כתגובת נגד לצמצום האור שאתה חווה דרך צמצום המדיה (שהוא גזול ודמיוני מאחר ואין שם שום דבר אמיתי למעט שיעורים שיכולים להביא אותך לעשות דברים אמיתיים כגון תורה ומצוות) לנסות להאיר את נפשך ממקורות אחרים אמיתיים יהודיים וכשרים.

אני ממליץ על תהילים כיוון שהאור וההשראה שגנוזים שם נוגעים כמעט בכל אחד שמנסה..

בנוסף לימוד אינטנסיבי של ספרי רבי נחמן שהם מעבירים את תורת הסוד היהודית בדרך השווה לכל נפש עד שגם אתה תוכל לקיים.

בהצלחה

נשמעת סבירה גם בעולם הישיבות

תמהני אם הוא בעצמו מקיים את כל מה שהוא דרש לכם..

כמובן שהגיוני שמבחינה הלכתית מה שהוא אמר זה אמת, וחוץ מהביטול תורה יש עוד המון בעיות בכל עולם המדיה.

האידיאל הוא כמובן לצמצם את זה כמה שאפשר 

אבל כאלה שדורשים דברים כאלה מרחיקי לכת.. ומצפים ממני להאמין שהם לא נגועים בדבר בכלל

-לא קונה את זה סורי

סליחה על התגובה המעט בוטה

אבל זה דברים שחייבים להיאמר לדעתי

העצה שלי אליך היא זו:

תעשה "השתדלוס"

כל הרבנים רואים טלויזיה?

בטח שהוא עומד בזה.

אין אדם שלא רואה טלווזיה או קורא עיתונים *מדי פעם*

אנחנו לא חיים במערות.

הסתובבת להם בחדרי חדרים 

שאתה כ"כ בטוח שהם מנותקים מהעולם החיצון?

ברור לך שאם הוא אמר את זה על טלווזיה ועיתון אז מן הסתם שהוא התכוון גם למחשב נכון?

עיתון out

מחשב in?

אבל עצם האמירה שכל רב צופה בטלויזיה היא ממש לא נכונה.

שאין אדם שהוא לא מחובר בצורה כזאת או אחרת למדיה

בין אם זה טלווזיה מחשב פלאפון או אפילו עיתונים.

בוא.. לא התכוונתי רואה טלווזיה במובן של כל יום את זה אפילו אני לא עושה.

לכן כ"כ עצבן אותי הדרישה הבלתי הגיונית הזאת של הרב הזה שמן הסתם שהוא בעצמו לא עומד בה

כלפי התלמידים שלו

להבדיל

מזכיר לי פעמים שאמנון יצחק שר"י הרצה לחסידיו כמה אייפון זה טומאה ובו זמנית הסביר למה רק לו כן מותר להחזיק אייפון

לומר מה הוא עושה או לא עושה.

אני מכיר ראשי ישיבות שהם אנשים קדושים עליונים שכל פיפס בחיים שלהם הוא מדהים.

ברור לי שזה בכלל לא מדבר אליהם כמו שזה מדבר אלי.

שרה"י מעביר שיעורים בפנימיות התורה וכדי להכנס לשיעורים הללו אז מותר רק למי שמנותק ממדיה חיצונית

שאין לו גם אינטרנט בבית עד היום ואני מוקף בהמון חברים שלא רואים טלויזיה, סדרות וסרטים.

גם בתכנים צנועים ולא גסים יחסית בטלויזיה - הסטנדרט של רמת הצניעות בטלויזיה לא מגיע לרמת הסטנדרט ההלכתי.

נטו בעיה הלכתית.

במקרה של הישיבות שלי, כי ברור שאין טלוויזיה,

ובמקרה של ישיבות אחרות כי זה לא המקום של החבר'ה..

מוזר שהוא אמר דבר כזה, מעניין אם הוא באמת חושב שיצא מזה יותר טוב מאשר רע..

מכל הרגל קשה להתנתק, אבל במקומות שגדלים על תרבות יהודית, של קדושה, אין את החסך הזה. ורוב הישיבות שאני מכיר ניזונים מתרבות יהודית. יש להם את השירים והניגונים שמעסיקים אותם יותר, יש את הספרים, את הטיולים, את האדמו"רים והצדיקים, את המפגשים, ועוד ועוד.. 

ואנחנו באמת מחכים כבר לקולנוע יהודי על רמה...

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.