מה ההשלכות של זה ואיך זה מתבטא כלפי חוץ? כל תשובה תתקבל.
מה ההשלכות של זה ואיך זה מתבטא כלפי חוץ? כל תשובה תתקבל.
כאילו איך אני יסביר את זה ואולי אנשים לא יסכימו איתי ויגידו שככה מנצלים אותנו אבל בכל זאת שלהיות אנושיים יותר מכל האנשים, להרים לכלוך שראית על הרצפה גם אם אתה לא זרקת בשביל שאר ישראל לא תהיה מלוכלכת שאם מישהו צריך עזרה לעזור לו. תכלס מה שמאפיין חיילים דתיים ערכיים, מה שמעריכים בהם זה ההתנדבות, הרוח, האידיאל... להתנהג בכבוד לכל בן אדם
טוב הבנתם "דרך ארץ קדמה לתורה" זה בערך כל מה שאמרתי עכשיו במשפט...
כאילו לא שזה ממש לא נכון אבא שלי ממש מהאנשים שמרימים כל לכלוך מהרצפה וזה...
אבל אני מכירה הרבה חברות שלי שלא מזיז להם והם יזרקו כל דבר על הריצפה....
אני אולי לא זורקת על הרצפה אבל גם לא מרימה
(אליו שאני יצליח להגיע לרמה הזאת...)
והזה של הדרך ארץ אז אני יספר סיפור לא הכי נעים שקרה לי בכיתה...
הייתה לי מורה חילונית בבית ספר והיא לימדה אותנו שיעור האשרה כזה קיצור חברות שלי ממש היתחצפו ברמה שהם אמרו למנהל פעם שהיא סרטה את חברה שלי ואז חברה שלי סרטה את עצמה...
קיצור המנהל פיטר אותה (ניראה לי) ואז בשיעור האחרון כאילו פרדה היא אמרה לנו שהיא מלמדת בבתי ספר חילוניים והם מכבדים אותה שם יותר ממה שאנחנו מכבדות אותה וזה...
(גם בשיעור פרדה בנות עשו בלאגן...)
קיצקץ רציתי להגיד שגם אנחנו הדתיים צריכים להשתדל יותר בעניין הזה
וחוץ מזה זה משהו שאמור להפיין אותנו בתור עם ישראל
לנהוג גם אם הם לא עושים את זה... וזה לא אומר שמי שלא ככה הוא לא דתי פשוט בקטע שלדעתי זה השאיפה... ככה בן התורה האידיאלי מבחינתי (גם בת התורה האידיאלית)
אני חושב שזה מאוד מאופיין בחיבור לתורה. כלומר - להאמין שהיא אמת, שדבריה אמת, שהיא הטוב והיושר והצדק.
לא להתייחס אליה כעול ו"בעיה שהסתבכנו איתה" שצריך למצוא איך לפתור ולסתור..
אולי בשתי מילים: אכפתיות, הזדהות.
(קשה לי לבטא במילים, ועוד בכתב.. את הנושא הזה, שהוא יותר הרגשה. מקווה שמבינים את הכוונה)
מישהו שהתורה מלווה אותו לכל מקום.
לחיות על פי התורה, אבל על פי רצון התורה, רוח ההלכה ולא רק ההלכה עצמה.
ללמוד תורה, ללמוד הלכה, ללמוד גמרא, ללכת לצבא ולהיות שם חייל טוב ומצטיין שלא עושה חילול ה', לא לעשות חילול ה'! לשים מסיכה, לעמוד באדום (ברמזור), לא לקלל, להיות נעים, לאהוב כל אדם...
קצת רשימת דרישות מוזרה, אבל אני באמת יכולה לנמק כל אחת... אם מישהו רוצה.
זה משפט ממש נפוץ אצלנו בבית, תמיד שאחים שלי אומרים או עושים משהוא לא במקום.
אני אומרת להם "לא ראוי לבן תורה".. למשל יותר מדי להתעסק בחיצוניות ובאיך הפוני נראה,
ותמיד אני אומרת לאח שלי שמכנסיים ממש קצרים, זה ממש לא ראוי לבן תורה, ולצעוק ברחוב על אחיו.. וכו..
כאילו מישהוא שחי את התורה, בכול דקה ודקה, שזה -
שומר עינים ממש, עם איזה ספר לימוד ככה על היד
, להתעסק ממש ברוחניות כזאת.
ולקיים את המצוות בהדרם, ובכבוד ובשמחה.
זה מה שעלה לי ששמעתי "בן תורה"...
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה