אהרון רזאל מפורש

נכון, הבריונים הם לוחמים מעולים וגיבורים אבל שרפו את המחסנים ורוב החכמים לא היו איתם אבל הם עיכבו את החורבן, ואחרי זה רבי עקיבא תמך במרד בר כוכבא אז כנראה שהוא תמך גם שם הסתבכתי לחלוטין

בן ארי הוא לא היסטוריון, ספרו אינו ספר היסטוריה אלא ספר מוסר (שאפשר להסכים עימו ואפשר שלא, אבל הוא במפורש מערב את דיעותיו ושיפוטו האישיים).
אני לא מאחל לאף אחד מאיתנו להתייצב אי פעם מול המצב ערב מרד החורבן, מצד אחד שלטון כובש עריץ ורומס [והגרוע אף מכך, עושה זאת באיצטלה של עולם "מודרני" הנשען על פילוסופיה הלניסטית "מתורבתת" בניגוד כביכול לאימפריות הרשע הקדומות בבל, אשור או הפרעונים], ומצד שני סכנה ברורה לאבד הכל במרד חורבני נגד העריצים, ואף להסתכסך ולהיהרס במלחמות אחים פנימיות.

מבחינתי, ברגע שהוא מציג ספר שאיננו ספר היסטוריה - אתה מוזמן לבחון את הנקודה בעצמך - כאחד כזה, ומנחיל אותו לצורך לימוד כאילו משם אפשר ללמוד, בלי לקבל על עצמו לסייג בכוכבית של קידוש לבנה את הסייגים הנדרשים, אז הוא יכול גם להיות פרופסור להיסטוריה באוקספורד, אבל לא היסטוריון.
יש גבול למה שצריך לקבל בסבר פנים יפות ומכילות, והיתממות זה אחד מהדברים שבאמת אין צורך לקבל.

יוסף בן מתיתיהו- בוגד/ עריק (על זה אין חולקים) ולכן הוא לא אובייקטיבי.

חז"ל- לא באו לספר הסטוריה אלא להגיד מה אנחנו צריכים ללמוד ממנה (ולכן גם זמני הכתיבה בעלי משמעות) (הם לא באו לענות על "מה היה" אלא "למה היה- ומה אנחנו יכולים ללמוד מזה לזמן שלנו")

לא בריונים. חחח קל.

יוחנן או שמעון? לא החלטתי.

יוסף בן מתתיהו - אממ בוגד😏 , בלי לשפוט כמובן. (חחח טכנית דווקא שפטתי אותו)

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....