סקר קטן בנושא תפילה.הסנה-בוער
בס"ד
מומצא:
בביכ"ס אני מתפלל בנוסח:
אתם ללכת לבי"ס שמתפללים בו בנוסח שלכם, או שאתם הולכים לביכנ"X של הנוסח בו אתם רגילים להתפלל בבי"ס (Tם זה סותר)?
חח... רוסיה אחת!!!נדנדה כתומה.
מומצא = עדה? אז אני אשכנזיה שמתפללת בנוסח ספרד(לא ספרדי- נוסח א"י...)
בביכנ"ס אני מתפלל בנוסח- שלי בד"כ- ספרד(אשכנזי...) יכולה להסתדר גם עם נוסח אשכנז.. ספרדי קצת מבלבל אותי, תימני אני לא ימצא כלום...
בבי"ס מתפללים בנוסח הרגיל שלי- אז זו לךא בעיה בשבילי....
 
יומטוףףף!
רבבה בנשמה, למה יש לך משהו נגד רוסים???ד"ר אריק
הממ..שיראל.
מומצא: מזתומרת?
בביכ"ס אני מתפלל בנוסח: איך שהחזן..
אתם ללכת לבי"ס שמתפללים בו בנוסח שלכם, או שאתם הולכים לביכנ"X של הנוסח בו אתם רגילים להתפלל בבי"ס (Tם זה סותר)? אתם ללכת? מה את רוסיה? ואנחנו מתפללות באול' כל אחת לבד אז אני מתפללת בנוסח שלי.אם מתפללים בביכ"ס לא בנוסח שלי אני מתפללת 18 בנוסח שלי והשאר במה שמתפללים (אם הבנתי ת'שאלה נכון..).
אני תמיד לומשנה איפה מתפללת בנוסח ספרד(אני אשכנזיהטלט!ש=]
אני.. האמת אני דיי מעניינת =)מיטל
מוצא: אשכנזיה
 
בביכ"ס : יש אצלינו מכל עדות.. אז יש שבת אשכנזי שבת ספרדי שבת תמני.. (לכל משפחה בבית כנסת יש שבת שהיא מחליטה מה הנוסח ומי החזן וכו'..)
 
אין לי בעיה ללכת לכל בית כנסת.. העיקר שזה לא יהיה המוני מידי...
 
ביום כיפור התפללנו ערבית + מוסף אשכנזי , שחרית + ערבית מוצ"ח תמני ונעילה ספרדי.. תודו שווה
מוצא:_חמודויינת_
רבע הונגריה רבע מרוקאית רבע לבנונית ורבע הונלולואית
שואת רבעים... הולכים לפי האבא וזהו!! אני שמינית...שרית..
..באג2000
מוצא: יקית גאה!!
ביכ"ס אני מתפלל בנוסח: ספרד(זה של האשכנזים שמתביישים באשכנזיותם משומה..)
בבצ'פר? אותו דבר לצערי.  

[הסנה בוער: כן אני רוסיה, אבל השגיאות.. |מנסה לחשוב על תירוץ הולם| הצפורניים מפריעות לי להקליד, וכו'..]

>>>ה!2ה 2!2ה
מוצא: חצי תמניה (אבא שלי) וחצי אשכנזיה (אמא שלי)
בביכנ"ס אני מתפללת בנוסח: ספרד (אשכנזי)
באולפנה: כנ"ל
 
סתכלו איזה שווה לי....
 
אנחנו תימנים שהשתכנזו...
אז אנחנו אוכלים קיטניות בפסח (ספרדים) מתפללים ספרד -אשכנז (אשכנזים) ואוכלים מאכלים תימניים (תימנים)
 
קיצר.. הכי שווה לנו!!
 
הבאסה היחידה היא שאנחנו מחמירים בבשר...=[
אז אנחנו אוכלים רק גלעט ושומרים 6 שעות...
 
אבל חוץ מזה^^ הכל סבבות..=] =]
בס"דאלישע בן אבויה
מוצא: יקה, אבל מתפלל בנוסח הגר"א.
אני מתפלל בשלושה בתי כנסת: באחד מהם הנוסח הוא לפי החזן, באחד 'אשכנז', ובאחד 'ספרד'.
בישיבה שלי מתפללים בנוסח ספרד, אני מתפלל שם בנוסח הגר"א. לא באמת הבנתי את השאלה האחרונה, אז אני זורם עם זה..
בן אבויה-באג2000
אם אפשר לשאול- מה זה נוסח הגר"א? ו-יש בארץ הזאת  בתיכ"ס בנוסח אשכנז?הייתכן??
נוסח הגר"א דומה לנוסח אשכנזאלישע בן אבויה
בס"ד

עם תיקונים של הגר"א (ב'עלינו' לא אומרים 'והיה ה' למלך...', לא אומרים 'ושמרו' בין השכיבנו לתפילת עמידה בליל שבת ועוד כמה)
יש בארץ הזאת הרבה מאוד בתי כנסת שמתפללים בנוסח אשכנז. ויותר מכך: יש (לפחות) ישיבה תיכונית אחת שמתפללים בה נוסח אשכנז.
הרבה מאד?אני רק שמעתי שיש ישיבות כאלהבאג2000
וגם לא כזה ברור איפה..
חח... באג- אני מכירה  לפחות 2 בתי כנסת..נדנדה כתומה.
אחד בכפ"ס, אחד בפ"ת.. ובטח יש עוד....
רק במרחק של רבע שעה הליכה מהבית שלי לכל רוחאלישע בן אבויה
בס"ד

אני יכול לחשוב על חמישה, שאחד מהם כולל שלושה אולמות. ויש להניח ששכחתי עוד כמה.
ווילוחמת תמורות
בס"ד!
 
מוצא: אשכנזית!! מכל הצדדים!!! [כפרה עלי!!! (במבטא תימני)]
בבי"ס: מתפללים לבד, כל אחד בנוסח שלו... אני- ספרד (ספרד של אשכנזים)
בבי"כ: מנין אשכנזי
 
אני-אורושקוש
מומצא:מוצא? אם כן אז עדות המזרח..
בביכ"ס אני מתפלל בנוסח:עדות המזרח
אתם ללכת לבי"ס שמתפללים בו בנוסח שלכם, או שאתם הולכים לביכנ"X של הנוסח בו אתם רגילים להתפלל בבי"ס (Tם זה סותר)? בבי"ס מתפללים בנוסח אשכנזי אבל את הקטעים שאומרים בשקט אני אומרת בנוסח שלי.. ואם אני חזנית אז אני מתפללת את הנוסח שלי אבל לפי הסדר של האשכנזים..
את מעדות המזרח?! רצינית?! |מוכה הלם|לוחמת תמורות
מה יש כאן להיות בהלם?|תוהה|אורושקוש
וואו יש...לוחמת תמורות
סליחה, אבל השאלה שלך לא משו!אנונימי (פותח)
אני...אביה...
מומצא: עדות המזרח=]=]
בביכ"ס אני מתפלל בנוסח: ספרד אין עדות המזרח שם.
אתם ללכת לבי"ס שמתפללים בו בנוסח שלכם, או שאתם הולכים לביכנ"ס של הנוסח בו אתם רגילים להתפלל בבי"ס (אם זה סותר)? אני הולכת לבצפר שמתפללים בו בנוסח ספרדי, וגם בבית הכנסת אני מתפללת ספרדי - למרות שאני מעדות המזרח בכלל!!
אני מתפללת ספרד [אשכנזיה] בביה"כ ובביה"ס, פתח~מתנחלת מתלהבת~
לא מסוגלת נוסח אחר..
אני..דתייה מוחלטת
לא מתפללת.
סיפור עצוב
[סליחה על הרוסית.. (איזבינוס)]הסנה-בוער
בס"ד
[הכל בגלל באג 2000! (לא באמת, אבל תמיד כיף להאשים אותך, נכון? )]

התכוונתי-
מאיזה מוצא אתם, באיזה נוסח אתם מתפללים בבי"ס, איזה בביכנ"ס, והאם הם מתנגשים?

אצלי:
מוצא- ע"מ [לפי האבא וכו']
בבי"ס- מעורבב.. חלק ע"מ חלק ספרד..
בביכנ"ס- ע"מ
אם הם מתנגשים- אצלי לא, אבל נגיד כשאני עושה שבתות אצל חברות באולפנות וכו'- זה לא מעצבן שמתפללים שם רק נוסח ספרד?
השאלה הגדולה היאבובספוג
מה זה ע"מ. 

 
  ?
עדות המזרח.הסנה-בוער
הי,הי לא ללכלך!!באג2000
את לא ממש הסברת ממתי בדיוק זה בגללי! וחוצמזה לא סיכמנו פעם שכל המעשים של אדם הם באחריותו בלבד?!
------קשקושה קטנה
בס"ד
 
מומצא: עדות מזרח
בביכ"ס אני מתפלל בנוסח: כל פעם משהו אחר כאילו ספרד או עדות מזרח
אתם ללכת לבי"ס שמתפללים בו בנוסח שלכם, או שאתם הולכים לביכנ"X של הנוסח בו אתם רגילים להתפלל בבי"ס (Tם זה סותר)? ספרד.. לצערי..  אנחנו מתפללות כולם ביחד... אה, אבל הסידור שלי ספרדי אזב18 אני מתפללת ספרדי וגם בכל הקטעים שמתפללים בשקט..
אני לא מתפללת בנוסח שליבעזרת ה'!!
מוצא:אני שמח סתם!
מוצא: ספרד(אשכנזי) .
בביכנ"X:או אשכנז או ספרד .
אני ללכת לבי"ס שמתפלל בנוסח של מי שלהיות עולה חזן.
אני מתפללת ביום יום עדות המזרח.. אבל שבת אשכנזנצח לנצח!!!
כי יש מבחר גדול של תי כנסת בשכונה..
רק כולם אשכנז..
 
יום יום עדות המזרח (לא משנה איפה אני..)שרון אבורביע
אניליאור 1
ספרדי. מתפלל בביהכנ"ס ספרדי
 
מר"ן הרב עובדיה אומר לא לשנות נוסחים-משה ר-
וכל אחד ינהג כמנהג אבותיו
תוריאורי הולנדראחרונה
מוצא: יקה, מתפלל נוסח אשכנז, אבל עם שינויים קלים (אני לא אומר פיטום הקטורת כל יום ולא ברכי נפשי ואנא בכח)
בביכנ"ס: אשכנז
בישיבה מכריחים את החזנים להתפלל בסדר של נוסח ספרד, אבל גם כשאני חזן שם אני לא שם על זה ומתפלל אשכנז
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך