נהיה מאתגר יותר. נראה לי שהבנתי, אבל מעניין למה התכוונת - לפעמים יש לך פירושים הפוכים ממה שהבנתי בקריאה שלי

אז הפעם באמת הבנתי נכון...

כן, הכל עניין של איזון וכמות בחיים...

או כמו שאומרים, לא זוכר את הלשון המדוייק ולהגיד דבר בשם אומרו, אבל מידות כשמן כן הן, צריך שיהיו במידה (חוץ מהגאווה והכעס שהן אינן שייכות בכלל וצריך לעקור אותן לגמרי((יש הבדל בין להראות פנים זועפות ללכעוס, כשאדם כועס הוא בעצם מגיע למצב קיצון לא שכלי שבו הוא יכול לעשות שטויות שיתחרט עליהן וזה לא טוב בכלל, אלא רק כשצריך ללמד או לחנך או להוכיח או משהו כזה אז מראים פנים זועפות, אבל בלב אסור שיהיה כעס, וחז"ל אומרים משפטים נוראיים על הכעס: כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה, כל הכועס כל מיני גיהנם שולטים בו וכו'...וגם גאווה, אבל לא כאן המקום לפרט ולהאריך...))), לדוגמא, אסור שאדם יהיה קמצן מדי אולם גם הקיצון השני לא טוב, שאדם נדבן מדי ומפזר את הכסף שלו ולא יודע לחסוך ולשמור, בקיצור, כל מידה היא טובה, רק צריך שתהיה במידה הנכונה ובאיזון הנכון, ויש דברים שקשורים לזמן, שצריך שיהיו בזמן הנכון ובעיתוי הנכון, כמו שנאמר: "לכל זמן ועת", בקיצור, חפרתי מספיק...

אני זה שלא הבנתי נכון....😏🤭

או שגם לדבריי התכוונה הכותבת...?

נחמד לראות אחרי זה משמעות נוספת בדברים, רק מחזק רעיון מסויים שהיה לי ויכוח עם מישהו על זה, לא משנה כרגע....

בשמחה...

הכתיבה שלך זורמת כזאת ומהממת

יש משהו יפה בישירות ובמילים הפשוטות והחזקות

תודה

הכל שר, מזמזם, הומה

מיילל, רועש, סואן

דומה הדבר הזה

למשהו

אך דומם הדבר ההוא

מכבר.

זה גדול

תקיעת שופר,

קול תרועה.

הנה הוא בא,

הנה הוא בא.

אבל הוא לא ענה,

וגם לא צלצל.

צחוק של ילדים,

רחובות מלאים.

מי זה הוא האיש,

שחוצה את הכביש?

קול מבשר,

אנחה גדולה.

משיח בא.

משיח בא.

אַסְלָה תַּמָּה

אַסְלַת הַחֵן

מְצֻפֶּה בְּפּוֹרְצֵלָן

קוֹרֵאת לִי: הֵן!

קִלּוּחֵךְ קוֹלֵחַ נִיחוֹחֵךְ פּוֹרֵחַ

וְכָל כֻּלֵּךְ אוֹמֶרֶת אַהֲבָה. 

בָּרְחָה לִי אַסְלָתִי הַתַּמָּה

נִשְׁבְּרָה הִיא בְּצֵל הַמַּעֲמָסָה

נָפְלָה שְׁדוּדָה

מִי יַרְכִּיבֶנָּה שׁוּב לְמַעֲנִי.

מִקּוֹל שְׁרַבְרַבֵךְ

בּוֹקַעַת זְעָקָה

שֹׁד וָשֶׁבֶר! אָסוֹן נוֹרָא!

נָפְלָה הָאַסְלָה

לֹא תּוֹסִיף קוּם

עַכְשָׁו אֲנִי לֹא שׁוֹמֵעַ כְּלוּם וְהַכֹּל בְּצֶבַע חוּם.

הכלבים בשכונה שלנו נובחים הרבה

מפריעים ללמוד תורה

נובחים נביחות שבעל פה

אין להם מורא

יש אחד מרוט

נכנס לפעמים בצעד ארוך

לא נובח, מחרחר

אין תחרות

הרבה פעמים הוא מאחר

היום ניסיתי שוב, והשיר כביר

מרתק אותי הרקע

היו מניעות העלמות את רגליהן בכיוון מזרח והעלמים היו נפלאים בעיניהם אל תוך אגם

דוּר דוּר עלסו הפרפרים,

גוף גוף שחקו כעוללים

דווי דווי עלו החכמים

שור שור עמלו החסידים

צוף צוף, הגו משוררים!

עמדתי בשער ולא נתנו לי להיכנס.

"משפצים כאן",

הם אמרו.

אז חיכיתי על מפתן השער,

הדקות והשעות עברו.

המשכתי להגיד את פרקי התהילים,

שיפעלו שם.

יעוררו רחמים.

על נהרות בבל ישבנו, גם בכינו.

והמואזין קורא לגויים.

והם, ימח שמם- עוברים.

והבאים וההולכים, השואלים והמבררים-

מסתכלים עליי. נועצים.

ודמעות רבות,

אם אשכחך ירושלים.

והקריאת מואזין ממשיכה.

ולי- אין עדיין כניסה!

כך מרגישה גלות.

ואחרי כמה דקות והמתנה של מספר שעות,

אמרו לי: "את יכולה להיכנס עכשיו".

ונכנסתי.

והרגשתי,

ככה מרגישה גאולה.

ככה מרגישה תקווה.

כתבת יפה.

לפני כארבעה חודשים כתבתי פתק בטלפון, כותרתו שיר של יום ומהותו שיר אחד כל יום.

ידעתי שחלדו גלגלי שפתי וזמן רב יקח עד שאכתוב שירה שוב, לומר שהתמדתי תהיה אמת חלקית מאוד, אך עם הזמן התדירות גברה ובימים האחרונים הרגשתי כאילו נמהלתי שמן ועברתי ממלמול שקט לדיבור מפורק, תכף נשורר.

אני הייתי אחת ולעצמי, חשבתי להציע לכם, אם תהיה היענות, לפתוח שרשור שיקרא שיר של יום ויהווה קריאה לאתגר. כל יום ישורשר בו שיר אחד בלבד, מי שתופס תופס, אם שניים פרסמו יחדיו - זכינו כולנו, אבל אם מישהו כבר כתב את השיר היום, יש להמתין למחרת. חושבת שאפשר לנסח כמה חוקים, אתם יכולים להעלות אותם, למשל: לא ניתן לשתף בשיר שנכתב אתמול.

הקיצור! מה אומרים? @כולם ללא יוצא מן הכלל גם אתם המספרים סיפורים

לגבי מקום..

סיפורי מעשיות, אבדת בת מלך.

תודה. מחזקים דברייך.

התפעמות שכזאת אסור לה שתישאר במחשכים.

כנביא האוגר נבואתו הנכספת להתגלות.

"והבור ריק אין בו מים"

..

או שטעות למחוק?

אני מוצא את עצמי נע בין שני הקצוות האלה.