מישהו פה בכה בתשעה באב השנה?
שאלה בלי קשר.ה' אור לי.
לא אני..ב"ש
אנימתנחל בראבק
כמעט...הכול לטובה!
..ישראלית2❤🇮🇱
התחברתי ליום הזה דרך הדברים האלה
כנ"ל אנישמש בחורף
למרות שאמרו לי אחר כך שזה לא משו לראות סרטונים של הגוש ויענו להתחבר דרך זה....
אבל בכיתי את חיי מזה.... לא יעזור להתחרט על זה אחר כך🥴🥴
דווקא שמעתי שזה טובישראלית2❤🇮🇱
אבל זה מקטין קצת את החוסר.הָיוֹ הָיָה
נכון שהגירוש הוא תוצאה של זה. אבל זה מסיט את המרכז של האבל לדבר די צדדי.. אחרי הכל.
..ישראלית2❤🇮🇱
לא מסכימה... כשיהיה לי זמן אכתוב למהה' אור לי.
אמא שלי היתה בגרוש.....019284
וליפני תיעשה באב היא הלכה להרצאה על החורבן והיא אמרה שכל ההרצאה עלות לה תמונות המגרוש
כן, בקינות 😔פשוט אני..
אוי טאטע.
בפשט הם אכלו את הילדים שמתומתנחל בראבק
לא חשבתי אחרת...פשוט אני..
זה פחות נורא ממה שזה נשמעמתנחל בראבק
ואם אתה כותב "אוי טאטע", כנראה שאנחנו בימות המשיח
יש איזו סיבה שבימות המשיח ידברו יידיש?חושבת בקופסא
לא, אבל כש@פשוט אני כותב את זה אז ימות המשיח כבר כאןמתנחל בראבק
אז כש@פשוט אני.. מדבר יידיש זה כ"כ טוב שזה מביא גאולה?חושבת בקופסא
השאלה שלי היא מה הקשר בין גאולה ליידיש?
מביא שלום ואחדותמתנחל בראבק
והרי ידוע שהמשיח יגיע מתוך אחדות עמ"י
יידיש לא עברית מביאה אחדות בעמ"י?חושבת בקופסא
מה? למה?פשוט אני..
גדלתי בבית עם המון ביטויים ביידיש, כשההורים רצו לדבר בלי שנבין הם דיברו ביידיש (אבא שלי לא יודע אנגלית...).
למה זה מיוחד, ומה הקשר למשיח?
או שאולי זה ימות המשיח בגלל שאתה לא מאמין שאני פונה לרבש"ע...?
ביוסופוס מתואר מקרה של אישה שהרגה את בנה בשביל לאוכלו.שחר אורן
ביוספוס מתוארים גם נהרות של דם.מתנחל בראבק
הוא משקר כדי להוציא את הבגידה שלו טוב.
גם התיאורים של חז"ל על חורבן בית"רשחר אורן
נועדו להצדיק את בגידתו של יוספוס?
למה אתה חושב שהוא משקר?הוא פשוט019284
מספר דברים כמו שהם היו מה נעשה שזה באמת קשה.
דרך הגב אני פתחתי שרשור חדש יוספוס בוגד? - נוער וגיל ההתבגרות
לא, וגם מעולם לא בכיתי ביום השואהחושבת בקופסא
ולא כשמורה מתה לנו באולפנא ולא בשום מצב אחר שהגיוני לבכות בו.
(גם לא מסרט אם אפשר בכלל להשוות)
לא זכור לי אף פעם שבכיתי ובאמת רציתי לבכות, כל פעם זה קרה זה בגלל סיבה מטופשת וכנראה הורמונלית וממש לא לעיתים קרובות.
ואוו...הכול לטובה!
אני בוכה המון...
מורה מתה לכן בתוך האולפנא, או שמורה מהאולפנא מתה?מתנחל בראבק
מורה מתה מחוץ לאולפנא בתאונת דרכיםחושבת בקופסא
לא ממש הכרתי אותה, היא למדה אותי רק מקצוע אחד, אבל הבנות שהיא חנכה בכו ובכו.
ואם היה מקרה של מורה שמתה בתוך אולפנא זה היה בחדשות ובזיכרון של אנשים שנים על גבי שנים.
כנ"ל אני וזה מתסככלטונה(לא דג)
וואו גם אני איזה כיףף לגלות שיש עוד מישהי כמוני019284
התחלתי לחשוב שיש לי בעיה ברגש.
נ.ב ברור שהיה לי עצוב זה לא סותר
גם לי היה אז עצוב, אבל לא עד כדי כךחושבת בקופסא
השנה אחרי שהייתה לנו פעילות של האולפנא בירושלים ליום הזיכרון או משהו כזה, חברות שלי אמרו שאחרי נלך לכותל.
(הפעם האחרונה שהייתי בכותל לפני הייתי בת 5 וזה היה בבכרת כוהנים וכל מה שאני זוכרת זה הפחד לא להאבד בים האנשים, וזו הסיבה שלא הלכנו יותר כמשפחה.
אולי גם הייתה פעם שהביאו אותנו מהאולפנא לתפילת ראש חודש נגד הרפורמיות בחטיבה, אבל לא זוכרת משהו משם.)
אז הלכנו לכותל, התפללנו מנחה. אני עוד סיימתי טיפה לפני שאר הבנות אז חיכיתי להן, אבל אז כולן עברו לעמוד צמוד ליד הקיר והתכופפו סביבו. לא ממש הבנתי מה הן עושות, אבל חיקיתי אתן כי זה מוזר שאני סתם עומדת שם. נחשתי שהן באיזו תפילה אישית או משהו אבל באמת שלא היה לי מה לומר ולא התרגשתי וחיכיתי שהן כבר יסיימו.
ניסיתי גם לומר פרק תהילים מהראש אבל לא הצלחתי לזכור אותו נכון, אזשוב הרבה לפני כולן, סיימתי ויצאתי מהעזרת נשים וחיכיתי להן.
זה היה ממש מוזר, הכי מדויק לתאר את זה שפשוט לא הרגשתי כלום.
וגם היה את התחושה שהאובר רגשיות שלהן סוג של חיסלה את הטיפת רגש שקצת הייתה לי ב"אוי, מה אתן מגזימות..." לא שזלזלתי או ניסיתי לזלזל, אבל די הייתי מנותקת ולא ממש הרגשתי צורך להשפך בדמעות מול הכותל.
אני לא יודעת אם זה הגיוני, וגם לא אמרתי להן כלום על זה, אבל זה לא פעם ראשונה ובכללי אני ממש לא רגשנית.
הרסת לי תתאוריה...
מגובלת-
תמיד חשבתי שהכותל פותח הכל...
אני מגיעה לכותל אני בדרכ רועדת ברגליים ביידים משו מפחיד!!!!
יאוווו הכותלללללללל ❤❤❤❤
אבל את מכירה את ה"מנהג" הזה של להישען על הקיר?חושבת בקופסא
תאוריות בנוגע לרגשות הן אף פעם לא נכונות בצורה אוניברסלית.
כמו שאמר בן שפירו: "לעובדות לא אכפת איך אתה מרגיש"
בטח מכירה...מגובלת-
כמובן כמובן...
אבל עדיין זה היה נשמע לי הזוי
ועוד שלא היית בכותל הרבה זמן..
זה כנראה ענין של חיבור למקום כי למשל מירון (מחילה) לא עושה לי אתזה.
ואצלינו בכל זאת מירון זה (אי אפשר לבטאות במילים)...
אבל זה מענין ומוזר כאחד...
ואני גם לא רגשית כ"כ.
את מצפה שאני אפרוץ בדמעות למראה הכותל?חושבת בקופסא
אני יודעת מה החשיבות. זה השריד האחרון של בית המקדש, של המקום שמהווה הקשר בנינו לבין ריבונו של עולם.
זה עדיין לא גורם לי לרטיבות בעיניים.
ושוב, אף פעם שזכורה לא לי שבכיתי לא באמת רציתי לבכות. אף לא פעם אחת. אני לא חושבת שיש משהו משחרר או טוב בבכי, זה רק מציק וגורם לי להראות מטופשת.
אפשר לומר די בודאות-הָיוֹ הָיָה
שזה פשוט נובע מהאופי של הרגש שלך בכלל, ולא מהיחס לכותל. וכמו שלא בכית כשהמורה ההיא נהרגה.
סבבה, יש אנשים כאלו.
אני לא רוצה לחשוב על מצב שבו כן היית רגשנית ולמרות זאת הכותל לא היה עושה לך כלום. זה היה עצוב מאוד ומעיד על דברים עצובים.
וואו, זאת הסתכלות מעניינתחושבת בקופסא
"לפחות חוסר הרגשנות שלך אוניברסלי"
זאת מחמאה ועלבון בו זמנית, זה מרשים.
מתנצל אם נפגעת, לא היתה לי שום כוונה כזו.הָיוֹ הָיָה
את מצהירה שאת לא רגשנית ולא בוכה. לא חשבתי שזה יעליב אותך לקשר בין הדברים. הפוך.
איפה ראית שנפגעתי? כתבתי שהתרשמתי מהדו משמעות של האמירהחושבת בקופסא
"מחמאה ועלבון בו זמנית"הָיוֹ הָיָה
הבנתי מזה שהיה בזה מימד של פגיעה
אם טעיתי - שמח לשמוע שכך
אבל האמת שדי בלבלת אותי 🤦♂️
בסך הכל התרשמתי מכך שלאמירה הזאת יש שתי משמעויות הפוכותחושבת בקופסא
אם הייתי יודעת שזה יגרום לכל חוסר ההבנה הזה לא הייתי כותבת את זה.
טוב..הָיוֹ הָיָה
מכל מקום, לא היו לה שתי משמעותיות, היא באה באופן מובהק לומר שזה טבעי שלא התרגשת שם כי ככה את, ובשונה ממי שהיתה מתרגשת מכל דבר אחר ומהכותל לא.
אני לא מצפה ממך לכלום
מגובלת-
מענין מענין....
את לא מרגישה הבדל כשהתפללת עם דמעות או בלי ??
או שלא יצא לך להתפלל עם דמעות?
הכי הורסות זה הבנות שנדבקות לכותלל וממתפללות בקול רם ... 
שייהיו בריאות , לא כולם צריכים לשמוע על כל ההצרות שלהן 😅
בנות (ובנים) שמתפללות בקול רם זה מעצבןחושבת בקופסא
כאילו שהן מנסות להשוויץ בצדיקות שלהן, במקום לשמור אותה לעצמן.
ומעולם לא בכיתי בדמעות, את האמת שממש קשה להתרכז בתפילה.
כבר עברנו על זה, אין דבר כזה "אין מצב שמישהו לא מרגיש את הרגש העוצמתי הזה שלי" כי תמיד יש מצב.
חחח לא הבנתי..מגובלת-
על מה עברנו?
כנראה לא הייתי בין העוברים..
חחח זה הורססס!!! אבל שיערב להן....
"תאוריות בנוגע לרגשות הן אף פעם לא נכונות בצורה אוניברסלית"חושבת בקופסא
אבל את מכירה את ה"מנהג" הזה של להישען על הקיר? - נוער וגיל ההתבגרות
ניסחתי את זה במילים אחרות כי זה חוזר על עצמו.
ובהורס את מדברת על בנות שמתפללות בקול? זה לא מצחיק זה מעצבן.
פעם מישהי התפללה לידי בקול בבית כנסת. לא איזו תפילה אישית, נראה לי שזה היה בקבלת שבת, היא פשוט הייתה בקצב הרבה יותר איטי ממני וזה מבלבל.
הערתי לה והיא אמרה משהו כמו "אני לא אפסיק להתפלל בשבילך"
היא מוזמנת להתפלל, רק קצת יותר בשקט כי יש עוד אנשים שמעוניינים לעשות את זה.
זה נראלי בעיה שיש יותר לנשים מגברים..מגובלת-
זה גם מפוצץ אותי!!!!
כשמתפללים לידי , לא משנה איך.... זה ממש מבלבל!!
אבבל לגברים זה לא מפריע, הם יכולים לברך ברכזת המזון בקול כל אחד בקצב שלו (אולי אני מכלילה)
בכללי, זה הורס , זה מצחיק אותי וזה לא סותר את זה , שזה ממש מוציא מריכוז..
אין לי את האומץ להעיר לבן אדם כשהוא מתפלל תפילה אישית (וגם אסור לדבר 🤦♀️)
הכי גרוע זה בברכת המזון בסוף סעודה בשבתחושבת בקופסא
יש אנשים שמרגישים צורך לקחת אחריות על כולם להוציא אותם ידי חובה בברכת המזון או משהו, אז הם קוראים אותה בקול.
תמיד תמיד מי ששומעים קורא לאט יותר ממני וזה רק מפריע.
חחחח, בול!!!מגובלת-
וואו נכון..בלחית בנשמהאחרונה
כל אחת בקצב שונה וזה משגע אני מצואת את עצמי מסבכת את הברכה מחליפה משפטים...
בטח שזה מפריע,מתנחל בראבק
אצלנו זה להפך, לאמא שלי לא מפריע גם אלפי דצבילים ליד האוזן שלה
כן, כשקראו את מגילת איכההנשמה זועקת וי
כןןבלחית בנשמה
כןekselion
לא12345678900
אפילו לא קצת
קצת מוזר.. בכיתי כי לא בכיתי על המקדש..דף מקופל
יענו בכיתי עלזה שלא באמת כואב לי על המקדש וכו
זה חלק מזה "והסירותי לב אבן מבשריכם"ה' אור לי.
חחח019284
לא לצערי019284
אני, הרבה מאוד מאוד...מגובלת-
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






