אני אגיד לך את האמת
גם אני קנאתי.
אבל מצד השכל מאוד לא התחברתי לשום דבר מהנל.
כלומר אינני נגד אף אחד אך להעריץ בצורה הנל
לא נראה לי שכלי.
ואז חשבתי.
ואמרתי לעצמי הרי כולם לשם שמים מתכוונים.
אז מה אני צריך מישהו להעריץ
אני אעריץ את ה והוא זה שמחסיק אותי פה ואליו אני כוסף
והוא המחייה שלי
ובדרכיו אני רוצה להידבק וכו'

כי ניסיתי להמשך לאומן. אבל ארץ טומאת העמים.. חבד כוונותיהם רצויות אבל איפה האמונה בגאולה שקורת
גבעות ישר כוח אבל צר לי כי זה לא מספיק.
ולכן(עם עוד כמה בדיקות של דרכעם באמצע)החלטתי פשוט להידבק במקור שאליו כולם מכוונים.

חיזקת

תודה רבה♥️

שמח לשמוע.
מבין אותך ממש כי זה גם מה שעבר עלי..
שלב בירור
בשמחה

מתישש

מתיש ביותר אבל הכרחי לחלוטין.
אני יכול רק להגיד לך שהוא עובר מתישהו.

בע"ה

וואי, חזק!
אהבתי ממש מה שרשמת
ומתחברת מאוד

בסופו של דבר, כולם מכוונים לשם שמיים, לעבודת ה' יתברך, כל אחד בדרכו שלו~
עם רבי נחמן, או חב"ד,
גם הגבעונים,
כל הדרכים מובילות בסופו של דבר לריבונו של עולם, כולם מכוונים למקור, וכל אחד ע"י מה שיעזור לו הכי הרבה..
יש אנשים שכבר לא צריכים את "העזרים" האלו ומכוונים ישר לקב"ה,
שלדעתי, זו מעלה יותר גבוהה אפילו..

תודה רבה. שמח לשמוע

שנזכה

זו שאלה כלל לא פשוטה. איך נדבקים ללא אמצעי.
היא מנקרת בי כבר הרבה זמן, עוד מתחילת היותי בעל'בת.
"וכי אפשר לו לאדם להידבק בשכינה?! והא כתיב כי ה’ אלהיך אש אוכלה הוא!"

חז"ל אומרים להידבק בת"ח. אבל איני מבין. נראה שהחסידות קצת מיישמת את זה. אבל הרב באורות ישראל ג׳, ג׳, (אאל"ט) חולק. ולא זכיתי להבין כוונתו.

לא ירדתי לסוף דעתך.
אין בעיה לנסות להידבק בה' (כמובן שבדרכים הנכונות) כגון להידבק בדרכיו לשמור מצותיו.(מה הוא רחום אף אתה רחום וכו)
יש כאלה שמבטאים זאת ע"י הידבקות ברב. (ויש לדון על זה)
כמובן שאיננו יכולים באמת להגיע לקצה קצהו אך זה הנקודה. שזה אין סופי.
כלומר ההידבקות היא אינסופית.
ותמיד יש לאן להגיע.
ומצד שני יש שכר על מה שהגעת.
לכן לא זכיתי להבין מה הבעיה בכך ש:"אש אוכלה הוא".
והאדם נדבק במידותיו.

משהו קטן לגבי להידבק ברב. לעניות דעתי
אין הכוונה להידבק באופן שיחקה את הרב וכו.
אלא להידבק כמו להעריץ:" אם דומה הוא עליך למלאך ה צבאות תורה יבקשו מפיהו."
כי ללמוד תורה מרב שאין מוראו עליך זה בעייתי מאוד.
אך אין הכוונה להידבק כלומר מהצד החקייני

זו הגמרא (לא זוכר את המקור). השאלה היא שאלה טובה.

בכל מקרה. רק על עצמי לדבר ידעתי. ואני אדם פשוט. וזו סוגיה שמורידה אותי, איך אדם פשוט שלא נמצא במסגרת תורנית ועם קשר לרב יכול להידבק השכינה.

איני יודע מהו אותו קשר שצריך. איני מתעקש שצריך דווקא הידבקות לפי המודל החסידי. אבל לענ"ד, המודל הזה בנתיים נראה לי הכי נכון לבעלי בתים. מרגיש לי שכל אופציה אחרת לא מחזיקה מים

אשמח מאוד אם תזכר במקור.
בכול מקרה ברור באמת שאלה טובה.
רק אפשר לתרץ שאדם יכול לשאוף ולהדבק בדרכי ה' וע"י כך להידבק בו יתברך.

לעניות דעתי זה הפוך.
להדבק בקב"ה לא צריך מסגרת. ההידבקות הינה בדרכיו
ע"י עשה לך רב וע"י קביעת עתים לתורה שעל ידם האדם מבין איך להדבק בדרכי ה'.
שהרי בלי רב ועוגנים בדרך מאוד לא ברורה.
מצד שני א"א לתלות ברב את הקשר לה'
כלומר שהרב ידריך וכמובן האדם בעצמו יבין איך להדבק בקב"ה(עי הידבקות במידותיו וכדו).
אך לא חלילה להפוך את היוצרות. להדבק ברב על מנת להדבק בקב"ה ולא חלילה...

אם כך מרגיש אז לך על זה
אם אדם מרגיש נטיה לדרך מסויימת בעבודת ה אדרבה
שילך איתה כי אין אדם למד אלא במקום שליבו חפץ.וזה נכון לעני"ד גם לדרך

אני לא שייך לעולם החסידות החרדי.

לענ"ד צריך לבנות מודל דומה בציבור שלנו

ג. הדבקות בצדיקים, כדי שיתערב כח המציאות שבנשמתם עם הנשמה הבלתי־נשלמת, היא דבר נכבד מאד במהלך התפתחות הנפשות. אבל צריך שמירה גדולה, שאם יטעה בצדיק אחד, וידבק בו דבקות פנימית הויתית, וידבק ג״כ בחסרונותיו, הם יפעלו לפעמים על הדבק במדה גרועה הרבה ממה שהם פועלים על האיש המקורי. אשריהם ישראל שהם דבקים בנשמת האומה, שהיא טוב מוחלט, לשאוב על ידה אור ד׳ הטוב.

איני יודע אם הרב שולל כאן דווקא את הדביקות בצדיקים באופייה החסידי או שהוא בא לשלול אפילו את הדבקות בצדיקים שלפעמים מתוארת אצל הליטאים, כמו למשל ר' חיים מוולוז'ין לגבי הגר"א. אם כן זה חידוש מפעים.

 

ובכתובות:
"ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום", וכי אפשר לדבוקי בשכינה? והכתיב (דברים ד, כד) כי ה' אלהיך אש אוכלה! אלא כל המשיא בתו לתלמיד חכם והעושה פרקמטיא לתלמידי חכמים והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו, מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינה. כיוצא בדבר אתה אומר (דברים ל, כ) "לאהבה את ה' אלהיך ולדבקה בו" וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה? אלא כל המשיא בתו לתלמיד חכם והעושה פרקמטיא לתלמידי חכמים והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינה".

גמרא מאוד חסידית. לא יודע כיצד מקיימים אותה.

לכאורה זכיתי לכוון לדעת הרב.
כלומר יש הידבקות שרב שהיא הידבקות מעולה אך תריכה שמירה מרובה שלא יטעה ברב ואז החסרונות עלולים להשפיע עליו השפעה יותר חמורה מההשפעה שהשפיעו על הרב.
לעומת זאת אשריהם ישראל שהם דבקים בנשמת האומה שהיא טוב מוחלט( ואין את הבעיה כמו ברב משום שנשמת האומה הינה טוב מוחלט.
לשאוב על ידה אור ד' הטוב.
כלומר המעלה היותר נעלית מלהדבק ברב היא להידבק בנשמת האומה. כלומר בצינר הבלתי אמצעי כביכול לה'

לגבי הגמרא בכתובות נראה כמוך אבלצאני צריך לפתוח שם כדי להיות ממש מונח.
בלנ"ד אעשה את זה מאוחר יותר

קנאת סופרים תרבה חכמה.
זה טוב לקנא בדברים שכאלה.

 

אולי זה יגרום לנו לחשוב על דרך חדשה.

אני גם רציתי ולא נמשכתי לזה..
ואז גילתי ממ זה אחרת מרבי נחמן אבל הדרך והמחשבות וזההה ואוו בדיוק הכיוון שלי..אז הרב קוק🙃

קפיץ: 6
ההוא גברא: 152
ינאעל העולם: 2
בעל ענווה: 1
ההוא חפצא: 2
נפש חיה.: 14
טיפה של אור: 37
ירא ורך לבב: 22
אמת מארץ תצמח.: 2
אלגאוי: 15
תולעת השני: 14
מחכהלבניןהמקדש: 3
חתול לילה: 3
נגרינסקי: 6
על הר ה' ששמם: 16
תמרושקה: 5
נחמיה17: 3
משתדלת יותר: 63
מתיישב בנשמה: 36
חלילית אלט: 11
מ"ג: 20
בימאית דמיונות: 88
בינייש פתוח: 1
פשטות.: 6
כפכף פוזל: 83
מיתרי זהב: 1
פנים אחרות.: 23
סניורה: 22
פיצוחית: 38
yes123: 10
ניגונא: 4
Solomon: 44
עמירם: 4
שפיות: 8
שקיעה: 11
ביחד ננצח: 377
אחיתופל: 6
מדענית: 28
קמנו ונתעודד: 8
מלכישוע: 9
זריחה: 14
חיספינאי בנשמה.: 73
מישהי בנערות: 8
שולם עלייכם: 5
נערה ארצישראלית: 1
מאן דאמר: 11
חוני המעגל פינות: 19
קול דממה: 8
כי אין פיסבוק: 18
אביגיל~!: 15
ריבתות: 2
הלב והמעין.: 21
אין קדוש כה: 45
דלת זכוכית: 1
משה אבואב: 2
95200: 1
בוערתלארץישראל: 8
נחל: 4
ציון חמדתי: 1
אחת מהעם הנבחר: 35
מישהי=): 1
פרפר לבן.: 1
מתנחלת גאה!: 3
Outdoor light: 37
ספינר: 6
היוששש: 73
שיח סוד: 1
יעל: 3
מעריצה.: 2
זמרת מיוחדת: 1
wanted: 1
פיצלוש: 3
הברווזה שבאגם: 7
שחר אורן: 11
אי לעם ישראל: 2
הברוש הסטלן: 5
נערת טבע: 1
חירטוטא דלעילא: 1
רוקדת בגשם: 117
פוסעת: 4
~אורטל~: 1
שעות של אמת.: 4
חולות: 6
סתרי המדרגה: 12
שושנה בין החוחים: 2
נער מתבגרר: 11
הלהבה והברוש..: 1
א"י השלמה: 10
דרשתי קרבתך!!!!: 3
אני והאני: 75
אניייי: 8
פריד: 1
לעשות רצונך!: 76
יחידי: 6
אוהבת את כוולם: 79
בריו: 3
אליה2: 1
חסידות: 1
לא נשברים!: 34
אורות מאופל: 9
בלוק: 1
הגיגים בע"מ: 5
ביהמ"ק: 1
אהבת ישראל!!: 58
מהלך בדרך...: 5
אש קודש: 2
גלים.: 28
אוהבת לעזור...: 5
רץ לשום מקום: 87
סבלה: 93
תמיד בבטחה: 2
תפוז סיני: 2
נצח: 15
ghgh: 70
משתלמת: 8
ירא שמים!: 8
אור שחור: 60
הייתי חוזרת: 26
שווים: 13
ריעות.: 5
נושם ובועט: 11
אקונה מטטה: 7
מתגעגעת...: 4
רוצה מעבר: 1
שטרודל: 1
אח בדם של כולם: 2
הנורמלית האחרונה: 1
סריוס בלק: 1
סבבה והכל אבל: 1
(אהבת עולם): 1
באתי לחלום: 1
מיכל318: 8
פלפלחריף: 44
פרפר בכלוב: 1
גבר עד הקבר: 132
אני הממי...: 42
דרישת אמת!: 6
נקומה נא: 38
על חוף מבטחים: 14
פשוט אמת.: 7
מדבר הלב.: 2
ארצ'יבלד: 1
טל מורי: 4
רוקמת חלום: 1
יהודי אמיתי!: 3
כיפת ברזל-סרוגה: 9
בוער לארץ השלמה: 1
חיים של: 1
קיש תפוא: 2
שִׁירָה: 11
~אניגמה~: 12
הוד444: 74
ל666667: 1
מתנחלת אמיתית: 57
שקד מהצפון: 5
חסרת טאקט: 17
ילדה של אבא: 2
לחם מלא: 1
פלונטר 1: 1
צבע לחיים: 1
שפרינצא בוזגלו: 3
רודף אהבה בימים: 1
עזרה ויעוץ: 1
בת סוד: 1
מבולבלת מאדדדד: 2
תילי חורבות: 1
אני77: 1
איגנוטוס פברל: 8
דודלה: 1
פטל.: 1
simple man: 4
רוח סערה: 3
יונתן יהלום: 2
25808: 1
בן-ציון: 2
ג'יני ויזלי: 1
ךלטי: 1
moriya123: 1
ester10: 1
היהודי ממזרח: 2
מחפש אמת: 6
אניעצמי: 1
זית שמן ודבש: 2
פועל במה: 13
עברי אנכי: 1
חיה בסרט מצויר: 1
טוב נו..: 3
המעופף: 1
yonatan123: 3
Hillel Guershon: 1
דוס אחי: 2
yoyovivi321: 1
תיכוניסט: 1
חו'צי: 1
הסוכן הנרי: 1
HNHNHNJVF: 1
תהילה עזרא: 1
דוד בן משה: 1
וולטרון: 1
ggggggggggggg: 1
אוראלססס: 1
קיבוצניקית: 3
זיויק: 2
האר"י פוטר: 2
ענבל: 1
ליידי מאדם מיס: 1
מחכה לחורף: 1
מוריה19: 1
חמדמדה: 5
נוצת זהב: 4
נופריייי: 2
בלאגאניס'ט: 2
מאיר סביליה1: 1
טיפות של אור: 2
סופי פוסטר: 1
סיכום: 3252 הודעות

לילה טוב גם לכם

(בינייש)