ניקים חדשים וישנים: ברוכים הבאים לפורום. אמרו 'מלון' ופתחו.מנ-דוס
עבר עריכה על ידי The Lion בתאריך י"ב באדר תשפ"ב 19:44
עבר עריכה על ידי The Lion בתאריך י"ב באדר תשפ"ב 19:44
עבר עריכה על ידי The Lion בתאריך י"ב באדר תשפ"ב 19:43
עבר עריכה על ידי The Lion בתאריך י"ב באדר תשפ"ב 19:43
עבר עריכה על ידי The Lion בתאריך י"ב באדר תשפ"ב 19:43
עבר עריכה על ידי The Lion בתאריך י"ב באדר תשפ"ב 19:43

"שלוש טבעות למַלכי עלפים תחת שמי הטללים,

שבע לשרי גמדאים בנקרות עוטות צל,

תשע לבני האדם, בני תמותה אומללים,

אחת לשר האופל על כיסאו האפל

בארץ מורדור, שם רובצים הצללים.

טבעת אחת למשול בכֿולן, טבעת אחת למצאן,

טבעת אחת להשיב את כולן, באופל לכבלן,

בארץ מורדור, שם רובצים הצללים." 

 

מהמצב אנשים וברוכים הבאים לפורום היחיד מסוגו בארץ לענייני טולקין.

 

 

מושגי הפורום

 

 

לכל הטולקינאים היקרים העומדים בשערי הפורום אתם ודאי בקיאים בכל מושגי שרה"ט

אבל מושגי הפורום זרים לכם, לכן ריכזנו כאן את כל המושגים שלנו 

כמה מהם המצאנו עכשיוחצי חיוך

 

שני נקודות - הצורה הנפוצה ביותר של כותרת כשאתה חושש שאנשים יקראו רק את הכותרת ולא יטרחו לפתוח את ההודעה

 

 

פורופ - שם חיבה לפורום ה"פ השכן

 

  1. קרא ההוביט = מכיר
  2. קרא שרה"ט = חובב
  3. קרא שרה"ט וההוב' = טולקינאי
  4. קרא כל מה שתורגם לעברית = פריק
  5. טולקינאי מרומם = קרא את הטרילוגיה את ההוביט ושני ספרים אחרים
  6. קרא הכל = רב טולקינאי
  7. ראה רק את הסרטים = ג'קסונאי מחומץ
  8.  

זה בינתיים הכל תוסיפו עוד מושגים בתגובות

חצי חיוך

 

לעוד מושגים טולקינאים שאפשר להשתמש בהם:https://tolkien.digitalwords.net/tolkien.co.il/pages/community/dictionary/index.html

 

שרשור הכרויות

  1. איך הגעתם לפורום

  2. איך ניראית הספרייה הטולקינאית שלכם

  3. מה הספר האהוב עליכם בטרילוגיה

  4. מה הדמות האהובה עליכם

  5.  הולא הכי מגניב (בלי טעויות)

  6. הגזע הכי מגניב

  7. הדמות הכי מצחיקה בלג'נארדיום 

  8. הזמנת חברים להמבורגר וגילת שיש לך מספיק כסף לעוד מנה. את מי תזמין מהלג'אדריום  

  9. יש שטוענים שגנדלף הוא סוג של אודין, מה דעתכם לגבי זה

  10. איפה הייתם רוצים לגור באדרה

  11. מה הייתם עושים במקום מרי כשתאודן אמר לו להישאר

  12. איזה חפץ קסום הייתם בוחרים לעצמכם

באיזה תרגום קראת125690
אני לא טכתוס איזה תרגום זה כל אחד
בן לילית
אלף
עלף
שדון
אם יש עוד אני לא זוכר
טבלת הבדליםמנ-דוס

שלחתי את זה כבר אבל זה נשכח הבדלים בין התרגומים

 

נכוןThe Lion

כל הכבוד. הכל מחכה להנהלה. @משה

,,מנ-דוס
עבר עריכה על ידי מנ-דוס בתאריך י' באב תשפ"א 16:51

מי חופר למשה ? 

 

נראה לי שזה התפקיד של the lion125690
..מנ-דוס

כן וברגע שהוא ירגיז אותו הוא יחסם ונשאר לבד בפורוםבוכה

אז על פי מה שאתה אומר לא צריך לחפור לו125690
זה היה בצחוקמנ-דוס
עבר עריכה על ידי מנ-דוס בתאריך י"ג באדר תשפ"ב 22:12

כפי שאמרתי אתה עברת ניתוח להסרת חוש הומורצוחק

קפיצה, לא ניתור125690
תתעלם מזה, אני מנסה משהו
תוסיף את ההבדלים לשרשור של הקישורים125690


כן המפקדמנ-דוס
עבר עריכה על ידי מנ-דוס בתאריך כ"ג בכסלו תשפ"ב 21:22

עשיתי כדבריך 

ניתוח להסרת חוש הומורמנ-דוס

מונח שטבע מנ-דוס בהשראת אנשי המשמר. שנועד לבטא את דיכאונו ודיכאונו של סוורוס סנייפ מחוסר ההבנה של בדיחות ברחבי הפורום

--125690

למה לא כתבת "את דיכאונו של 125690 ואת דיכאונו של סוורוס סנייפ"? 

מחאהמנ-דוס

רעיון להפגין נגד האנטי-טולקינאיות הרחבה שאליה אנו נחשפים

DCמנ-דוס

שם חיבה ל@די שרוט שנקבע לאחר שזכה להיכנס להגרלה

מנדימנ-דוס

כינוי שהדביק lion למנ-דוס 

סמיילימנ-דוס

האימוגים הייחודיים לערוץ 7 כמו תופיםופטיש

שרשורמנ-דוס

ההודעה הפותחת ברשימת הודעות

״מי ער?״מנ-דוס

הודעה מרגיזה שנפוצה בעיקר בניסיופ שנשלחת בעיקר לפנות בוקר בשעות2:00 - 5:00, ידועה לשמצה

אאל"טמנ-דוס

אם אני לא טועה. כשלא בטוחים ב100% במה שאומרים

חמוציםמנ-דוס

כינוי חיבה-גנאי לג׳קסונאים

משה כהןמנ-דוס

ילד בן אחת עשרה (לא זה לא מורדור המלכים העילוי ) שבטוח שהוא חוקר טולקין גדול ושהסרט זה המקור.

דיקטטורמנ-דוס

כינוי למנהל ששולט ביד חזקה ובזרוע נטויה(הדיקטטורה פסחה על פורומנו אבל זה רק עיניין של זמן)

נ. ב.מנ-דוס

הדיקטוטורה הגיעה לפורום

אמרו לך שאתה אוהב את עצמך יותר מדי?גנדלף הורוד
מה לעשות שנרקיסיזם זה ממכרמנ-דוס
עם זה צריך להסכיםגנדלף הורוד
פיטושמנ-דוס

שליחה של הסמיילי פטיש בתגובה לשרשור, נחשב לעונש החמור ביותר שיכול ניק שאינו מנהל, להטיל על כותב שרשור טרולי. בפורומנו הנאור תועד מקרה אחד ויחיד של פיטוש.

הרב״זמנ-דוס

רן בר זיק, מייסד קהילת טולקין ולפי מספר חברים כאן הוא חוקר טולקין הטוב ביותר שיש בארץ.

שרשור הכרויותמורדור(המלכים)
עבר עריכה על ידי מנ-דוס בתאריך י' באדר תשפ"ב 16:16

1. חיפשתי משהו על שר הטבעות

2. שר הטבעות: שלושת הכרכים וההוביט 

3. שני הצריחים

4. פרגרין

5.טולקס (מן הסתם)

6. מייאר

7. אחד האורקים בשיירה שלקחו את מרי ופיפין, אני לא זוכר את השם

8. מרי

9. טעעעעעעעעעעעעעעעותתתתתתתתתתתתתתתתת

10. הוביטון, מן הסתם

11. מקשיבים

12. אני רוצה להיות יצירתי, אז פלנטיר

למה אני מתבלבל בין הודעות?גנדלף הורוד
שדרוג לשש מידות טולקיןמורדור(המלכים)

בין רב טולקינאי ופריק אז אפשר לשים קרא את הטרילוגיה את ההוביט ושני ספרים אחרים

יפה, אני רואה שחזרתמנ-דוס

הייתי כבר בלחץ ״מה קרה עם מורדור?״ ״ הוא ברח כי הוא חשב שאני טרול?״ ״הוא מזמין משטרה?״ 

עכשיו הרגעת אותיחיוך

בוצעמנ-דוס


לא נראה כל כך פעיל פה אבל...גולדברי

1. הסתכלתי על רשימת הפורומים וראיתי שיש פורום לשר הטבעות!!

2. ההוביט, וכרך של שר הטבעות שכולל את שלושת הספרים ונספחים.

3. שיבת המלך

4. ממממ... או סם או גולום

6. עצנים

7. גימלי אולי? 

8. גלדריאל או טום בומבדיל או זקנעץ

9. לאאאא נראלי

10. לותלורין

11. כמו מרי

12. סקדופקס יכול להיחשב לחפץ? או חיה קסומה אחרת?

ברוכה הבאהמנ-דוס


רגע, אחי?The Lion

אתה בן או בת?

פיטר ג׳קסון\פיטר גקס*ןמנ-דוס

קללה הבלעדית לפורום

בלמ״ץמנ-דוס

ברח לי מרוב צחוק. כשמישהו שולח משהו מצחיק

 

 

בחייאת מנדי בכוונה זה מהמצבThe Lion

ואל תמחק את העריכות שלי!

אוקייימנ-דוס


אפשר לדעת איזה תרגום קראתמורדור(המלכים)


שירשור הכירויותגנדלף הורוד

1. פגשתי מישהו בעולמות שהזכיר את הפורום הזה

2. מפלת גונדולין שקניתי בעולמות יחד עם ספרים מזדמנים מהספרייה

3. שיבת המלך

4. קשה!  טום בומבדיל, הורין, פינרוד פלגונד, גנדלף וכו'

5. אולמו שר המים! "שר המבוע, אל תחסום את הדרך בפני שליחו של שר המים!

6. דונדין! היכן הם הדונדין?

7. פיפין וטינוביאל! "מה פשר הנרגנות הזו, קרקרס?"

8. פינרוד פלגונד. 

9. אפשרי, אם כי הא מת והא לאו דמת.

10. טניקוטיל או אנגבנד.

11. ניהיה הוביט טוב ומציית לשר הספר

12. סילמריל דאלוינג

אני פריק עכשיוגנדלף הורוד
גנדלף 66גנדלף הורוד

פצלש שמנ-דוס פתח במטרה להעיר את הפורום

ממש לא נכוןGandalf66אחרונה
אני לא פצלש
האם יש דמויות נוצריות בסילמריליון?גנדלף הורוד
כל המסר של העידן הראשון הוא נוצרי:קעלעברימבאר

אין אפשרות לבני האדם (והעלפים) להלחם ברע בעצמם, כל מלחמה נדונה לכשלון, וסופה של האנושות זה להתדרדר לרע, תרצה או לא. רק אם כוחות שמימים יעזרו להם  (ובחסד, לא בזכות) זה יצליח.

כנ"ל טורין - כל מה שהוא יעשה השטן ישלוט במעשיו, והוא יתדרדר מחטא לחטא, מעבירה שתגרור עוד עבירה, אין לו סיכוי להצליח לחזור בתשובה לבדו, רק חסד שמיימי יוכל להציל אותו מהחטא.

כנ"ל אלדריון ואנדיס - מה שהתחיל נפלא, נגמר מרושע, ללא יכולת להתעלות.

כנ"ל גולום ונומנור וגונדולין. ההתדרדרות והחטא בטוחים, הדבר היחיד שיש לעשות זה להציל את מתי המעט שלא חטאו.

כנ"ל בני פאנור - כולם יתדרדו אל החטא אחד אחרי השני והקללה תמצא אותם.

כנ"ל הכוח של הטבעת. אי אפשר להתעלות ממי שנגע בה, חוץ מבילבו שקיבל חסד מגנדלף. כל באיה לא ישובון.

 

רק ברן ולותיין זה איזה חסד שמיימי נוצרי בתוך עולם השטן, וגם אצלם הסילמריל שהביאו גרם רק לחטא והתדרדרות של דוריאת.

השאלה דמות דמויית ישוע, כמו אראגורן נניחגנדלף הורוד
מתי ישו נלחם במלחמה אי פעם בחייו?קעלעברימבאר
מלחמת ארמגדוןגנדלף הורוד

חזון יוחנן מפורש

פרק י"ט אאלט

צד אורקים בחרב?קעלעברימבאר
יותר את האנטיכריסט?גנדלף הורוד

בכל מקרה

מקובל בכל מקרה בין חוקרי טולקין

פרודו מייצג את ישוע המטיף

גנדלף מייצג את ישוע עושה המופתים

אראגורן מייצג את ישוע מלך המשיח


פרודו ממש מרגישים את סבל המשיח בחלק שישי של שרהט

הטבעת מזכירה את הצלוב שישוע נשא מבית משפטו של הנציב אל גבעת הגלגלתא

יש הרבה נקודות דימיון


לא בולט כמו נרניה

ובכל זאת 

השם העברי של האליל הנוצרי זה ישו אגב, לא ישועקעלעברימבאר

האדם ישוע בן יוסף ימ"ש האמיתי שאתה מדבר עליו היה שורף את הברית החדשה ואת הצלב, אם היה פוגש אותם

בודאיגנדלף הורוד

למה יימח שמו?

 

 

מן הסתם צלב היה עושה לו התקף פוסטראומטי

אין הרבה קשר בינו לבין האליל הכנסייתי

 

והשם שלו זה יסוס (בלטינית ויוונית)

שזה פשוט הגייה הלנית/רומית לשם ישוע

לא ראשי תיבות יימח שמו,קעלעברימבאר

פשוט לאדם היהודי קראו ישוע. אבל לאליל הנוצרי קוראים יסוס ביוונית, אז זה ישו בעברית, כי ה ס נופלת בעברית, ו ה ס חוזרת להיות ש.  כמו ההבדל בין מרים (הנביאה) למריה. גם אצל הנוצרים מרים הנביאה זה miriam ומרים אמא של ישו זה maria .

 

בלי קשר הרשע  ישוע בן יוסף הוא יימח שמו, כי היה רשע שכל תורתו היתה לעג לתלמידי חכמים. כמבואר בגמרא על כך שהוא נידון לעונש כי הלעיג על חז"ל. , וכמובא באוון גיליון :

 

אז דבר ישוע אל המון העם ואל תלמידיו. 2 אמר להם: "הסופרים והפרושים יושבים על כסא משה. 3 לכן כל אשר יאמרו לכם עשו ושמרו, אך כמעשיהם אל תעשו, כי אומרים הם ואינם עושים. 4 הם קושרים משאות כבדים ומעמיסים אותם על שכמי האנשים, אך אינם רוצים להניע אותם אף באצבעם; 5 ועושים את כל מעשיהם כדי להראות לבני אדם, בהרחיבם את תפליהם ובהאריכם את ציציותיהם. 6 אוהבים הם את מושב הראש בסעודות ואת המושבים הראשונים בבתי הכנסת 7 וברכות שלום בשוקים ולהקרא 'רבי' על-ידי אנשים. 8 אך אתם אל יקרא לכם 'רבי', כי אחד הוא רבכם ואתם אחים כלכם. 9 ואל תקראו 'אב' לאיש מכם בארץ, כי אחד הוא אביכם שבשמים. 10 גם אל תקראו 'מורי תורה', כי אחד הוא המורה שלכם - המשיח. 11 הגדול בכם יהיה משרתכם. 12 המרומם את עצמו ישפל והמשפיל את עצמו ירומם.

13 אוי לכם סופרים ופרושים צבועים, כי סוגרים אתם את מלכות השמים בפני בני אדם; הן אתם אינכם נכנסים לתוכה וגם לבאים אינכם מניחים להכנס.

15 אוי לכם סופרים ופרושים צבועים, כי סובבים אתם בים וביבשה כדי לגיר איש אחד, וכאשר יתגיר אתם עושים אותו לבן גיהנום כפלים מכם.

16 אוי לכם מורי דרך עורים האומרים: 'הנשבע בהיכל אין בכך כלום, אבל הנשבע בזהב ההיכל חיב'. 17 כסילים ועורים! מה גדול יותר, הזהב או ההיכל המקדש את הזהב? 18 וכן גם אומרים אתם, 'הנשבע במזבח אין בכך כלום, אבל הנשבע בקרבן שעליו - חיב.' 19 עורים! מה גדול יותר, הקרבן או המזבח המקדש את הקרבן? 20 לכן הנשבע במזבח נשבע בו ובכל אשר עליו, 21 והנשבע בהיכל נשבע בו ובשוכן בו, 22 והנשבע בשמים נשבע בכסא אלהים וביושב עליו.

23 אוי לכם סופרים ופרושים צבועים, כי נותנים אתם מעשרות ממנתה ושבת וכמון, ומזניחים את הדברים החשובים יותר שבתורה - את המשפט, את החסד ואת האמונה. צריך היה לעשות את אלה האחרונים ואין לעזב את הדברים האחרים. 24 מורי דרך עורים העוצרים את היתוש במסננת ובולעים את הגמל.

25 אוי לכם סופרים ופרושים צבועים, כי מטהרים אתם את הכוס ואת הקערה מבחוץ ותוכן מלא גזל ותאותנות. 26 פרוש עור, טהר תחלה את תוך הכוס כדי שתהיה טהורה גם מבחוץ.

27 אוי לכם סופרים ופרושים צבועים, כי דומים אתם לקברים מסידים הנראים יפים מבחוץ ואלו תוכם מלא עצמות מתים וכל טמאה. 28 כך גם אתם: מבחוץ אתם נראים צדיקים לעיני הבריות, אבל בפנים מלאי צביעות ועול.

29 אוי לכם סופרים ופרושים צבועים, כי בונים אתם את קברי הנביאים ומיפים את מצבות הצדיקים. 30 אומרים אתם: 'אלו חיינו בימי אבותינו לא היינו שתפים עמהם לשפך את דם הנביאים.' 31 כך אתם מעידים על עצמכם שבנים אתם לרוצחי הנביאים. 32 אף אתם מלאו את סאת אבותיכם! 33 נחשים בני צפעונים, איך תמלטו מדין גיהנום? 34 לכן הנני שולח לכם נביאים וחכמים וסופרים ומהם תהרגו ותצלבו ומהם תלקו בבתי הכנסת שלכם ותרדפום מעיר לעיר, 35 למען יבוא עליכם כל דם נקי שנשפך על הארץ מדם הבל הצדיק עד דם זכריה בן ברכיה אשר רצחתם אותו בין ההיכל למזבח. 36 אמן אומר אני לכם, בוא יבוא כל זה על הדור הזה."

לא פשוט בכלל שישו מהגמרא הוא האדם שנצלב ע"י פילטוסגנדלף הורוד

ואכן, היתה מלא שחיתות
הגמרא מזכירה לא הרבה חכמים שפעלו באותו דור

הגיוני בהחלט שהיו הרבה פרושים מושחתים

לא ישו של יהושע בן פרחיה,קעלעברימבאר

אלא ישו שמוזכר שהעלה באוב של אונקלוס את טיטוס בלעם וישו. שם זה בהכרח ישו.

 

וגם יש את ישו בגמרא שמוזכר שהיו לו 5 תלמידים ששמותיהם כמו שמות שתלמידי ישו.

 

ונראה לי שגם בסיפור על רבן גמליאל, אחותו והשופט הנוצריף מוזכר ישו הנוצרי, אל לא בטוח.

 

וגם לפי התוספות הוא "בן סטדא" ו"בן פנדירא" שכתוב עליו שהדיח את ישראל, הבן של מרים מגדלא נשיא. התוספות אומרים שזה ישו הנוצרי.

 

ב. הוא לא דיבר על הפרושים, אלא על חכמי הפרושים הרבנים. הם לא היו מושחתים. הם פשוט ידעו מוסר יהודי שצריך להפעיל כוח בשביל לעשות צדק בעולם, כמו שרבן גמליאל נידה את רבי אליעזר, ורשבג את רבי מאיר ורבי נתן, לא לטובת עצמם אלא לטובת ה'. וגם ישו לא הבין את החשיבות של שמירת דקדוקי הלכות (כמובא בדבריו שהבאתי. או כלשון החפיפניקים היום - העיקר זה הלב, לא חשוב אם שומרים הלכה או לא), ואכן הוא טעה- מהתורה החפיפניקית שלו יצאה הדת ששפכה הכי הרבה דם בעולם. וכן אומר הרב קוק - שבכל מקו םשאנו מוצאים בעם ישראל זרם שמקדש את המעטת החשיבו תשל שמירת דקדוקי המצוות המעשיות, תדע שיש שם רוח נוצרית שחדרה לשם. וגם כיום אנו רואים זאת - מי שבעד קידוש של חיפוף הלכתי (תורת ישו), גם בעד הפרדת דת ממדינה והפרדת דת מלאום (תורת פאולוס).

 

היו הרבה מושחתים, אבל לא חכמי ישראל. אלא הכהנים והשליטים ובעלי הכסף והשררה, והצדוקים. 

 

 

 

 

..גנדלף הורוד

ישו שאונקלוס העלה באוב - למה שזה יהיה ישו של הנצרות

חמשת התלמידים - שמותם לא כתלמידי ישו, רק אחד מהם, מתי


שאמרתי הפרושים התכוונתי לחכמי הפרושים

ומדוע אתה בטוח שלא היו כאלה מושחתים?

אז הסמכה הייתה הרבה יותר חופשית

כל רב סמוך יכול לסמוך את תלמידו

היו הרבה מאוד סמוכים, סביר מאוד שהיו הרבה מושחתים

גם רבן גמליאל הגן על תלמידי ישו

תורת ישו ותורת פאולוס הם הפכים גמורים

ישו החמיר גם בהלכות מסויימות 

כי אונקלוס העלה 3 אויבים אוניברסלים של ישראל:קעלעברימבאר

בלעם, טיטוס וישו. אז אין סיבה שזה לא ישו של הנצרות.

 

תלמידי ישו בגמרא כולל תודה, שזה תדאי תדאוס. לא זוכר את השאר. אז כבר יש שניים מתי ותדאוס.

 

ב. אולי היו מעטים, אבל ישו דיבר על הסנהדרין שהם מושחתים "היושבים על כסא משה". בסנהדרין ישבו החכמים הצדיקים, ורב לא היה סומך תלמיד שלא ראוי, למעט יוצאי דופן.

 

פשוט ישו חשב שהוא חכם יותר מכולם וזלזל בכל החכמים, כמו לייבוביץ בימינו, אהרון ברק, יאיא פינק, גלעד קריב, שולמית אלוני ועוד כמה שחושבים שהם יודעים יותר טוב מכולם וכולם מושחתים חוץ מהם שהם כליל השלימות והם היהדות האמיתית וכל הרבנים רשעים.

 

תראה בהמשך דברי ישו שהוא לא רק סבר שהחכמים רשעים, אלא ממש זלזל בפסיקותיהם כי חשב שהוא מבין הלכה יותר טוב מהם , תראה את "הנשבע בזהב ההיכל" וההמשך של דבריו.

 

ג. רבן גמליאל לא הגן על תלמידי ישו. אלא פאולוס כתב בברית החדשה שרבן גמליאל הגן עליהם. אי אפשר להאמין לו. אין שום מקום בחזל שמוזכר שחזל הגנו על תלמידי ישו.

 

ד. ישו אמנם החמיר בהלכות מסויימות, אבל חיפף באחרות. וגם להחמיר אסור שלא מדעת חכמים במקומות שאין צורך להחמיר. למשל ההמצאה של ישו שאסור לשאת גרושה, זה ממש רפורמי. מה גם שחומרותיו נבעו מזלזול בחכמים שמקלים.

 

ה. תורת ישו ופאולוס הפכים. אבל נובעות מאותו שורש. ישו מיעט בחשיבות שמירת דקדוקי המצוות המעשיות וטען שרק הלב זה העיקר (יש בזה נקודת אמת שהבעל שם טוב הדגיש, אלא שהבעשט לא זלזל בחשיבות שמירת דקדוקי הלכות ולא זלזל בחכמים), פאולוס לקח את זה הלאה וביטל לגמרי את כל המצוות המעשיות, את הצד הפוליטי של המשיח, ואת סגולת בחירת עם ישראל

 

אבל אנחנו מעט סוטים מנושא הפורום..גנדלף הורוד
טוב, אםקעלעברימבאראחרונה

מנסים לבחון את טולקין, הוא יותר ישו מאשר פאולוס.

 

כי הפן האלוהי-גשמי כן משמעותי אצל טולקין. אבל זה נראה יותר ערבוב מיתולוגיה פגאנית ותנך.

 

חוץ מהקטע של האדם (וכל ילדי ארו אצל טולקין) כחוטא מיסודו, שבזה הוא פאולוס, עם פרשנות קתולית-אוגוסטינוס חזקה.

אולי את האנרכיסטקעלעברימבאר
(מהגבעות)

בסוף אראגורן מסתובב בגבעות, עושה תג מחיר לאורקים, יש לו זקן, ובגדים בלויים, ושאיפה למשיח

ככ נכוןןןןגנדלף הורוד
את מי הזוטון פוגש בתמונה?קעלעברימבאר

לוציוס מאלפוי?סוורוס סנייפ

🤣🤣🤣

גרינדלווד כשהיה צעירקעלעברימבאר

דבר אחר יבלות זהיר

ככה הגיםפיטי יצרקעלעברימבאר

אחר כך תיקנתי לשיער שחור. זה באמת היה מחריד

חחחחחח גדולקעלעברימבאראחרונה
הייתי חייב לשים את זה גם פהקעלעברימבאר

וואוגנדלף הורוד
מדהים 
חזקארץ השוקולדאחרונה
מסתמן: אחרי כיבוש בופור, יתקדמוקעלעברימבאר
לכיבוש ביפור ובומבור
יפציצו בבומב(ור) beforeקעלעברימבאראחרונה
פרודו מגיע לבית חב"ד בבריקעלעברימבאר

ההוביטים נכנסו לברי, מעליהם התנשא מבנה שעליו נכתב "בית חב"ד בברי בהנהלת הרב בטרבר"


הם נכנסו לבית חב"ד וראו את הרב ושני בניו שניבּובּ וזלמנובּ.


"שלום הוביטים צדיקים" אמר הרב "תרצו לבוא אלינו להתוועדות? יש משקה וזמירות"


ההביטים נכנסו, אך פרודו ראה אדם מזוקן בזווית החדר מביט בו.


"מי זה?" שאל פרודו את הרב?


"אה, זה הרבי מלך גונדור שליט"א. מסופר שבחסידות חב"ד-גונדור מלכו שושלת של אדמורים. אך הרבי האחרון היה ללא ילדים וכך נקטעה השושלת והתערבב דמם של החבדניקים הגבוהים שבאו מארץ מערב ים היא אמריקע,  בדם של פרענקים נחותים לא עלינו.

מאז שהרבי האחרון הלך ולא שב,עברה השושלת לבית שושלת המשפיעים הנאמנים שהשכילו להנהיג את החסידות בשם הרבי ללא נוכחותו.


אך לא רבים יודעים שלרבי נולד בן, ומכנים אותו פה בשם "הפסען" מאחר שהוא מסתובב בכל העולם ללא פסיעה גסה  ומניח תפילין ליהודים שטעו באמונתם. אומרים שיום אחד הוא ישוב בתור "שיבת הרבי" והוא יוכתר להיות הרבי מלך המשיח שליט"א.

"לחב"ד אין רבי, ואין לה צורך ברבי" אמר המשפיע.קעלעברימבאר
"וכי היה נדמה לי שמשפיע נאמן הוא המחזיר לרבי את אדמורותו" אמר הרב גנדלף החלבן
"החבדניקים הגבוהים"גנדלף הורוד
בית חב"ד האחרון ממערב להרים, בשביל תרמילאיםקעלעברימבאראחרונה

שעושים טרקים בהרי האובך.

 

בעל הבית היה חכם כליטאי, צדיק כאדמור, כלל ישראלי כמזרוחניק, ורב חסד כ(רב) סתיו

האם לדעתכם שפאנור שורף את הספינותגנדלף הורוד

טולקין התבסס על המאורע ההיסטורי בו שרף יוליאנוס הכופר את הספינות שלו?

נראה על סה שבן גביר שרף את ספינות המשטקעלעברימבאר
סרן גביר שרף את הסירותקעלעברימבאראחרונה
גנדלף זימן את בילבו לשיחת הבהרה,חתול זמני

"למה הרבצת לפעילים בכזאת אכזריות?"

לא מעודכן בחדשות. על מה זה?קעלעברימבאר
אה בן גבירקעלעברימבאר
אבל לא הבנתי את ההקשרקעלעברימבאר
משטרת בילבאו (ספרד) הרביצה לפעילים שנחתו שםחתול זמני

בשדה התעופה

אה חחחחחחקעלעברימבאר
חחחחחחח פוצצו אותם לגמריחתול זמני

עימותים בספרד: פעילי משט הוכו בנמל התעופה, בישראל עקצו

 

והכי מצחיק זה שגדעון סער הזמין את השגריר הספרדי לשיחת נזיפה בעקבות אלימות המשטרה הספרדית נשברתי

עוזב הם לפלפים לעומתקעלעברימבאר

מנווה, אני בוחר רק במנווה, הוא יעשה פה סדר עם כל הנומנורים המסתננים שרוצים להגר לאמאן. יוריד עליהם הרים מתמוטטים.

 

בעצם אני בוחר במפלגה של ארו, יקרע את קרקעית הים

בישראל עקצוקעלעברימבאר

עם עוקץ

וזה שנה אחרי הפצצת כור פרודוקעלעברימבאר

מעשה אבות סימן לרבנים

הפציצו את הכור הגרעיני בפרודוחתול זמני

כי ידעו שהוא הולך לברוח עם הטבעת, זה היה רגע לפני נקודת האל־חזור

בינתיים פוגעים ביכולות הבסיג' כדי להפיל את משטר סאורונאי

הטרילוגיה:קעלעברימבאר

-עם כלביא

-שאגת הארי

-שיבת הסימבה

יותר דומהקעלעברימבאר
למנווה שהרביץ לאר פרזון שנחת עם הספינות בולינור, לשבור את המצור על אמאן
גרטה טונברגקעלעברימבאר
זה כמו אארנדיל
מה לדעתכם ההשפעה יותר נכרת על שרהטגנדלף הורוד

השפעה נוצרית או פגאנית?

תלוי:קעלעברימבאר

בתחום של כמה העולם והאדם שרוי בחטא ונופל אליו בקלות וללא סיוע שמיימי לא יכול לצאת מזה בעצמו, אז הוא נוצרי. (חטא הנולדור והתדרדרותם המוסרית והמדינית עד שקיבלו סיוע בסוף העידן הראשון, חטא נומנור, ההשפעה המוחלטת המחטיאה של הטבעת ללא יכולת לשלוט בנפש ולצאת מהרשע, גולום שלא הצליח לחזור בתשובה גם כשניסה, ההתדרדרות המוסרית של אלדריון וארנדיס, וכדומה)

 

בשאר הדברים הוא פגאני עם השפעות חלקיות מהתנ"ך

 

 

נוצריתאנונימי (2)

החלטתו של בילבו  לחוס על גולום, ולאחר מכן החלטתו של פרודו לעשות אותו דבר, היא מה שבסופו של דבר מאפשר את השמדת הטבעת. זה רעיון נוצרי קלאסי: רחמים חשובים יותר מצדק נוקשה

חוץ מזה טולקין אמר בעצמו ששרהט היא יצירה קתולית

אבל זה לא רוב הסיפור. בטח לא של הסילמריליוןקעלעברימבאראחרונה

אולי יעניין אותך