אבל זה סתם בגלל שאני אוהבת אחרי זה שיש לי זכות לאוכל ולהתפנק.

זו ההלכה.

משום מה יש הרבה שחושבים שבצומות קלים אפשר להקל ולא לצום, אבל זו טעות. מותר להקל רק במצב של מחלה או חולשה רצינית.

הסיבה שהתירו לנשים אשכנזיות (בחלק מהמקומות) לא לצום היא מפני החולשה.
האם כיום אישה חלשה? ממש ממש לא! 
אני צמה על אף שהרב שלי מתיר שלא לצום, קבעו צום, זה יום עצוב, למה שבגלל שבאירופה הנשים היו חלשות אני לא אצום?

אמא שלי מאוד חלשה בצומות, והיא צמה בדר"כ רק יום כיפור כולו, עם 'שיעורים', ואת כל השאר היא מנסה, אך לא מצליחה.
השבוע, בתשעה באב, היא הצליחה את כל הצום אבל אחר כך היא הייתה קצת חולה בגלל שהיא צמה את כל הצום...

אל תשפטו לפני שאתם יודעים אם זה סתם כי אין כוח, או מסיבה רצינית...

אל מכאן ועד להפוך למנהג לא לצום חוץ מתשעה באב ויוה"כ המרחק עצום.
 

(ככה נוהגים החסידים)

והשנה אני צמתי את י''ז בתמוז כי מאוד היה לי חשוב

וכששואלים אותי מי החליט אני מציינת שזה מנהג החסידים

השאלה היא (להבנתי) מאיזה חסידויות בדיוק, כי זה ממש לא מנהג של כל החסידים..

יש כזה דבר של אנשים שהולכים לפי שיטת הבעל שם טוב וזה כלל חסידי לא חסידות מוגדרת

כמעט כל החסידויות הבנות לא צמות בצומות חוץ מתשעה באב ויום כיפור

וגם נגיד בתשעה באב הם ממש מקהילים אם מישהי בהריון לא חודשים אחרונים אומרים לה לא לצום וכו'

היא אמרה ש"ככה זה ע"פ הבעש"ט". אז שאלתי מאיפה בדיוק בבעש"ט הוציאו דבר כזה

לא יודעת אם יש לזה מקור בבעש"ט, אבל ככה חסידים נוהגים.
 

היא טענה שזו דעת הבעש"ט. אני שואל מנין זאת.

לא מעניין אותי מה נוהגים היום בחלק מהקהילות החסידיות

זה המקור שלך לקביעה הנחרצת שכתבת? ""מסתבר"???

כתבתי שככה נוהגים על פי הבעל שם טוב.... 

ושאם לא ידוע לך שככה אמר הבעש"ט, אל תמציאי מהגרביים.

,@אוריה (בדוי) יש מקור בבעש"ט?

לא יודעת, שאלתי כמה חברות חסידיות שלי והעתקתי מה שאמרו

אני חושבת שזה לא משהו שכתב הבעש"ט אבל ככה הוא הורה לחסידיו\ כך השתרש מנהג החסידים.

ובקיצור - המצאה.

שכוייח על ההגעה המשותפת למסקנה.

וכחסיד בעצמי אני גאה להצהיר שאין דבר כזה.

מוזר שאת עוד מתווכחת אחרי שנדחקת לפינה הכי פינתית מול השאלות שלי שלא היתה לך עליהן תשובה.

ובמחילה מכבודך, חסיד דתי לאומי זה משהו אחר

ובמחילת כבודך, את מקשקשת.

כזה מהשורש?

לך תשאל אותו

ותחזור לכאן עם תשובה

בהצלחה

מורה לנשים לצום, הוא טוען כי אין באמת סיבה שנשים לא יצומו.
כיום נשים חזקות יותר מפעם ואין שום תירוץ מוצדק שיבטל את החובה.

על פני למעלה מעשר הודעות לא הצלחת להביא אפילו בדל של מקור, ועדיין את ממשיכה בביטחון עצמי תמוה לטעון שככה זה ואני זה שלא מבין.

במקום לקלוט את הפדיחה, לקלוט כמה הזוי זה יוצא כשאני מוכיח לך שוב ושוב שאת טוענת דברים בלי מקור, עוד יש  לך העזה לחזור על זה שוב ושוב ולספר על "חסיד אמיתי שורשי".

אז אני אגיד לך כמו שאמרת לי: לכי את תעשי שיעורי בית לפני שאת משפריצה המצאות, ותחזרי לכאן עם תשובה. בהצלחה.

(וזה בסדר, שורשיי החסידיים עמוקים כנראה פי כמה משלך. ואני לא צריך אישור מהוד מעלת החרדים.)

לא היית מבקש ממני לעשות שעורי בית ולא היית  מלגלג על 'ביטחון עצמי'... אני מעדיפה לשתוק כדי לא להביא לןהזדהות אבל אני 'קצת' יותר מבינה בתחומים האלו ממך....

את האדמו"ר מבעלזא? מה זה משנה מי את? ביקשו ממך מקור, את לא מסוגלת לתת מקור? תשאלי את אבא שלך פשוט.

@אוריה (בדוי)

כי אשה, או שהיא בהריון, או שהיא מניקה

ואם לא זה ולא זה, סימן שהיא חולה...

את לא מתכוונת לומר לי שמעולם לא שמעת על ההווי הזה, נכון?

ההנחה היא לא "מישהי ששמה על עצמה את הכותרת הזאת עושה ככה, אז זה בסדר"

אלא האם המעשה הזה נכנס להגדרה של שמירת מצוות?"

איך אפשר לעבור על איסור כרת במזיד מתוך "אידאולוגיה" ועוד לקרוא לעצמה דתייה?

זאת לא סתם כותרת, המילה הזאת דורשת מחויבות, וכשאנשים לא עומדים במחויבות הזאת הם פשוט לא ראויים לכותרת.

גם אני התווכחתי פעם עם מישהי בכיתה שלי שאמרה שהיא לא שומרת נגיעה, אמרתי שזאת עברה, והיא התחילה להגיד "אבל מה, זה לא אומר שאני בן אדם רע" "מלא לא מקיימים את כל המצוות" "אם תפגשי חילוני עם מידות טובות או חרדי עם מידות רעות, מי עדיף?" ועוד כל מיני תירוצים שכאלו.

זה לא מחזיק.

והחברה שלך, לא רק שאינה מקיימת מצוות אלא גם כופרת בתורה. יותר רחוקה מהקב"ה מאשר החילונים, במה בדיוק היא "קרובה אליו" או "דתיה"?

ההגדרה "דתי" היא אמנם מורכבת, אבל זה לא קשור לכופרים שעושים מה שבא להם אבל קוראים לעצמם דתיים כי הם "קרובים לקב"ה" בעיני עצמם...

יש לה אידאולוגיה להאמין שהוא בלבל ת'מח?

סליחה, אבל בחורה שלא צמה בכיפור היא שפלה ונחותה אפילו מרוב החילונים. עוד לקרוא לה "דתיה"?

היא לא חושבת שהצום הוא העיקר אלא להפך מתוך חולשה שנובעת מהצום קשה להתרכז במהות היום ולכן עדיף לא לצום... היא פשוט לא רואה איך הצום מועיל

היא בטח משתמשת בחשמל בשבת כי "צריך מנוחה ועונג, וזה תענוג להתכתב בוצאפ" או משהו כזה.

בת כמה הגברת הזאת?

היא כן מאמינה בה' ורוצה להיות קרובה אליו (מתחזקת לאחרונה), לזכותה יאמר שהיא כן רוצה להבין את המהות של היהדות אבל כשיש מצווה לא מובנת כמו צום (למרות שהיא משתדלת לשמור 6 שעות בין בשר לחלב) אז סביר להניח שהיא לא תקיים כי היא לא  קיבלה חינוך דתי... היא פשוט תופסת את היהדות בתור מהות, ולכן יום כיפור זה יום של חשבון נפש אבל עם כל ההסברים היא לא מבינה למה צריך לצום בשביל לעשות חשבון נפש. יש הרבה אנשים שמאמינים בה' אבל לא רוצים להישמע לרבנים... על שבת אין לה דעה...

אגב לדעתך אז עדיף שאנשים שמחללים שבת שזה איסור כרת למרות שהם מאמינים בה', לא יקיימו מה שהם יכולים? (נגיד לא לאכול חזיר) או שלא יאמינו בה' כי אם הם מחללים שבת אז הם בעצם לא מכבדים אותו?

ואפשר להגיד שאני מאמינה בה' אבל הוא זקן דימנטי שלא מבין כלום מהחיים שלו ושלנו בדור הזה...

לא הבנתי מה התשובה

היא חושבת שצריך את יום כיפור כדי לחשוב על המעשים שלנו במהלך השנה  אבל לא צריך לסבול בשביל זה ולצום, לדעתה להיות בני אדם טובים יותר ( גם אם הם לא צמים) זה הרבה יותר חשוב מלצום ולנסות להעביר את הצום סתם...

אולי היא חושבת שהיא מבינה יותר טוב ממנו, אבל היא לא שחצנית, כך שזה לא נראה לי.. היא תופסת את היהדות בתור מהות וזה מה שהיא מבינה מזה.

זה שהיא לא נשמעת לחוקי התורה לפי מה שכתוב זה אומר שאסור לה להתקרב לה' ולחוות את היהדות בתור מסורת לפי מה שהיא רואה לנכון? שמעתי על אנשים שקוראים לעצמם רבנים והם תופסים את היהדות בתור מהות ועושים מה שהם רואים לנכון ולא כ"כ נצמדים לחוקי הדת,לא בטוחה שתעריכי אותם אבל יש הרבה אנשים רחוקים מאוד מהיהדות שרואים דרכם את השער ליהדות לא מחייבת ולהתקרבות לה', כזאת שלא כופה עליהם מצוות.

והיא לא רואה את עצמה דתייה אלא אחת מאמינה, יש הרבה סוגים של מאמינים..

ואיפה היא למדה בדיוק?

"יהדות לא מחייבת" אולי גם ספר בלי אותיות?

כמה יומרה וקשקושים חצי רפורמיים וחצי שטויות של ילדודס שחושבים שהם מבוגרים ורציניים מספיק כדי לפתח דרכי מחשבה מקוריות,

אבל המחשבה העיקרית שלהם שלהם זה "תעזבו אותי בקשט לא בא לעשות שום דבר חוץ ממה שבא לי לעשות!!!

בן אדם יכול לא לקיים כלום, אבל זה שהוא מקיים אפילו חלק קטן זה יפה לדעתי...

אם הם היו רוצים שיעזבו אותם בשקט הם היו יכולים לא לקיים כלום

ולפעמים 'אם על המלך טוב' יעשו איזה חצי מנהג סנטימנטלי שנותן הרגשה טובה בלי מחויבות או מאמץ.

 לחשוב על איפה טעינו ולעשות חשבון נפש ולא פחות חשוב מזה לקבל החלטות טובות זה גם מאמץ וגם מחויבות לדעתי.

בצום דווקא אין כל כך מחויבות, אתה יכול לישון כל היום, לקלל יום למחרת אבל העיקר צמת, יש בזה בעיקר מאמץ.

אל תשכחי שהיא מקיימת עוד מצוות כמו כשרות וזה גם מאמץ.

אז אין לך על מה ולמי לחזור בתשובה...
ולמה המאמץ הזה חשוב לעזאזל אם היא בכלל לא מאמינה במי שציווה עליו?

אז לדעתך אם מישהו לא עושה חלק מהמצוות עדיף שלא יקיים כלום? שיהיה אתאיסט?

שומדבר ממה שה' ציווה.
זה פשוט מיותר.
כאילו, שחישוב ויעשה חשבון נפש למה הוא מקיים דברים שהוא לא מאמין במי שציווה אותם...

אי אפשר להיות מסורתי, כי רובם מחללים שבת ובנוסף מקיימים מצוות.

אז עדיף לך שכל המסורתיים יהיו מנותקים מהיהדות (כי אם הם היו יכולים כנראה הרבה מהם היו מקיימים את כל המצוות)?

אולי גם שלא ילמדו בבתי ספר חילוניים על החגים כי במילא חלקם לא מאמינים בה' או כמעט ולא עושים מצוות?

ואנשים כמו חברה שלך (או את) לא שומרים כי הם מאמינים שה' זקן דימנטי וכולו...

כך שזה מאד שחור לבן.
 

אז הם לא מאמינים בה', לא?  הם כופרים במצווה שעונשה כרת...

יש רוצים ומתקשים.
ויש לא רוצים כי הם מבינים יותר מה' מה יקרב אותם אליו.

זה קשה לצום בכל זאת.

ואותו דבר אתה יכול להציג על המסורתיים "שזה מאוד קשה להם לשמור שבת ולכן הם לא מקיימים מצווה שעונשה כרת" הכל עניין של נקודת מבט, זה גדול עליהם כמו שעליה למשל גדול לצום בכיפור, אז שלא תקיים שום מצווה? יש הרבה מסורתיים שבכלל לא מנסים לשמור שבת,אלא רק מדליקים נרות/עושים קידוש באופן סימלי אבל עליהם אתה מגן משום מה.

כמו שהצגת, לא נראה לי שהיא הייתה מנסה לקיים אפילו חלק.

גם דתיים לפעמים לא מקיימים את כל המצוות, לפעמים מטעמי עצלנות למרות שהם יכלו לבחור אחרת ולמשל שוחים במעורב, אז הם רפורמים? לא דתיים? שונאים את ה'?

אפשר וצריך לעשות תשובה על חטא מבורות של "שמירת נגיעה זאת החמרה של דוסים" ודומיו.

אבל לחטוא מאידאל שאת מבינה יותר טוב מכל העולם כל מריבונו של עולם בכבודו ובעצמו מה יקרב אותך אליו. (מפתיע שזה אף פעם לא משהו שפחות או דרש מאמץ לעשות)

מה דעת אותה "חברה" על התורה בפני עצמה? היא מסמך לא רלוונטי שנכתב ע"י אדם וכל מה שכתוב בו הם הצעות מעורפלות?

אבל אני לא בטוחה שתגידי על דתיים שלא עושים מצוות מסוימות מעצלנות כמו שמירת נגיעה (לפעמים גם הם חושבים שהם יודעים יותר מה' ושהם לא יפגעו מזה וזה איסור סתמי) שלא יקיימו בכלל מצוות כי הם כפרו במצווה אחת.

וכמו שכתבתי בתשובה אחת, היא עדיין לא דתייה שלמה ולא קרובה לזה, אבל היא רוצה להיות בן אדם יותר טוב וכרגע יותר חשוב לה להתמקד בחשבון נפש ביום כיפור, והיא חושבת שאם היא תצום היא תהיה חלשה ולא יהיה לה כוח לזה.  זכותו של כל אדם לקחת את זה לכיוון שלו ( יש גם אנשים שאצלם יום כיפור זה בעיקר אופניים, זה כבר לא יותר טוב לנצל את היום לחשבון נפש?;)) 

כל אחד והרמה הרוחנית שלו.... יש מגוון של אנשים מאמינים בעולם, עם חלקם תסכימי ועם חלק לא.

ומי שרוצה לקבל החלטות טובות לקראת השנה החדשה תמנע ממנו את זה?

נ.ב. לרפורמים מותר לקיים 7 מצוות בני נוח או שגם זה אסור להם כי הם לא מקיימים את התורה לשיטתך? חח

אז שתתרום לעמותת צער בעלי חתולות.
למה דווקא לשמור שבת אם היא לא מאמינה במי שציווה עליה לשמור?

למרות שיש בה אמונה בה' פשוט זה עדיין לא בראש סדר העדיפויות שלה וגם כל המשפחה שלה לא שומרת שבת.

אגב לא נראה שאת אומרת על דתיים שלא מקיימים מצוות מסוימות ולא מתבטלים לרבנים כמו בנושא הפלאפונים כי טוענים שהרבנים לא מבינים, גויים... 

זה בדיוק אותו דבר כמו יום כיפור שלה מהבחינה הזאת.

ולא מעניין אותי מה הרקע שלה.
אני הסברתי פה בהגיון פשוט למה מה שהיא כן שומרת פשוט מיותר.
את לא הבנת.

ותסבירי לי איך פלאפונים קשורים ליוהכ"פ (יום כיפור <צ>), כמוכן יש אנשים שרוצים וממש מתאמצים להיות גויים...

את אשכרה משווה בין כרת לבין איסור שבכלל לא קשור להלכה אלא לפוליטיקה חברתית (כאשר יש סינון)...
 

זה פשוט נקרא אנשים שלא מאמינים בה'.
אם הם מרגישים ברי פלוגתא לאלוקי כל הרבנים והעולם והשמים...

שזה כל מה שבא לה להם לעשות ורק נעים וכיף,

ויש הלכה רבנית דכאנית שנגד שחייה מעורבת וסמארטפונים שאף אחד לא באמת שומר אותה או צריך לשמור.

נלחץ לי בטעות אלייך זה היה התכתבות אם חברה בסמרטפונים אין בעיה אם יש הגבלה לדעתי

אבל יראת ה' אין בהם.

כי האווירה פה שהם גויים ועדיף שהם לא יעשו שום מצווה.

לגבי יראת ה' זה עניין אישי, איך כל אחד מרגיש כלפי בורא עולם.

ולעשות רק את המצוות שנראות לי מתאימות לעידן המודרני- זה פשוט לחשוב שאתה יותר חכם מאלוקים. ואם כך אין טעם במצוות.
אני גם לא מקיימת את כל המצוות לצערי, אבל הייתי רוצה? מאאאד!


ומישומה נראלי שאני אומרת את אותו דבר כבר בפעם העשרים.
אז תגידי ל'חברה' שלך לקלוט כבר...

אלו שני דברים שונים.
וההתייחסות אליהם שונה.

וזכותם.

אולי בהמשך היא תגיע לזה, אל תשכח מאיפה היא באה ואיזה חינוך היא קיבלה שהיא תחשוב שזה אולי מיותר...

כשאתה מנסה להתקרב לה' לפעמים קשה לעשות הכול ואפילו אם אתה עושה חלק זה גם משהו,

כרגע היא רואה את החשבון נפש שזה בין אדם לחברו כיותר חשוב..

גם דתיים עושים חישובים לפעמים ויכולים לבטל מצווה כלשהי בדרך כי ממש לא נוח להם.

אני חוזרת על הדברים שלי יותר משלוש פעמים ואת מתעקשת לא להבין!
 

את מסבירה במגילה ארוכה מה היא חושבת, ואני שואל אותך איך היא חושבת שהיא יותר חכמה ממנו.

הקב"ה אמר א', והיא אומרת שא' זה שטות והעיקר זה ב', וזה מתוך "אמונה" ו"קרבה"? מה אנחנו נראים לך שאת מנסה למכור לנו לוקשים כאלו?

הכי הצחיק אותי המשפט "היא אולי חושבת שהיא מבינה יותר ממנו, אבל היא לא שחצנית".

את אשכרה מקשיבה למה שאת מוציאה מהמקלדת שלך? בנאדם חושב שהוא מבין יותר גדול  מאלוקים בכבודו ובעצמו, וזה לא שחצנות? חזרי שוב?

שוב, היא לא רואה איך היא תצא מהצום הזה יותר גדולה.. לטענתה יש הרבה אנשים שמקללים יום אחרי שצמו..

אמרתי לך גם שהיא באה ממשפחה חילונית, היא לא קיבלה חינוך דתי וגם מצוות לא מעניינות אותה או שהיא למדה אף פעם, לדעתי זה כבר יפה שהיא רוצה לעשות חשבון נפש ביום הזה ולהיות בן אדם יותר טוב.

אצל תורניים יש התבטלות לה' ולכן הם עושים את כל מה שה' מצווה בתורה, אבל בקהילה שלה היא לא חוותה את זה מעולם, היא רוצה להבין למה צמים והיא לא קיבלה תשובה מספקת למה לענות את הגוף כדי לכפר.

לצום וזה גם בסדר, העיקר שהיא מנסה דברים שהיא כן יכולה.

מה הקשר שלך אילה?

חברות ממש קרובות ברמה של לדעת את כל המחשבות וההגיגים בראש כמעט כמו שאדם מדבר על....עצמו?

אני דתייה שצמה ב"ה, ניהלנו על זה שיח ארוך אבל קצת הבנתי את הדרך שלה... וגם אם היא שמעה דברים מרפורמים או רבנים כאלה לייט עדיף שהיא לא תעשה כלום???

בגלל שהיא לא עושה את כל המצוות אז אסור לה להאמין שיש אלוקים? אסור לה לקיים חלק מהמצוות?

כל אחד והרמה הרוחנית שלו, קשה לשפוט מי שגדל בבית חילוני וכל צעד של התקרבות זה מבורך לדעתי גם אם זה ממש לא קרוב ל100%

כל אחד יכול לקיים את היהדות בדרכו... ככה לפי דעתי לפחות

כח עליון הוא סבא'לה דימנטי שלא מבין כלום...

האיסלאם שלי מתבטא בללמוד תלמוד בבלי ולקיים מצוות של יהודים. שאף אחד לא יקבע לי מה זה איסלאם

אז כתבתי שאם ככה אני "מוסלמי בדרכי".

כמה זה נשמע לך נורמלי מאחד עד עשר?

נשמע לי הגיוני בדרכי ואני אומרת שאני חושבת שכל עוד התוצאה טובה אין שום בעיה בדרך

האיסלם מבוסס על היהדות לידיעתך אם היא היתה אומרת שהיא נוצריה בדרכה אז היתה בעיה

גם הנצרות מבוססת על היהדות, או יותר נכון הייתה כת יהודית שהתפרקה ממנה לאחר שישו מת, וקיבלה את הפנים העכשוויות שלה ע"י תלמידו פאולוס...
אבל כאמור, מה הקשר?

אבל לנצרות אומרים שקץ תשקצנו שרואים כנסיה ולאיסלם לא אוקיי 

אבל נחמד את לא מתנהגת אז תשימי לב גם לזה ותעדני את התגובות שלך

ולא הבנתי מה כתבת

התגובה הזו בעיקר גרמה לי לחשוב כך: כן אני לומדת בסמינר - נוער וגיל ההתבגרות

היא לא הבינה את הציניות בדבריי.

@שירה שרייב, מה שבאתי לומר זה שלכל הגדרה יש קריטריונים, ולא כל אחד יכול לומר שהוא מחיל על עצמו את ההגדרה "בדרכו" בלי לעמוד בהם.

כמוש אם אני אגיד שאני מוסלמי, ודרכי באיסלאם מתבטאת בללמוד בישיבה ולהניח תפילין, יאשפזו אותי בביה"ח לחולי רוח. כך מי שאומר ש"דרכו ביהדות" היא לא לקיים מצוות, צריך ללכת לאותו בית חולים.

אני לא מקללת אפ'פם אגב...

אני מאמינה בה' יותר מכולכן אם זה מה שאתן כותבות אם עלה לך הרעיון כנראה שאת מכירה מקרוב

היא דיברה על הסתומה שלא צמה בכיפור כי זה לא חשוב בעיניה...

אצלנו נשים צמות רק יום כיפור ותשעה באב - נוער וגיל ההתבגרות

אני מכירה כאלה שמחפפות בצומות אבל הן מחפפות בעוד דברים אז זה לא איזה קטע עקרוני...

אבל יש לי הרבה חברות שלא

את מתכוונת שאת מרגישה בסדר בצומות, או שאת ממש מעדיפה לא לאכול ולשתות?

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.