האם יש חובת צניעות בנות בין בנות?אוריה (בדוי)

ואם כן,

באיזו רמה?

 

תוסיפו מקורות...

 

תודה!

כעיקרון אין הלכות.שפרינצא בוזגלו

אבל כמובן שיש את הצניעות הפנימית שכשהיא לא פגומה היא שמה מעצורים, כל אחת לפי הדרגה שלה.

היה על זה שרשורהפילוסופית


בוודאי. כמו בנים בין בנים.הָיוֹ הָיָה

המושג צניעות הוא מושג יסודי ופנימי, שלא תלוי בשוני בין המינים.

השוני בין המינים בסך הכל משנה את הגדרותיו ומעלה את הרף, כשנמצאים אלו בנוכחות אלו.

 

אפשר לראות בשו"ע בסימן ג' הלכות צניעות אפילו בשירותים, כשאדם נמצא לבדו.

כן, אבל כמו שבמקווה יש בלנית, כך מותר לאישה לראות אישה אחרתשפרינצא בוזגלו

כמובן שזה בפומבי זה לא ראוי, אבל זה כבר נובע מצניעות פנימית שהלוואי ותהיה לכל הנשים...

לא נכון.הָיוֹ הָיָה

גם במקווה גברים יש, הרבה יותר מבלן אחד....

ועדיין מי שיתפשט ליד חבר שלא במקווה, הוא פרוץ ועובר עבירה גמורה.

 

הצניעות הפנימית הזו, מלבד שהיא כן מעלה גדולה שהלוואי והייתה לכולם, גם מעוגנת בהלכה.

האמת שחיפשתי מקור הלכתי למה שאתה אומר ולא מצאתי. אשמח אםשפרינצא בוזגלו

תציין.

במקווה גברים לפי מה שהבנתי יוצא שאנשים רואים אחד את השני, אז כולם חוטאים?

כתבתי כבר, שו"ע או"ח סימן ג'.הָיוֹ הָיָה

🤦‍♂️ את לא קראת מה שכתבתי? התייחסתי לזה מפורשות. כתבתי שאת לא יכולה להביא ראיה מבלנית, כמו שזה שגברים רואים אחד את השני במקווה לא מתיר להם להתערטל זה בפני זה במקום שאינו מקווה. 

ההלכה מחלקת בין "בית מרחץ" (קרי: מקווה) לשאר מקומות.

וגגם בבית המרחץ ישנם כללים. זה לא הפקר.

ציינת הלכות בית הכסא, למרות ששאלתי על הלכות קונקרטיות ביןשפרינצא בוזגלו

נשים

את צודקת, זה עוד לפני.הָיוֹ הָיָה

סדר ההתלבשות, לא זוכר אם סימן א' או ב'.

 

מכל מקום, אם את רואה שיש הלכות צניעות בביתה כסא, את חושבת שליד חברות אין צניעות? איך זה עובד בדיוק?

תודה, אחפש במקור.שפרינצא בוזגלו

פשוט לא מסתדר לי שאשה במקווה מחוייבת שבלנית תבדוק אותה למרות שלטענתך אסור שאשה תראה אישה, כאילו מה הבדל? 

כתבתי מה ההבדל.הָיוֹ הָיָה
עבר עריכה על ידי נשמה כללית בתאריך ז' באלול תשפ"א 20:16

 

כתבתי, ההלכה מכירה בהבדל בין בית מרחץ למקום שאינו בית מרחץ. מה עדיין לא ברור?

נימה קצרת רוח משהו...שפרינצא בוזגלו


אני בהלםחמדת66


כן...שושיאדית

נושאים שאין זה כבוד לדון בם בכזו שפה. ובפורום בכלל.

'כזו שפה', מי ישמע ניבלנו את הפה...שפרינצא בוזגלו

דנו בהלכות צניעות בצורה מכבדת ביותר.
כמוכן אם מפריע לך את יכולה לא לקרוא.
 

מי ישמעשושיאדית
שאין פה טאקט... אבל בעליל.

יש מסננות לחומר כתוב, אין לך?
את צריכה לפתוח מילון ולבדוק מה זה טאקט.הָיוֹ הָיָה

ולא כולם עובדים במסננת הנימוסים המפוארת שלך.

היא לא יכולה לפתוח מילון עברינפש חיה.
כי זו לא מילה עברית
לא כתבתי עברי 🤷‍♂️הָיוֹ הָיָה


למה הכל צריך להיות 'מנומס' 'טאקטי' ומלא מניירות?שפרינצא בוזגלו

למה א"א בטבעיות?

"מניירות" זה לא הביטוי הנכון לנושא הספציפי הזה.שושיאדית

צניעות, בגרות.

 

 

פיייי איזה חצ'קון ענק גדל לך על האףפשוט אני..

(כמובן לא באמת, אין לי מושג מי את במציאות...)

 

 

רואה? לפעמים כדאי להיות מנומסים ועם טאקטקורץ

פעם אבא שלי אמר לי את זה בשולחן שבתחושבת בקופסא

(היה על המצח, לא על האף)

ברור שהוא הביע דאגה לביתו האהובה, אבל זה תפס אותי כ"כ לא מוכנה.

לא גדל לי חצ'קון על האף, אז אין לי בעיה עם הקביעה...שפרינצא בוזגלו

טאקט נצרך במקרים מסויימים.
כמו שבגלל שלא צמח לי חצ'קון ענק על האף לא יזיז לי מה שאמרת כי בסה"כ צחקת, כך בחיים, יש פעמים שטאקט סתם יהיה מיותר ויראה כמו מניירה ילדותית ומטופשת... 

מה קרה? למה אתה בהלם?שפרינצא בוזגלו


שנשמה כללית מתנסח בצורה תוקפנית (וילדותית)חמדת66

אנלא רגיל

אז נפגעת בשבילי?שפרינצא בוזגלו

באמת תודה אבל אין צורך.

וואלה גם אני לא רגילהָיוֹ הָיָה

שאתה דוחף את האף שלך בדיוק איפה שצריך כדי לקרר את שמירת ההלכה... מפליא ממש..

 

תמצא לך חברים אחרים להתעסק איתם, ובשעות הפנאי תלמד איתם את משלי כ"ו י"ז. בסדר חבוב? לילה טוב.

(כמובן, רק אם שלמה המלך לא נחשב בעיניך תוקפני וילדותי, הוד מעלת יפה הנפש היקר שלנו) 

לתקוף אחר ע"מ שלא יתקוף אחרים זה לא ליפול באותו הבור?שפרינצא בוזגלו


צודקת.הָיוֹ הָיָה

למעשה קצת הציק לי לכתוב שוב ושוב וכאילו לא קראו, בהתחלה כתבתי אפילו יותר קצר רוח, ואז ערכתי... מכל מקום, מתנצל על הפגיעה גם במה שנותר, ומקווה שעל כל פנים תשובה יש לך.

זה שיש כאלו שלוקח להם יותר זמן לבד מידע לא אומר שלא קראו...שפרינצא בוזגלו

הכל טוב.

אתה כתבת שיש הבדל. אני מעוניינת לדעת ממה נובע ההבדל.
ואגב במקווה צריך בלנית במרחץ לא צריך כך שצריך להיות עוד חילוק...
 

לא הבנתי למה צריך "עוד" חילוק.הָיוֹ הָיָה

החילוק הוא שבית מרחץ קל יותר ממקום שהוא לא בית מרחץ. זה הכל.

כמובן שכשיש צורך, כמו במקרה של בלנית - זה עוד יותר מובן. כמו שלא תשאלי למה אסור להסתובב בעירום ברחובות "הרי ממילא לפעמים בנאדם עובר ניתוח כשהוא בלי בגדים, אז אם המנתח רואה - שכולם יראו"

ראיתי לא פעם גברים שמדברים במקווה על ענייני דיומאפשוט אני..
בלבוש אדם הראשון (לפני האכילה מפרי עץ הדעת).

שלא לדבר על מלתחות בחדרי כושר או בצבא...
הם עבריינים 🤷‍♂️הָיוֹ הָיָה

יש הלכה, והיא זו שמכתיבה מה מותר ומה אסור ומה ראוי.

במלתחות נשים (שאני כבר מזמן לא מבקרת בהן)חושבת בקופסא

ממה שראיתי מי שעושות דברים כאלו הן אך ורק זקנות מקומטות שמבקרות קבוע בבריכה או בים, וכנראה לא שמעו על המושג תא הלבשה פרטי.

מעל להכל זה פשוט דוחה.

אבל אולי יש להן איזו התדרדרות קוגניטיבית, אי אפשר לדעת.

חחח זה נכוןגלקסיה


זקנות רוסיות*שפרינצא בוזגלו

סליחה מכל הרוסיים, אבל זה ידוע שרוסיות חילוניות חסרות בושה בכל הנוגע לגוף שלהן...
 

גם אוקראיניותחושבת בקופסא
אני לא רואה סיבה להפוך את זה לעניין עדתי, רוב יוצאי רוסיה לא כאלה.
אמממממ תשמעינפש חיה.
1) מה שאמרת על הבלנית- זה לא מאד מדוייק להסיק מזה שמותר לה לראות אישה לא צנועה. הפוך- היא אמורה לשמור על צניעותה וכבודה של האישה, ולעזור לה. היא צריכה לבדוק שהטבילה נעשית כדין. וזהו.
רוב הבלניות שאני מכירה, מאד צנועות ומקפידות לעשות את התפקיד שלהן כהלכה, ולא יותר מזה.

ובכלל,
אין היתר ממשי לאישה לראות אישה אחרת
לא צנועה, (אולי מה שהתכוונת שזה שהיא יכולה לקרא קריאת שמע וכו' לפני מישהי לא צנועה? יש בזה פירוט הלכות ואני לא בקיאה.)
ראוי שגם אישה תשמור על טהרת הנפש.

כן, ברור..באולפנה...

צריך להרגיל את עצמנו לקדושה וטהרה, גם אם זה בין עצמנו ולאחרים. 

צניעות - זה דבר פנימי וחיצוני, זה יכול להתבטא בהרבה דברים, למשל - דיבור, שפת התנהגות, לבוש, והתנהגות וכו..

ואחותי, לא צריך לכול דבר מקורות, יש דברים שהם פשוט לא לרוח ההלכה. 

נגיד, שבנות גם צריכות לשמור על העינים שלהם, בסרטים מבנות פרוצות וכו.. כדי לשמור על הקדושה בעינים! ויש בנות שרואות כי זה לא כתוב בשום מקום וכו, אבל זה ממש גישה לא נכונה, הרבה דברים לא כתוב אותם, ואנחנו לא עושים אותם. 

ובאיזה רמה, רמה נורמאלית ובריאה. וגם זה תלוי בפתיחות עם חברות שלך.

בהצלחה נשמה..
 

 

בודאי!שושיאדית

על איזו רמה את שואלת?

 

שירה, וריקוד - מותר.

 

(אם את נכנסת לעניין של חשיפת הגוף, אז דבר ראשון צריך לפתח חוש של צניעות, בחורה אמורה להרגיש בעצמה מה ראוי ומה לא ראוי שתעשה, מה מכובד ומה לא.

 

אבל יש גבולות חשיפה שכל ברת דעת תבחין בינם לבין "פריצות".

 

מקומות בגוף שאפשר לחשוף וזה לא יגבול בפריצות, כמו זרוע, מרפק, ברך...

 

אבל יש צורות שהן ממש בגדר"התפשטות" שזה מגונה ולא צנוע.

 

אין איסור לבת להסתכל על בת אחרת, כי היא לא אמורה להנות מזה... )

 

זה בסוגריים, כי לא נראה לי שצריך לדון בזה כל כך, ובפרט שלא ע"ג פורום. כל אחת תרגיש לבד מה צנוע ומה לא.

מיעניין הפרטיג'ורג

פשוט לא תאים צניעות נפשית בלי מקורות לפחות אני לא חושב שזה נורמאלי בכללל

 

בבקשה לשמור על רמת הדיון ולא לרדת לפסים אישיים חצילוש
נראה שמי ששלח אותך לא מקיים את הדברים...שושיאדית


גברת יקרה. אף אחד לא שלח אותי, יש פה כפתור דיווחחצילושאחרונה
וכולם מוזמנים ללחוץ עליו בשעת הצורך. כמובן שלשיח המביך הזה אני ממש לא נגררת. ראו הוזהרתם שעוד דיון תת רמה כזה ואני חוסמת.
כדאי לנעול...הפילוסופית


כדאי לנעול כמה ניקים בחדר סגור בלי גישה לאינטרנטפשוט אני..


שושיאדית

יש בזה משהו...

 

אני הצעתי לשים מחיצה בין "כמה ניקים" אבל נראה שניק אחד יצא משליטה, ומשתוקק לקרב מגע

ממ נראלי לשון הרע תקף לגמרי בפורומים במיוחדהפילוסופית

שנוצר סוג של הכרת ניקים מעבר לשמות

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך