כשאת תיראי
שהמלחמה תעבור
כמו האהבה

אז את תדעי
ששניהם אמת
כי צד שני
יש לכל מטבע של אמת
עם חותם מתהפך (עיין בבא קמא דף צ"ז)

חוץ מהקרקע
עד שמקיפים את העולם
בשמונים יום
או פחות מזה
או יותר מזה
ואז גם שם יש צד שני
(לפני זה הוא לא קיים,
כי אם הוא היה קיים,
אז איפה אתה היית?
לכל היותר במקום שהוא לפני ההקפה
ואם ככה,
גם ההקפה לא הייתה קיימת
אלא היא רק ישבה שם בצד השני
וחיכתה
אלא אם כן אתה מקיף בעצמך)

כי גם למספר שמונים יש שבעים פנים
חוץ מ10 בונוס
כי 10 זה עושר ועשירות
וחמש זה צידה כמו "וחימש את ארץ מצרים בשבע שני השבע",
שש זה כמו ששון, זה כמו שהמלבי"ם מסביר, ששון זה שמחה שנראית בחוץ, זה לא רק מה שרואים קודם,
שלוש זה רק מספר סמלי, זה אירגון,
עד חמש זה דרגות של התמלאות,
מחמש עד עשר זה דרגות של המליאות עצמה.
עשתי עשר = 11, רש"י מסביר, המנורה מקשה אחת, רש"י משתמש במילה "עשת"=חתיכה אחת, זה כמו חמש שהופך לשש, כך עשר הופך לעשתי עשר, וזה יותר מעושר או עשירות,
כמו שהקדוש ברוך הוא אחד באחדות אחת, הוא מעל כל העושר, זה עשתי עשר, כמו "עשתרות", זה לא רק שם של עבודה זרה, זה גם שם של ברכה שהקדוש ברוך הוא נותן לעם ישראל בדברים בעולם הזה.
תריסר, זה כבר כמו קיסר ופלג קיסר, זה כבר שהברכה של העשתרות הופכת לדבר של עצמו

ולכן הקדוש ברוך הוא
הוא מעל החותם של דברים בעולם הזה
כי הוא מצד האחד
ולא מצד של דבר שיש לו עוד צד