כי הוא האיש שיסמן את סוף תקופת הגלות.

אבל ישנה מחלוקת האם מדובר על מלך עתידי או על דמות היסטורית.

אכן דעת ר' הלל היא שלישראל אין משיח כי חזקיה המלך היה המשיח, אבל מיד אח"כ כתובה בגמרא הוכחה חזקה שיהיה משיח לישראל- זכריה התנבא על משיח בבית שני, וחזקיה היה בבית ראשון.

כך שכיום יש קונצנזוס שהמשיח הוא מלך עתידי, שיבוא בב"א.

אבל זה גם מלחיץ אותי ...

יש רוצן אבל זה מחשיש , האחרים  שכתבתי יש רצון בלי חשש!!

 מה הדבר הראשון שהייתם אומרים לו?

למדתי את ספר שמואל א' וב' פעמיים כאילו השנה סיימתי בפעם השניה וזה ספר ממש מעניין ומרתק...

אם הייתי רואה אותו הייתי שואלת אותו מאיפה יש לו את כל הכוחות שיש לו...

(אני ערה כי יש לי טיול בחמש וחצי שלא תחשבו שלא ישנתי כל הלילה)

נראלי אני אשאל אותם , מה הם חושבים על המצב שקיים היום?

את דוד המלך , אברהם  איבנו, יצחק איבנו  ויעקב, איבנו  שרה אימנו  , רבקה אימנו  רחל אימנו  , לאה, אימנו  בנימין , יהודה , יוסף, משה ריבנו , מרים הנביאה אהרון הכהן , קרח , בלעם , בנות צלפחוד , חנה הנביאה שמואל הנביא, גידוען , שמשון , דוברה הנביאה, שלמה המלך ,ירמיהו , ישעיהו , יונה , אסתר ומרדכי 

בוטח יש עוד שאני לא זוכרת...

אני את אסתר המלכה ליודעת אני ממש מחוברת אליה והייתי אומרת לה דבר ראשון תודה!! אחכ מתייעצת איתה איך להביא את הגאולה ולעורר את עמ"י לקב"ה

אמממ את אסתר כי היא הצליחה לקום מיכל המשבר שלה ולהציל את כל העם שלה למרות שהיא לא הייתה באמת חיבת היא וויתרה על עצמה מען אחרים

ככה שאם עדיין היה את הדבר הזה של להתחתן עם כמה אז הבנים היו מתחרפנים....

חחח

זה לא שהאישה היא יחידה ופתאום הוא מפיל עליה עוד 70, זה שמראש יש שבעים ומי שרוצה להינשא לו עושה זאת מתוך הבנה שהיא משתייכת לקבוצה.

לכל הדמויות בתנ"ך יש חלק לא טוב וחלק טוב, יש כאלה שמוצג רק החלק הטוב שלהם ויש כאלה שאצלם זה הפוך. אני אמור ללמוד מזה מסר כלשהו ואני לא אצליח ללמוד אותו אם אני אראה, למשל, את הסיבה שבגללה אחאב עשה את מה שהוא עשה או כל מיני חטאים שגדעון עשה ולא מוזכרים בתנ"ך, אני לא אצליח להבין מזה משהו.

 ממה שלא כתוב אני לא אלמד, להפך. כבר עדיף שאני לא אדע את זה

אבל אני אתעלף

אני לא אעמוד בזה

ואם אני אצליח לדבר אז נראה לי אני אודה לו על כל מה שהוא עשה למען עמ"י

אני ממש מחוברת אליה.. 

זה מה שקורה כשלומדים תנ"ך מהגמרא

אה ואת יאשיהו המלך כמובן

דוד. דמות ראויה להערצה.

קודם כל היכולת שלו לעמוד מול קשיים, "גם כי אלך בגיא צלמוות לא אירא רע כי אתה עמדי", העומק המטורף שיש בו, שמתבטא בתהילים. 

משפט אהוב שלו: (מהתנ"ך): "לך לבדך חטאתי, והרע בעיניך עשיתי"

"ה', נגדך כל תאוותי ואנחתי ממך לא נסתרה."

אני מדקלמת תהילים כל יום אנחנו גומרים בבית ספר- אז אני יכולה לדקלם פסוקים מפה עד לירח. לגבי מיקום? אמממ אני אבדוק לך בגוגל אוקיי. הראשון מתהילים כ"ג.

השני מנ"א והאחרון מפרק ל"ח בתהילים.

אבל יש כאלו קטעים בבית שמתחילים פסוק ואז זה כזה המשכים.

או לדוגמא אח שלי נותן מילה (לדוגמא פח) ואנחנו מביאים פסוקים

"שמרני מידי פח יקשו לי ומקשות פעלי און"

"הפח נשבר ואנחנו נמלטנו."

וזה רק דבר קטן... יש עוד הרבה!

למשל, פרקים י"ד ונ"ג מאד דומים, אם תשימי לב.

והסיום "על אדום אשליך נעלי, עלי פלשת אתרועע." נמצא בכמה פרקים, לא רק אחד...

או כל מיני פסוקים שמישהו מתחיל וכולם ממשיכים...

אולי לכן הוא הכי אהוב עלי, כי זה הכי מוכר...

זה גג שעה ביום... 

כאילו אני אומרת שתי ימים כל יום, וביחד כל המשפחה גומרים...

אבל יום אחד זה גג חצי שעה, כל יום

אבל כשאני יודעת שזה בשביל כל המשפחה ממילא יותר קל לי לומר, כי אם אני מפספסת זו לא רק בעיה שלי, זה הרסתי לכל המשפחה...

היה לי שבוע שבו פספסתי כמעט הכל, הייתי צריכה להשלים פוולללל ומאז אני בכלל לא מעיזה לפספס...

על זאת הבדיחה:

למה קמצן לא יכול לטעות?

כי על טעויות משלמים...

אין לי זמן להשלים, אז אני לא יכולה לפספס.

איש חיל, ירא א-לוקים שלא מפחד להגיד את האמת וללכת איתה עד הסוף ולעשות את כל מה שצריך ולהפוך עולמות כדי שזה יקרה, גם במחיר של הקרבה אישית במסירות נפש עצומה, שליח נאמן של הציבור, הקים עוּלה של תשובה ובאמת חזר בתשובה ונשא בתוצאות ולא בגלל משחקים פוליטיים הוא הוציא את עצמו הכי טוב שאפשר, בן אדם טהור שהעיד על עצמו בתהילים "ליבי חלל בקרבי", כמו שהגמרא אומרת, קנה את גורן ארוונה היבוסי והקים את היסודות לבית המקדש ובנו אחריו בנה את בית הבחירה, ידע הלכות והיה בסנהדרין ומצד שני נלחם והיה מלך, שילוב של כ"כ הרבה דברים שפשוט אי אפשר למצוא כאלו דברים, היה מנגן ומשורר דגול ברמות מטורפות שאי אפשר לתאר: רועה צאן, כתב את ספר תהילים, ניגן בכינור, וכך גם הסיר את הרוח הרעה של שאול, למרות ששאול רדף אחריו הוא קרא לו "משיח ה'" ולא פגע בו לרגע למרות שהיו כ"כ הרבה הזדמנויות וכל מי שפגע באחד מקרוביו של שאול (או בשאול עצמו, הנער העמלקי, תלוי לפי איזה פרק מסבירים, לא משנה...) ובא לדוד בגאווה כי הרג חלק "מאויביו", הוא הרג אותו על זה, וכן כשאבשלום רודף אותו הוא מקבל את הדין באהבה ולא עושה כלום לאבשלום, ואחרי שאבשלום מת הוא מקונן עליו ובוכה עליו וכל ישראל ידע שהוא בוכה על אבשלום, למרות שיואב יצא עליו "לאהבה את שונאיך ולשנוא את אוהביך", שכאילו אבשלום הוא האויב והוא עשה לדוד הרבה צרות ואיך הוא בוכה על המוות שלו וכו'...

אחד שכבוד התורה חשוב לו מכל והתורה והממשלה מתחברות אצלו באופן אוטומטי, כמו שנאמר: "המלוכה והממשלה לחי עולמים" והוא פשוט חי את זה, ולמרות שהוא מלך והוא כביכול "מוּרם מעם", כשהולכים בתהלוכה עם ארון העדות דוד מכרכר ומפזז לפני הקב"ה, ולא מפחד לאבד מהכבוד שלו, כמו שהרבה נבחרי ציבור קצת "מתנשאים" ויש להם "סטנדרדטים אחרים" ו"לא בכבוד שלהם" וכו'...וכו'...

לגבי עוּלה של תשובה, גם מה שמפליא אותי שהוא נוהג כפסוק "וחטאתי (ל)נגדי תמיד", שלמרות הכל הוא נושא בתוצאות ולא מפחד ולא מתרץ, אלא מתמודד עם האמת ועושה מה שהוא יכול, אך לא בורח, אלא עומד איתן למרות כולם.

בקיצור, מתחבר לדוד המלך מאוד...!!!

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות