אבל קודם פירקנו את הסוכה ביחד

ואז בין לבין הפעלתי כמה מכונות, רק היום הגיע גם התור לכביסה שלי(;

@בת שמיא 

וואי השיר הזהה יצא לי רק לפני כמה שנים להכיר אותו והוא אחד העמוקים והמצחיקים...

אני מדמיינת בני אדם במשברים אומרים את זה למי שסביבם "כשאני יוצא מזה, אני קונה מתנות לכולם.."  המשבר והאופטימיות בו זמנית חח.

אגב, אנדרדוס עשו על זה בדיחה בשיר "סנדלים",

"כשאני יוצא מזה אני קונה סנדלים לכולם" (; 

רבן של ישראל מרן החתם סופר. כמדומה שלצד חותנו הגרע"א והנודע ביהודה הוא משלושת האחרונים שהשו"תים שלהם הכי משמעותיים בפסיקה, והם מהווים אבן דרך משמעותית ביותר בעולם ההלכה היהודי בכלל, ובמשקל האחרונים בפרט. אולי האחרון שנחשב ל"פוסק על" בעולם היהודי.

מגן היהדות הנאמנה בעוז, באומץ ובתקיפות איתנה. שומר הגחלת וחותם פך השמן הטהור. ולולי ה' אלוקינו הותיר לנו אותו שריד כמעט, כסדום היינו לעמורה דמינו.... מפחיד לדמיין את העולם היהודי עובר את תלאות השנים ההם בלעדיו. הלוואי שילמדו ממנו בדור ה"אהבה ואחווה ושלום ורעות" שלנו...

[על רבנים שנתנו לגיטימיות לרפורמים כתב: "אילו היה דינם מסור בידינו היה דעתי להפרישם מעל גבולינו. לא יותן מבנותינו לבניהן ומבניהם לבנותינו, כי היכי דלא ליתי לאמשוכי אבתרייהו. ויהיה עדתם כעדת צדוק ובייתוס ענן ושאול", אך כמובן מדובר רק על הרבנים הקדמונים אשר היו מאמינים בכוכבים ולא על הרבנים שבדורינו יר"ה שהם אוהבי ישראל וכל איזכור "רבנים" שכאן אינו בהם אלא בקדמונים, ושומע לנו ישכון בטח ושאנן....

אגב, באותה תגובה הוא גם כותב שלא כל רב יכול לעשות מה שבאלו, אלא הדברים מסורים רק לגדולי הדור, (לרגע בדקתי שהוא לא כותב "רעבאלאך" ...🤭) (לא להאמין איזה שוטה הוא היה שהוא חשב שיש לו דתומטר וגדולדורמטר.... חה חה חה)] 

אפשר לומר שהוא היה הציוני דתי הראשון (אולי השני, אחרי מרנא הגאון החסיד מוילנא), בשני פרמטרים עיקריים שמזוהים עם דרכנו בעקבות מרן הרב זצ"ל שהעמידם עשרות שנים אחריו בביסוס גדול. - לימוד האמונה וארץ ישראל.

הרבה והגדיל את חשיבות לימוד אמונה מקיף, ואף הנהיג בישיבתו הרמה בפרשבורג ללמוד אמונה כל יום, כשהוא עצמו מוסר השיעור באמונה טרם השיעור העיוני שלו.

והיה מגדולי גדולי אוהבי ארץ ישראל וכוספיה, והסביר שלא רק מצוות התלויות בארץ בלבד, אלא כל המצוות כולן עניינן הוא דווקא בארץ ישראל, "ואפילו קריאת שמע שקורא בחו"ל אינו כק"ש שקורא בארץ".  על מי שלא עוסק ביישוב ארץ ישראל בגלל לימוד תורה כתב: "כאילו תאמר לא אניח תפילין מפני שאני עוסק בתורה".  ואת המעדיפים להישאר בחו"ל ולא לעלות לא"י כינה "שונאי ציון".  כמו"כ פעל למען יישוב הארץ, חקלאות וחידוש השפה העברית.

סבר שניתן לחדש את עבודת הקרבנות, או לכל הפחות קרבן פסח.

אמנם בגלל מלחמתו על הדת אולי לא היו אוהבים אותו היום, ואף היו מערערים על הקביעה שהוא ציוני דתי, או לכל הפחות מכנים אותו "חרדלניק"... היו כותבים טורים ותגובות עליו שהוא חצוף ולא אוהב ישראל ולא מבין מורכבויות ולא מכיל... ואיך הוא מדבר על רבנים ויש לו שיח מתלהם ופוגעני ושמאיפה לו בכלל לקבוע מי גדול דור ומי לא ואיפה בעצם העצמאות של כל אחד לעדות מה שהוא מבין בלי להתחשב ברבנים....

אבל מזל, מזל שבכל זאת הוא לא היה פראייר ולא פשרן ולא "מכיל", וב"ה היה גם "ציוני דתי" אוהב העם והארץ, וגם ירא שמיים אמיתי הקנאי לאמת התורה ללא משוא פנים וללא מגור ופחד.. אשרי חלקו ואשרי ההולכים בדרכו...

@חסדי הים איפה אתה?

זה מה שציינתי, שיש עוד יארצייט מעניין שאפשר ללמוד ממנו משהו....

והא קמן שהחת"ס רק רצה ולא עשה.

אבל היסוד הוא האכפתיות... 

(אמרו בשם הגרי"ז מבריסק, שמי שלא מפחד בכלל בר"ה שלא יספר סיפורים על "סמוכין ובטוחין"... הסמוכין ובטוחין זה למי שמשקשק מפחד, ועם זאת מתאזר בביטחון ביושב מרום.... מי שלא מרגיש פחד הוא סתם פושע....

והכי נמי לדידן... מי שמרגיש את הקנאות, ומתוך הבנת מהות עמ"י מתאזר בכח רב לחשוק שפתיים - הוא הוא ההולך בדרך הרב. אבל מי שמסתכל על זה כפנאטיות וחוסר הכלה וחרדלניקיות.... ה' ירחם בעדו.

ולא בכדי דווקא הרב הוא זה שכותב ע"ע באיגרת שבצעירותו היה קנאי עצום והיה יכול לקרוע מחללי שבת כדג... )

ויותר ממה שקראתי לפניכם כתוב כאן, ובעשור שבחומש הפקודים....

בוא נתחיל מזה שהרב לא עקר שום מצווה מהתורה.

לקחת משפט אחד כזה ולבנות ממנו תילי תילים - זה צעד אחד יותר מידי.

(את האגרת על נורדאו כולם מכירים, נכון?)

והדוגמה שלך, במחילה, "היא הנותנת"... לא רוצה לפתוח כאן עוד תיבת פנדורה, אבל לצערנו העובדות הן לא ממש כפי שאתה מציג.

לנו הרב בשיעור ג' הביא את האגרת הזאת, ויחד איתה את המאמר של הרב צבי יהודה: שנורדאו היה בעל תשובה במלוא מובן המילה. וגם את הסיפור עם רחל אימנו

אפשר להזכיר גם את ברנר, שכתב דברים שזעזעו את כל היישוב; והרב לא הגיב ולא הרחיק אותו, רק כתב באותה תקופה ביומנים שלו פסקאות על כופרים שהם בעצם מאמינים יותר 'מאלפי מאמינים קטני אמנה')

זה שהוא היה בעל תשובה לא משנה את מה שכתב הרב לפני שהוא נהיה בעל תשובה.

העיקר זה להבין שאין מצווה להיות נאיביים, וגם הרב לא היה כזה..

הדברים מורכבים, והרב דאג להדגיש פנים שנשכחים לעיתים. אבל לקחת את זה רחוק כ"כ - כבר יוצר סתם קרירות. שכאמור - לדעתי דווקא רואים אותה בשטח.

לדעת שאפשר להיות לא-נאיביים, ויחד עם זאת להיות מלא אור לכל. במובן המעשי ביותר

בהחלט אפשר לאמץ את העמדה המתנגדת לרב קוק. כמו הרב הוטנר והרב'ה מגור, שהעריכו עמוקות את הרב, אבל טענו שהרב היה תמים ושאהבתו גרמה לו לעבור את הגבול

(בשוליים אעיר שהאגרת על נורדאו נכתבה לפני עליית הרב לארץ. במובן הזה היא שייכת לתורת חו"ל - באותה תקופה יש לרב גם ביטויים חריפים נוספים כלפי החילונים, והרב והרציה הגדירו אותם מאוחר יותר כ'מבחן' ו'גישושים'. בסוף לנבוכי הדור, הרב רחמני מרחיב על המהפך שהרב עבר ביחס לחילונים)

אני יודע שאפשר, הרב הוא הראיה הכי גדולה... הבעיה באלו שמתיימרים לומר שהם עושים מה שהוא אומר, אבל הם פשוט כן נאיביים...

עריכה: @נשמה-כללית הכוונה לזה?

אוצרות הראיה

ישנתי

סנגורם של ישראל ישר כוח.

אפילו תוך גדי

 הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!

לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה

זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא

כאן, ליד הכיור, השיש....

השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני

אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך,  לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות

עם דעת  וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי,  Young man.......

א

אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים

במסגרת תורנית איזושהי,  אז בלי לשמוע משהו תורני, אני

מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ. 

הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי

ודומיו - יותר.  הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!

ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים

ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....

אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים

לציבור של בעלי תשובה, או אנשים

שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,

מלאי מחשבה, משהו!!

א גיט ווך!

לילמנוחה!

זה תחום אומנותי

אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי

יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח

ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה

מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול 

עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.

זוועה.

הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.

שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם. 

אבל זה רווח לצערי

א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.

ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.

שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.

אה וגם שאין הקלטות.

זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ

@משה

אני זוכר נכון?

כלומר,  הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.

אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.

ותראה.