אולי קצת באיחור אבל מה אתם חושבים, בריונים או מתונים? יוחנן או שמעון? בן מתתיהו- בוגד או לא?
חורבן בית שנימח"פ
צבא חזק צריכים כל סוגי החיילים..ילדה של אבא
אהרון רזאל מפורש
נונונומח"פ
בוגדים הוא לא צריך. משפט קסטנר מפורש..הָיוֹ הָיָה
בן ארי הצליח לשכנע אותי בשלושת הסעיפים.מתנחל בראבק
כן?אני השתכנעתי ממנו אבל היה לי קצת קשהמח"פ
נכון, הבריונים הם לוחמים מעולים וגיבורים אבל שרפו את המחסנים ורוב החכמים לא היו איתם אבל הם עיכבו את החורבן, ואחרי זה רבי עקיבא תמך במרד בר כוכבא אז כנראה שהוא תמך גם שם הסתבכתי לחלוטין
אל תסתבך.מי האיש? הח"ח!
בן ארי הוא לא היסטוריון, ספרו אינו ספר היסטוריה אלא ספר מוסר (שאפשר להסכים עימו ואפשר שלא, אבל הוא במפורש מערב את דיעותיו ושיפוטו האישיים).
אני לא מאחל לאף אחד מאיתנו להתייצב אי פעם מול המצב ערב מרד החורבן, מצד אחד שלטון כובש עריץ ורומס [והגרוע אף מכך, עושה זאת באיצטלה של עולם "מודרני" הנשען על פילוסופיה הלניסטית "מתורבתת" בניגוד כביכול לאימפריות הרשע הקדומות בבל, אשור או הפרעונים], ומצד שני סכנה ברורה לאבד הכל במרד חורבני נגד העריצים, ואף להסתכסך ולהיהרס במלחמות אחים פנימיות.
בן ארי אכן היסטוריוןמח"פ
אולי מבחינתך.מי האיש? הח"ח!
מבחינתי, ברגע שהוא מציג ספר שאיננו ספר היסטוריה - אתה מוזמן לבחון את הנקודה בעצמך - כאחד כזה, ומנחיל אותו לצורך לימוד כאילו משם אפשר ללמוד, בלי לקבל על עצמו לסייג בכוכבית של קידוש לבנה את הסייגים הנדרשים, אז הוא יכול גם להיות פרופסור להיסטוריה באוקספורד, אבל לא היסטוריון.
יש גבול למה שצריך לקבל בסבר פנים יפות ומכילות, והיתממות זה אחד מהדברים שבאמת אין צורך לקבל.
דבר אחד שאתה חייב לקבל מבן ארי- את סימני השאלה שהוא מעלה.אנונימי חדש
יוסף בן מתיתיהו- בוגד/ עריק (על זה אין חולקים) ולכן הוא לא אובייקטיבי.
חז"ל- לא באו לספר הסטוריה אלא להגיד מה אנחנו צריכים ללמוד ממנה (ולכן גם זמני הכתיבה בעלי משמעות) (הם לא באו לענות על "מה היה" אלא "למה היה- ומה אנחנו יכולים ללמוד מזה לזמן שלנו")
🙄הָיוֹ הָיָהאחרונה
לא חושב שיש לי את הזכות לשפוט, אבל בכל זאת -אנא אערף
לא בריונים. חחח קל.
יוחנן או שמעון? לא החלטתי.
יוסף בן מתתיהו - אממ בוגד😏 , בלי לשפוט כמובן. (חחח טכנית דווקא שפטתי אותו)
יש כאלה שערים עכשיו?אהבה 18
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה






