ולא יהיה מקום בכלא לכולם...
ובהחלט יש כמה וכמה גברים שהייתי זורקת לכלא.
וגם איזו אישה שתיים, גם להם יש מקום.
יש סיפור על מישהי שאמרה למורה שלה שאם הוא לא יגיש אותה על מגן 95+ היא תתלונן שהוא הטריד אותה.
הוא לא הגיש אותה על מגן 95, היא התלוננה, והשעו את המורה ממשרד החינוך למשך חמש שנים עד שההיא הודתה.
ולכן צריך להיות חכמים, ואם בת עושה דבר כזה שידווח להנהלה לפני...
אי אפשר סתם להמציא סתם משהוא..
מזכיר לי שחברות שלי, כול הפגנה שהייתה, הם התלוננו שהשוטר ההוא, הטריד אותם.. ועשו אחלה כסף..
אבל חלק באמת הטרידו.
וגם הבושה, והעלבון.
בעיקרון אם מישהו מתלוננת שמישהו הטריד אותה הוא צריך להביא הוכחה שזה לא נכון...
בקיצור ולמי שלא מבין אנגלית- ע"פ הנתונים לפחות 2-10% מהאשמות שדווחו למשטרה הן לחלוטין שקריות.
ומספר קטן ולא ידוע מההאשמות הן לחלוטין אמיתיות, רק שיש שטח אפור של יותר מ50% מהמידע שבו אי אפשר לקבוע חדד משמעית אם ההאשמה היא שקרית או לא.
ולכן זה חסר ביסוס לקבוע שהרוב אמיתי בדיוק כמו שחסר ביסוס לקבוע שהרוב לא אמיתי.
יש בנות שמגזימות, שבסך הכול בן שואל אותם "מה השעה", ובורחות כי חושבות שהוא מטריד אותם, אז זה לא נכון להפוך את כול הבנים לעם מטריד, כי זה כמו נגיד שיגידו לי שאחים שלי מטרידים, וזה לא עולה על דעתי.
אבל אם מישהיא מרגישה שזה לא נעים לה, ומישהוא נכנס למרחב האישי שלה, וזה עושה לה לא טוב.
זכותה להרגיש מוטרדת.
ולעליל עלילות שקר על בנים שהטרידו, זה ממש לא יפה, ושקרי.
אבל פשוט, לעיף מהראש שכול הבנים מטרידים.
לפעמים מעמיקה מידי.
אבל אם מישהיא מרגישה מוטרדת, ממישהוא שמתיקרב אליה.
זכותה לחשוב שהיא מוטרדת, זה הגיוני.
אבל על הרגשה לא זורקים לכלא.
אני מרגישה שהשכן שלי מרגל, יזרקו אותו לכלא?
לא אמרתי מה צריך לעשות, אמרתי שזה הגיוני שהיא תרגיש מוטרדת.
יש לי חברות שהטרידו אותם, ולא עשו אם זה כלום,למרות שהיה אחלה ראיות.
ונכון מסכימה שלפי הרגשה, לא צריך לעצור בן אדם.
הטרדה חד משמעית
המון דברים בקטע מיני
לא שמישו ניסה להתחיל איתי..
לא קוראת לזה הטרדה
אבל מה כן החשב?
כי יש המון שטח אפור
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה 
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
