דיון -עקרונות..-Rעות-
בס"ד
 
עקרונות-
האם כדאי לוותר על העקרונות בגלל החברה?
לעשות אותם על 'אש קטנה'?
להמשיך כרגיל, ולהוציא את עצמי מהכלל???
 
[רבבה בנשמה, שם ,שם]
לעשות אותם על אש קטנהיחיאל!
תלוי אם יש בעקרונות אידיאיל או סתם פרנציפאיציק הג'ינג'י
יש לך איזה משו ספציפי כאילו?מתו"ש
אה,מסתבר שלא..דעתי-אם יש לך אמונה לך אחריהמתו"ש
בס"ד
 
ולא משנה מה.....
החברה רק תעריך אותך על זה.......(ניראלי..)
עקרונות שהם תור אידאל זה טוב..-Rעות-
בס"ד
 
סתם על פרנציפ דיבלי לחלוטין צודקת?!
לא לוותר.הסנה-בוער
בס"ד
לא לשנות מהעקרונות שלך, אבל לנסות לא למשוך יותר מדי תשומת לב.
ד"א-הסנה-בוער
בס"ד
לדיון טוב תמיד עוזר סיפור כדוגמא
כן נכון..יש את העיניין של אל תפרוש מין הציבור...-Rעות-
בס"ד
 
לדוג'..
 
אצל הספרדים נהוג להתפלל לפי הרב עובדיה עם כסוי ראש..
ובבצפ'ר שלי זה לא נהוג..
 
למרות שאני יודעת שיש בנות שזה עיקרון הם לא לובשות בתפילה בבוקר ובמנחה כי איןן עיניין לעשות דווקא.
זה קל לדבר אל קשה לעשותיחיאל!
אש קטנה, להגביר ולהנמיך עפ"י הצורך..בקטנה
גם..-Rעות-
בס"ד
 
אבל יש עקרונות שאם הזמן הם הופכים לחלק מהחיים..
 
לדוג'..
 
נטילת ידיים בבוקר זה עיקרון ..אבל עברנו את השלב שזה קשה לנו..
זה חלר מהחיים.
 
חוזרת בתשובה שתקח אתזה כשימה ועיקרון יהיה לה קשה מאוד..
עד שהיא תגיע למצב שהעיקרון יהפוך להרגל..
אממהסנה-בוער
בס"ד
האמת, ואני לא משוחדת כי לא אני הצעתי את הרעיון, הנושא של הדיון *פה* די צפוי מראש לא ן יתפתח.. כולם יאמרו להמשיך עם העקרונות..
תביאי איזה סיפור עם דילמה מוסרית בנושא, משהו עסיסי וקשה.
אולי תביא את ..התייבש לי המוח ..-Rעות-
בס"ד
 
ח"ו..
יש לך מוח? 0.Oהסנה-בוער
בס"ד
כי לי בשעות כאלו בד"כ אין..
בעקרון צריך להמשיך איתם כרגילאביה =)
מה שבאמת קורה- מוותרים עלים בגלל החברה,
והחזקים שביננו- עושים על אש נמוכה.
 
[חח.. שילבתי הכל...]
לנהוג בחכמה.ii
כל עיקרון צריך לבדוק אם עדיף כרגע להמשיך איתו או לא.
בהגדה אומרים על הרשעמישי' מאפושו'
"הוציא את עצמו מהכלל- כפר בעיקר"
יש עיניין לא להוציא את עצמך מהכלל. אבל גם לזה יש גבולות. רק דג מת שוחה עם הזרם. דג חי שוחה נגד הזרם- אבל לא בעניים עצומות, הוא רואה, חש בודק, מה מתאים עכשיו. מה באמת עקרוני, ומה לא לגמרי. מה יגרום לחברה להעריך אותי ומה יגרום להם סתם לחשוב להגדיר אותי "סנוב" ו"וואנאבי"
אם את עומדת על העקרונות שלך- את גורמת להערכה. נכון שקשה לאנשים שמישו' הורס להם איזה רכילות עסיסית עם המשפט המעצבן הזה "הי,הי,הי, לשון הרע!" אבל בתכלס' אם זה אמיתי ולא סתם כי תפסתה אותו, עם אתה גם עוצר את עצתמך שניה לפני שאתה מזכיר שמות- אנשים ילמדו להעריך את זה.
 
אצלינו יש אחת שמקפידה לכסות את הראש כשהיא מתפללת. אם היא היתה עושה מזה עניין- מתחילה עם קשירות, משאירה את זה סתם, מתאימה את המטפחת לבגדים, מבליטה את עצמה בדרך כלשהי, זה היה גורם לזילזול. ו"מה נראא לה?" "רואים שהיא סתם עושה את זה כדי שיראו" "חשה את עצמה 'דוסה'" וכו'...
לי אישית זה היה נראה מאוד יפה שהיא לא מוותרת על זה אפילו שהיא היחידה.
יש לה מטפחת אחת שהיא קושרת בצורה רופפת וצנוע בזמן התפלה בלבד, וזה יפה מאוד. ונראה פתאום נכון כל-כך...
 
 
זה לא נראה שהיא מוציאה את עצמה מהכלל. היא כמו כולם רק שהיא מכסה את הראש. (ד"א, אני ראיתי אותה ככה רק בתפילות שבת משוטפות, וזה רק מוכיח שהיא צנועה)
 
תלוי איזה עקרונותלולה=]
אם את אוכלת מסטיק תוך כדי שיעור מתוך עיקרון, תפסיקי עם זה. אבל אם את הולכת עם חצאית מתוך עיקרון, ורוב החברה לא- אל תפסיקי עם זה, זה עיקרןו משמעותי.
 
תנסי לשתף את הכלל בעקרונות שלך, אין פה רק שחור או לבן, אפשר גם באמצע, להיות בחברה ולשמור על העקרונות.
יאאאא.... הדיון שלי....נדנדה כתומה.
 
|מקפיץ באלגנטיות|
 
טוב, תגיבוו.. כי זה באמת חשוב לי.. מכלמיני סיבות.....
 
 
אני חושבת שזה מאוד תלוי..אורושקוש
למשל עד שנה שעברה התפללתי בנוסח שלי..
וכאן התחלתי הלתפלל לפעמים בנוסח אשכנזי.. כאילו רק כשאני חזנית-שזה רוב הזמן...
וזה עד עכשיו היה לי עקרון חשוב להתפלל בנוסח שלי וגם עכשיו זה עיקרון..אבל אני מוותרת בשביל הבנות. וכשאני יכולה אני כן שומרת על זה..
מממ... תלוי.זכוכית מגדלתאחרונה
להוציא את עצמך מהכלל זה לא כ''כ טוב ולא עוזר.
 
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך