תקופת לחימה. שיצא מכלל סכנה.
1.שני בני דודים שלי רבו והיו בנתק חצי שנה.
בשבת חלמתי שבני דודים שלי מתחבקים, וקמתי בוכה. ממש דמעות זולגות וזולגות, נדיר מאד.
ביום ראשון התקשרתי לבן דוד והוא אמר שבשבוע שעבר הם השלימו...!
2.בסעודת פסח התווכחנו ולא הסכמתי על דבר תורה, ואז אמרתי משפט גאוותי 'למדתי הרבה תורה, לא נראית לי דעתך'. ובביס הבא המצה דקרה ופצעה אותי בחיק. ממש ננעצה לי בחיך, זה ממש כאב (אף פעם לי קרה לי ככה). ואז אמרתי שזה קרה זה היא לחם ענוה ואמונה, ולא הייתי בענוה ואמונה...
3. הוצאתי מהפה משפט קשה לה', 'אין סיכוי שאני אעמוד בניסיון'. ואחרי שנייה השפרצתי דאורדוראנט והוא עף לי כמעט לפה (אף פעם לא קרה לי). כאילו לומר לי אל תגיד דבר כזה...
4. למדתי תורה, והיתה אזעקה ולא היה לי כח ללכת לממ''ד, ובשנייה הבאה הגעתי לקטע בגמ': "שאם היה קורא ובא, פוסק. (רמז שאני צריך להפסיק...) לא פסק מאי? אמר ר' מיאשה בר בריה דריב''ל עליו הכתוב אומר וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם" (כלומר בגלל שאני לומד את המשפטים - לא יחיו = סכנה)
סימנים מחפשים בשבת.
כלומר: סימנים מחפשים בדברים הטובים שקורים לנו.
אחרת אנחנו הופכים את הבריאה כולה למשהו מיסטי, שכל היום מרמז לנו כמה אנחנו לא טובים
"אם תלכו איתי בקרי אלך איתכם בחמת קרי"
פירוש שלמדתי שאומר אם אדם אומר מקרה כשה' מסמן לו דברים אזהוא מגיע למצב שצריך ללכת איתו בחמת קרי (לא ברמזים קטנים)
אנחנו יהודים מאמינים בהשגחה ומאמינים בקב"ה
לא אומרת להפוך עכשיו כל דבר אב ל לעיתים מסמנים לנו משמים
נסעתי באזור שעה וחצי למקום ואחרי 2 שניות שהיינו שם היה לי תחושה עזה של לרצות לחזור בחזרה .. ברמה ש רגליים לקחו אותי משם
ואני אומרת לחברה בואי בואי נחזור עכשיו והיא אומרת לי למה? ואני לא יודעת להגיד לה
חזרנו נגד ההגיון איך שעלינו ויצאנו משם באוטובוס מכיוון השני מלא משטרות ...והבנו שאין דבר כזה סתם תחושה היה פיגוע מאוד קשוח שם וניצלנו ב" ה
עוד אירוע ..
בחור מאוד מוזר פנה אלי ואיך שהוא פנה ברחתי ממנו חשבתי שזהו נגמר אבל אז קלטתי ש
שחברות שלי מדברות איתו אני התעצבנתי שהן מדברות איתו ידעתי שיש לו כוונות לא טובות .
בדיעבד הבחור הזה מטריד סידרתי ..
וזהו לא באלי להמשיך את הסיפור
אבל ה' שומר
עוד סיפור אבל מטורף
ממש דאגתי שלא אספיק לעשות משהו חשוב לחברה שלי שהיתה כלה ואז נזכרתי בשיעור ששמעתי שמי שרוצה לעשות מצווה ה' יעזור לו אז מדאגה וחרדה ובכי לרוגע מטורף .. גם לא היו אוטובוסים ולא היה כלום
וה' באמת עזר משהו מפחיד נגד ההגיון ברמה שאנשים שהיו שם אמרו מה לעזאזל.. קיצר סיפור אישי מטורף ועד היום אני מזכירה לעצמי את הסיפור הזה שאם אתה מאמין במאה אחוז ה' לא שוכח והוא מייצר לך באותו רגע ישועה מטורפת
לפני שנים רבות הייתי צריך להגיע לצפת לאירוע מסוים.
חברים שלי יצאו עם רכב מהמרכז, ואני חיכיתי להם בכביש 4 בתחנות האוטובוס שליד אוניברסיטת בר אילן.
בזמן שחיכיתי שיבואו עם הרכב, ניגשה אלי צעירה יהודיה שאינה ישראלית, ושאלה אותי באנגלית אם אני יודע איזה אוטובוס מגיע לצפת.
כמובן שהיא לא הייתה צריכה לעלות על אף אוטובוס 😏
ובפינה של החדרון ישבו שני חב'רה, היתה לי איזה תחושה לא טובה בבטן, אמרתי להם - לכו. אחרי חצי דקה הארון נפל על איפה שהם ישבו...
כאילו חצי דקה ממש הם שמעו את ה"בום" של הנפילה...
שהייתי נערה התנפץ לי על הראש דלת זכוכית ענקית ויצאתי רק עם פצע ביד..אין הסבר הגיוני
מילא אנשים רגילים ץאבל לראות דוסים נוהרים אחרי זה זה כזה רדוד בעיני וממש לא לעניין
ץ
לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.
מה אני אגיד לך:
מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.
לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.
ככה אני רואה את זה.
כשקוראים את התנ"ך, רואים שעברי מצוי ובינוני היה יותר קרוב לישראלי מסורתי מודרני מאשר לרב דב לנדו.
גם דוסים, תתפלא.
ויש אנשים שזה מעניין אותם, ויש אנשים שלא.
אני אגב ראיתי כמה משחקים במונדיאל השנה. למה? הבנתי שמכל המדינות, ארגנטינה הכי אוהבת ישראל. אז אני בצד שלה. ואיתי הרבה אנשים שזה השיקול שלהם. אני לא מבינה כלום בכדורגל (טוב, עכשיו קצת יותר) וזה לא מעניין אותי. מבחינתי זה היה עניין פוליטי.
אבל זה נכון שזה סוג של המקום האחרון שבו במערב מותר להיות עם חוויה לאומית בריאה. כן גם פוליטית.
הוא לא מעודד אותי. לא מפריע לו אבל זה לא מעניין אותו בכלל... אני רואה לבד וצועקת על השחקנים מה לעשות. אהה, ותוך כדי צוחקת על השדרנים שאומרים על השחקנים מה הם אמורים לעשות כאילו זה עוזר 
אז זה לא האשם הצפוי. אז מי הדביק אותך בזה? תמיד היה לך חיבה לזה ?
ואין מי שיכניס אותי לזה. סתם עלה לי לראש. בנות הן משוגעות, אתה יודע
בעיני זה חילול השם שדוסים ממרכז מתלהבים מהדברים האלה ברחוב כאילו מינימום מדובר ביום העצמאות
ובמה זה שונה מפעילות פנאי כמו דמקה?
פעילות פנאי סתמית. בצפייה במשחקי ספורט - מלבד ביטול התורה ומשוב הלצים שבעניין - מתחברים לעולם הערכים הזר של תרבות המערב. זו פסיחה על שתי הסעיפּים. ומי שההבלים הללו תופסים אצלו מקום נכבד בנפש - ממקום זה שבנפשו נדחקת הקדושה.
לגבי ביטול תורה כאילו באמת שישבו וילמדו במקום לצפות
מי שצופה בין כה לא היה פותח גמרא בזמן הזה. ואם היה לו כח ללמוד הוא לא היה רואה.
וגם לגבי תרבות המערב מה כל־כך תרבות המערב בזה?
אם באמת זה משהו שתופש הרבה מהזמן ומהמקום בנפש אז אפשר לראות בזה בעיה
אם זה סתם עיסוק סתמי אני באמת לא רואה מה ההבדל בין לקרוא חדשות (הרבה יותר משחית את הנפש, מלא איסורים ולשון הרע), לבהות בקיר ולגרד את הבטן (מביא לידי שעמום), לקרוא ספר קריאה (מלא ברעיונות זרים ולפעמים גם בעייתיים), לבין לצפות בכדורגל שחוץ מאנשים שיודעים לרוץ יפה לא קורה שם כלום.
תרבות גוף חיצונית, נכרית, ושטותית שעומדת בסתירה לערכי תורת ישראל.
לקרוא חדשות (לא בהגזמה) זה חשוב, להאמין ללשון הרע שלצערנו לעתים מופיעה בחדשות - אסור, ובאמת חמור.
קריאת ספר יכולה להיות נפלאה/ סתמית/ לא ראוייה/ אסורה בהתאם לאופי הספר, אופי הקורא, והמקום הנפשי אותו חפצים למלא על ידי הקריאה. אך צפייה במשחקי ספורט זה שלילי באופן גורף.
ולא למדת.
אפשר לומר את זה על כל שנייה בחיים, אבל בסוף זה מונח רחב.
עדיין לא הסברת למה, רק קבעת שזה ככה. בסך־הכל מדובר במשחק. מי שלוקח את המשחקים האלה קשה, כן, זאת בעיה של תרבות יוון. אחרת זה סתם כמו להסתכל על ריקוד או אומנות, שגם הם תרבות יפת. מה ההבדל בין זה לבין להסתכל במשחק שחמט? או לשחק בעצמך דמקה, כשאינך יכול ללמוד תורה?
למה זה חשוב? ועדיף להסתכן באיסורי דאורייתא מאשר משהו שאין בו איסור קונקרטי?
כל ספרי הקריאה שאינם סיפורי צדיקים בסוף מלאים בכל־מיני השקפות שאינן בהכרח תורניות, דמויות שאינן בהכרח תורניות, קריאה מעוררת רגשות והזדהות ומחשבה. בניגוד לזה ספורט זה סתם להסתכל איך אנשים רצים יפה. מה כל־כך שלילי בזה? איך בדיוק זה משפיע שלילית על הנפש? אחרי שראיתי ספורט, מה קרה לי? במה השתניתי לרעה?
ב-2018 יצא מחקר של איזה שמאלנית, שטוען שבארועי מדיה גדולים בעולם מדינת ישראל מנצלת את זה שאין מקום בחדשות כדי להפציץ בעזה/בלבנון.
הקו הצהוב התקדם מאוד יפה בחסות המודניאל.
ורק רומז לכך שההבלים הללו נועדו רק עבור גויים. ועם ישראל צריך לנצל את זמנו לתורה ומעשים טובים, (כמו השמדת אויבים).
או תשומת הלב המוקפדת על הבלורית, או המחמאות השקריות חסרות הפרופורציה בחוברות שמוציאים לכבוד הבחור החשוב החתן דנן (ולא הזכרתי בכלל את הכלה החסודה שהיא באמת באמת בעלת חסד ומידות טובות וכולה תפילת צדיקים ויראים ויראת שמיים ויחידה בדור, ואם היא עובדת בהייטק אז גם זכה החתן "ושלל לא יחסר" ואכמ"ל)...
ולא מן המותר להזכיר את דברי בית שמאי שאוסרים לשקר גם בזה, במיוחד אם לא נשאלו על הכלה. ועדיין התורה אמרה "מדבר שקר תרחק".
וכך או כך, גם לשקר יש גבולות.
אבל יפה שנתפסת דווקא למה שאפשר להשתמש בו ולהגדילו כדי להסתיר את יתר הדברים. כהרגלך בקודש לצופף שורות.
לא עלה על דעתי. רק אחרי התגובה שלך הבנתי. שוב, אתה עם הלצופף שורות....באמת נקדימון, זה כבר מעייף.
קניתי לאחרונה ג'יפון חמוד, שטח טוב, עשיתי ביטוח חובה סבבה.
אחרי כמה חודשים אני רוצה להוסיף צד ג' ואני מקבל הצעות מופקעות, בסדר גודל של 6500 אלף ל11 חודש.
מה הסיפור?
מישהו יודע על ביטוח זול לגי'פ?
כל חברה מחשבת אחרת את הסיכון שלה, בהתאם לנתוני הרכב ובהתאם לנתוני הנהג.
יכול להיות שאתה צעיר ואני לא, שאין לך עבר ביטוחי נקי ולאחרים יש, שהג'יפון שלך שונה משל אחרים...
אם הייתה חברת ביטוח אחת שהיא הייתה הכי זולה לכולם, האחרות היו פושטות רגל.
מניסיון אישי:
תבדוק בכל החברות הישירות, שזה ליברה, ביטוח ישיר, AIG, wesure. בנוסף תנסה באתר וובי שמכסה בעצם כמעט את כל שאר החברות.
לפעמים ההבדלים באמת מגיעים לאלפי שקלים, אבל אם אין לך עבר ביטוחי נקי 3 שנים לפחות אז באמת לא תקבל הצעות זולות...
קרה לי עוד פעם בעבר.
אני נוסע, עוצר במעבר חצייה, עוברת בחורה ופשוט נועצת בי מבט חודר לכל אורך החציה וגם אחר כך.
אני מסיט את המבט, ממש מובך, לא מבין מה קרה.
לא לבשתי פונפון על האף.
זה גם מבט ממש מטריד, חודר כזה. מצד שני לא נראה כועס או כאילו אני מוזר.
מה הסיפור? קרה לכם פעם?
זו דרך טובה לוודא שרואים אותך ואתה יכול לחצות בבטיחות.
יכול להיות שאנשים עם חשש לחצות את הכביש מגזימים עם זה קצת יותר מהנצרך.
להסתכל על הנהג כשאתה חוצה
שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?
מה קורה לנו שם עמוק בפנים?
נ.ב.
צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..
כזה נוראי..
דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.
אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.
מה אומרים?
יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף
אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל
לא זוכר מי כרגע מחילה
שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.
אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים
אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?
מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,
לשם מה להוסיף זוועות?
אני גם נגוע בזה.
מישהו שופך את ליבו/מבקש עצה/ משתף, כולם נותנים לו את הלב, עוזרים לו.
הרבה פעמים זה נראה כאילו הוא פתח את השרשור והלך, אפילו לא בדק מה ענו לו.
זה קצת מתסכל.
זה כל כך חשוב לפדבק, לשים לב מה ענו לך, להגיב, להודות, לומר מה דעתך על זה, אם זה עזר לך, התאים לסיטואציה שלך.
וגם מה בסוף עשיתם, זה כל כך חשוב לשתף גם בסוף!!
יש סיפור על איזה רב שתלמידו ביקש ממנו להתפלל על איזה חולה. אחרי כמה שנים טובות הם נפגשו ואז הוא שואל אותו תגיד מה עם אותו חולה? ענה התלמיד בהלם שהוא כבר התרפא. אמר לו הרב אני עדיין מתפלל, תעדכן אותי מה יוצא אם מי שאני מתפלל עליו.
לתשומת ליבנו🙏🏿
אשריכם!
🤗
זוכר? אם גם לא בתגובה נחמדה כל כך....
ולפעמים קורה שלא רואים מה מגיבים, כי נכנסים לפורום אחרי ימים אחדים וגם המגיבים
לא עונים מייד; אני יכולה עכשיו להגיב למישהו שכתב עוד בתמוז וגם להיפך.....
זה ממש בולט, וכל הכבוד על זה.
אנחנו לומדים מזה.
תודה על הדיבור הזה. ממש שימח אותי.
פתאום הרגשתי לרגע לא שקוף.. שמישהו שם לב ללב שלי. שאני קיים. תודה!
ואפילו שלא מכירים, מכירים באיזה מקום; הרי האופי, האישיות
ניבטים גם אם השם בדוי...
ו...בבקשה!
שלושה שבועות לא להתקלח, כל שנה מחדש, אנשים בעבודה מתרחקים ממני, ישן על הספה, אפילו הילדים לא נעים להם ממני "אבא מסריח איףףף" הם עוד רגע בני מצוות מסכנים ויצטרכו גם להקפיד על מנהג אבות.
גם לא מקלחת צוננת מינימלית?
לך צריך להזכיר שזו ההטרלה השנתית של @אריק מהדרום ?!
מחזקים את ידך במנהג החשוב
הכלל הוא: מתי שקיימת בך שנאה ליהדות ולהלכה זה אומר שמשהו לא תקין.
ההלכה מודה שבמקרה שלך יש מקום להקל.
אתה יורה לעצמך ברגליים, אף אחד מלבדך לא אשם במצב הזה.
הבחירה בידך - להמשיך לסבול סתם, או להקשיב להלכה האמיתית.
והבנתי שזו הטרלה קבועה. אז הצטרפתי.
לא יודע למה הגבת למגיבה שמעליך ולא לפותח, אבל מוזמן לחפש בכרטיס שלו
אסור לרחוץ בימים קרירים במקומות מזיעים?
ולהשתמש בתיאודורנט אם זה לא עוזר?
לא להתקלח כבר מי"ז בתמוז כדי שיהיה לי קל בתשעת הימים.
היום יש ספריי מסריח שאפשר להתיז וזה פותר את העניין.
הבעיה שנגמר המלאי
אם הורסים לי את זה כל שנה, דווקא השנה יש הרבה חדשים בפורום.
נראה לי זו השנה ה14 או ה15 לשרשור הזה.
אגב סבא שלי ז"ל תקופה ארוכה חשב שזו באמת ההלכה ולא החה מתקלח בשלושת השבועות רק בערבי שבת.
בשבת ראש חודש, הכוונה
הרי ידוע שלמעשה מנהגי האבלות (כמו לא לשמוע מוזיקה כו') זה לכל השנה, אלא שרוב הציבור לא מודע/ לא יכול לעמוד בכך, ורק בבין המיצרים מחזירים עטרה ליושנה, שנזכה
שיש כאלה שבאמת עושים את זה,
או שסתם הם מדיפים ניחוחות ולא מצליחים לשלוט על זה,
התפללתי מנחה בשבת מאחורי איזה נער, וחששתי שאני עומד לעלות בסערה השמימה.
(והתלבטתי בכלל אם מותר לי להתפלל שמה, אבל כשאני לא מתנדנד זה סבבה)
שהוא מקלח לכבוד שבת, כי ככה כתוב בקיצור שולחן ערוך.
בראשון עוד היה בסדר, בשני שלישי התחיל להיות קשה, ברביעי חמישי כבר בלתי נסבל...
