למה בקושי לומדים את מה שהכי קדושרועישםטוב

אם כל יום יש מולכם ערימה של יורו, דולרים ושקלים. ויש לכם שעתיים לאסוף כמה שאתם רוצים.

מאיזה ערימה תקחו?

כנראה שמהערימה של היורו נכון?

אולי קצת דולרים ושקלים שיהיה מעניין, אבל בעיקר יורו.

 

 

אז למה בלימוד תורה - אם נקח את כלללל לימוד התורה העולמי ב15 שנים האחרונות, אני משער שמעל 95% ממנו

היה גמרא (והלכה) ותנ"ך ומשנה (בנוסף לדברים אחרים) היו בתוך ה-5 אחוז הנותרים.

 

אך עם החומש, אחר כך הנ"ך ואחר כך המשנה יותר קדושים מהגמרא, אז למה לא להשקיע בזה יותר? אם לא 95% מהזמן,

נניח לפחות כמה עשרות?

 

כשמישהו למשל מגיע לישיבה - מוקדש אולי חצי שעה - שעה ביום ללימוד תנ"ך (וגם זה לא בטוח).

אך עם זה "מעל" הגמרא ושאר הלימודים - למה זה ככה?

 

 

 

 

 

 

בבא מציעא לג ע"א:חסדי הים
"ת"ר העוסקין במקרא מדה ואינה מדה במשנה מדה ונוטלין עליה שכר גמרא אין לך מדה גדולה מזו".

אולי צריך בימינו לדרוש, כמו רבי, לחזור ללמוד גם תנ"ך ומשנה, אבל גמרא זה עיקר הלימוד.
ומצד שני- לעולם ישלש אדם ימיו שליש במקרא, שליש במשנה ושליש באניוהוא
תוספות אומרים שבגמרא כלול שלושתםחסדי הים
תרוץ אחד מתוך כמה...אניוהוא
נראה לי שזה מדובר אחרי שאדם למד תנ"ך בילדותמבקש אמונה

הרי עובדה היא שאלו שלומדים גמרא בקושי יש להם מושג בתנ"ך

הגמרא לא מדברת על כל התנ"ך אי אפשר לדעת ממנה הכל.

לכן כנראה חכמים גם אמרו במשנה שבן 5 למקרא ורק בן 10 למשנה - חמש נשים ללמוד תנ"ך ואז יש בקיאות

 

יש פה שיטה, מי שעושה רק חצי זה לא זה

אני מסכים שהאידיאל זה ככה אבל השאלה מה קורהחסדי הים
לבן 18 שלא למד.
לישיבה אין אינטרס ללמד אותך תנךאריק מהדרום
מתוך 1000 תלמידים, אחד יצא דיין או מורה הלכות, לכן בשבילו צריך ללמוד מסכת יבמות בעיון, כל השאר זה כדי שלא יהיה לו משעמם לבד וכדי כשיצאו מהישיבה ויעבדו יתרמו מעשרות לישיבה, ככה עובד המוסד הזה מוולוז'ין ועד היום.
יפה שאתה שומר על חוש ההומור שלך...ד.

[אם זו באמת היתה הבקיאות שלך בהיסטוריית הישיבות - זה היה מצב קשה...]

אז בוא תסביר לנו למה בקושי לומדים תנך בישיבותאריק מהדרום
השאלה טובה..ד.

אבל ה"תירוץ" שהבאת אינו רלוונטי.

 

כנראה שאכן בגלל המסורת של ההשקעה העיקרית בלימוד הגמרא, בצירוף תקופה שבה התנ"ך נתפס כאילו לימוד שה"משכילים" הציבו כנגד לימוד התלמוד כעיקר, התגלגלו כך דברים. 

 

הנצי"ב, שהיה ראש ישיבת וולוז'ין, אכן לימד גם תושב"כ למיטב זכרוני - והוא שכתב את העמק דבר על התורה.

וגם העמק דבר לא לומדים בישיבותאריק מהדרום
סתם הוא כתב את זה כנראה לבעלי בתים שלא ישתעממו בשבתות קיץ כשהם מנותקים כל כך הרבה זמן מהטלפון.
אמרתי כבר שחוש ההומור הוא טוב...ד.

אבל דומני, אם אני לא טועה, שהרב מאיר בר אילן בספרו מוולוז'ין עד ירושלים, כותב שהיסוד של הפירוש הזה הוא משיעור בישיבה.

--- ---רב שמואל
אתה מדבר שטויות.

המטרה של הישיבות היא להכשיר אותך להכיר את החשיבה הלמדנית שהתפתחה במהלך הדורות, ובעיקר בתקופה המודרנית-עכשווית-אקטואלית.

הסיפור על ה1000 זה רק סיפור כיסוי בשביל מי שלא באג'נדה שלהם וחושב שזה מיותר.

בדיוק כמו שלדוגמא עכשיו, כשהחרדים מרגישים נזקקים, כלומר נזקקים לכבוד שנלקח מהם כשהם ניסו לחטוף כבוד של אחרים, אז הם הולכים ומנסים לייצר "שיתופי פעולה" מלאכותיים, באמצעות כל מיני אמתלות ותואנות: אתה הרי דתי לאומי, אתה מאמין בחסד. מה אתה לא חושב כמו מה שהתורה אומרת שזה המצווה הכי גדולה? מה בוא תעזור לעם ישראל. צדקה, צדקה. איש רשע רעב לכבוד. הרי רוב מה שתשקיע, אפילו רק מעצם העובדה ששיתפת פעולה עם חרדי שלא יהיה מוכן לשתף איתך פעולה במקום שאתה לא תיגרר אחריו באופן מוחלט. אז כל מה שתשקיע לא ילך באמת לאינטרסים שלך - ולכן גם לא לאינטרסים כפי שהוא ניסה להציג לך אותם ולשווק לך אותם בסגנון כביכול דתי לאומי. רק מה? הוא מנסה לנצל את הטריק של 1000 נכנסים ואחד יוצא לדיינות. בתקווה שככה, אם לא היום אז מחר, ואם לא מחר אז מחרתיים, הוא יגרור אותך אליו סופית. בסדר, הבנתי. אני סופית לא מגיע אליכם ולא משתף איתכם פעולה. תודה, ותמשיכו במקום שאינו אצלי או בתחומי - בדיוק כפי שאתם לא הייתם מוכנים שאנחנו נעבור בתחומכם.
הודעה שנשלחה כרגע לרב אורי בריליאנטרב שמואל
אני אודה על האמת: בהתחלה, כשלא ענית לי. והמשכת ביצירת הקשר עם הרב קובלסקי. חשבתי לעצמי, שמן הסתם יש לך שיקולים כאלה ואחרים. ובינתיים אפשר להניח לזה. אבל, כשראיתי, שגם היום ספיציפית - אני שוב דרשתי את טובתם - והם כהרגלם - פצחו בהתנהלות תוקפנית. כי הם לא רואים דרך אחרת להתנהל, לפי מיעוט וקוטן דעתם. לכן אני חוזר ומזהיר - שיתוף פעולה עם החרדים, במיוחד בשלב הזה, הינו דבר שצריך להיזהר בו מאוד. האנשים האלה אינם חפצים בטובתנו, בטובת הציבור הדתי לאומי, או במי שאינו חרדי "אינו סר למשמעתם". גם אם הרב קובלסקי אולי אדם הגון, הוא כנראה לא ימנע - מחרדים אחרים לנצל את יצירת הקשר ההדדי למטרותיהם האישיות. (זו דוגמא אחת לאופציה מזיקה מצידם, כפי שאני מכיר את התנהלותם יש להם יותר מדרך אחת, אפילו בשתילת משפטים "תמימים" בתוך השיעור של הרב קובלסקי - גם אם הרב קובלסקי לא "יכוון" לזה - אבל הוא לא יימנע מדבר לפי האינטרס הדתי לאומי, בפרט אם מישהו יספר לו הצדקה כזו וכזו, שמיוסדת על לשון הרע שהם רגילים להאמין בו בכל הנוגע לציבור הדתי לאומי, או אליי בפרט, או לסתם איזה דתי לאומי אחד, כזה או אחר. באופן כללי - לא כדאי לסמוך על זה. בכל מקרה, מומלץ לשים לב, ולזכור שהציבור הזה רואה את עצמו כשונה - וכנפרד מכל הבחינות - מאיתנו. וגם יש להם, בעיניהם - במיוחד לאלה הפונים אלינו - יש להם, בעיניהם, "עניין", מצווה, דבר טוב (=בבחינת "מורידין ואין מעלין". הם יגידו: זה מצווה! כתוב בגמרא) וכל דבר, בלי התחשבות מספיקה - בלשון המעטה, כי לרוב ההתחשבות תהיה נוגדת - ובזדון ולא מתוך מטרות שלום ושלווה, לאינטרסים של הציבור הדתי לאומי) וכל כוונתם למטרותיהם האישיות. גם על חשבון אחרים. בודאי על חשבון הציבור הדתי לאומי שנוא נפשם. וגם נזק, בעיניהם, שהם ייצרו - זה מבחינתם מותר ורצוי ומקובל ואפילו מומלץ. העובדה - שהאנשים האלה - עד ששלחתי מסמך לעו"ד נגדם. הם נמנעו מכל שיתוף פעולה. וגם השתמשו לא פעם ולא פעמיים - בכל מיני רמיזות כלפיי - בחצי שנה שקדמה - גם תוך "שיתוף פעולה" למשל, עם הרב יוחנן דנחי. ("יהדות בגובה העיניים") כשמטרתם לא הייתה טהורה. אבל אז זה היה 'רמיזות עדינות'. ושיתוף פעולה, שהם הזמינו אותו, ולא הוא אותם. כרגע, הם רוצים שאתם תזמינו אותם - כי מאז המסמך ששלחתי לעו"ד - הם עסוקים בליצור כל דבר שיתן להם דריסת רגל בתוך הציבור הדתי לאומי - ולא למטרות שלום ושלווה וחיים באחווה. אלא למטרות שלטון והמרה של המצב הטבעי של הציבור הדתי לאומי - גם אם הם ינמקו את זה באמתלה של אינטרסים של הדתיים לאומיים - מניסיוני, זה ממש ממש לא עובד ככה.
תוספתרב שמואל
כך גם נדמה שהם מתאמצים ליצור לי בעיות בטלפון על ידי פריצה לטלפון
המשךרב שמואל
"שלום וברכה. אנחנו משתדלים לשתף את כל ציבור יראי ה' לשיעורים מתוך שלום ואהבה.
איך קוראים לך
"
"
קוראים...
אני לגמרי בעד שיתוף פעולה מתוך שלום ואהבה. בשנה האחרונה הפכתי למייצג - לא מתוך תוכנית, וגם לא באופן של כוונה ישירה - אבל הפכתי למייצג של דעות דתיות לאומיות באופן מסויים - לא רק דתיות לאומיות, אלא גם כלליות, בנושאים שקשורים לאמונה. העובדה, אני מניח שגם פנייתם לרב יוחנן דנחי מבוססת על פריצה שלהם לטלפון שלי שהם ראו שאני חבר בקבוצת הוואטסאפ שלהם - יש לי הוכחות לא מעטות - שגם אנשים מאתר "בחדרי חרדים" - שם כתבתי הרבה זמן בפורום עצור כאן חושבים. וגם אנשים מאתר "הידברות" - ששמו עלי עין כבר הרבה שנים, הם וכל החברים שלהם, מאז שלמדתי בישיבת "היישוב החדש" בתל אביב. ואחר כך הייתי תקופה קצרה - לא מתוך יוזמה שלי - בישיבת "קריית מלאכי". שם למדו גם כן שני בני דודים שלי שהתחרדו. ויש לי הוכחה שאנשים משני הקבוצות החרדיות הנ"ל ("בחדרי חרדים" ו"הידברות".) פרצו - ועדיין פורצים לי לטלפון. ועושים שימוש - גם תוך ניצול אנשים תמימים - גם תוך שיתוף פעולה עם אנשים לא תמימים. והם עסוקים בפעילויות רבות שמכוונות לפגוע בי ובכם הציבור הדתי לאומי כולו.
אין לי התנגדות חס וחלילה לשיתוף פעולה עם כל יראי השם. וכמובן שאין לי התנגדות לשיתוף פעולה עם כל בני אדם הגונים באופן כללי. אני רק מזהיר - שלא תמיד כולם הגונים. ובמקרה הזה - במיוחד בשלב הזה - יש להם אינטרסים רבים. אני לא אומר שאסור - אבל אני ממליץ שכל שיתוף פעולה, שיהיה באיזה אופן שיהיה, ילווה בתשומת לב רבה - וכמובן בלימוד הנושא הזה שכתבתי - שכרגע אני אפילו לא הסברתי עליו כלום - כי הטלפון שלי פרוץ בפניהם. ואני לא כותב בצורה כזאת. אלא בצורה הגונה.
"
--- ---רב שמואל
הסיפור הזה, למשל

Google Drive - מקום אחד לכל הקבצים שלך

נועד להיות 'פראפרזה' - יש לציין - די מטופשת - עליי.

'הרב שרשבסקי', מחליף את הרב קרשבסקי שהיה בבית הספר - שאבא שלי שלח אותי אליו - למרות שלמפרע ייתכן שזו הייתה טעות חמורה לשלוח לחינוך חרדי. על כל פנים זה היה שמו, והם החליפו בשורש הלשוני ש-ר-ש. אבל כידוע יש 'להשריש' ויש 'לשרש'.

האמור בכיתה ה' - מתייחס לשנה שבה השתמשתי מאוד בלימוד תנ"ך - אלא שהם מגדירים את זה כ'לא לימוד מהמקור', כיוון שלדעתם רק הם היו מאמינים אמיתיים - ואני לא. והאמירה על הרב אורי בריליאנט - מבוסס על דברים שכתבתי לו מתוך ניסיון לשתף פעולה - לפני כעשרה חודשים. שכתבתי ש'קראתי את הספר שלו והתרשמתי' (הספר 'כל התלמוד על רגל אחת'). - כמובן - זה כלל פריצה לטלפון שלי, שבו הם קראו את האמירה הזו. וכך גם שליחת הסיפור בדיוק כמה ימים לפני השיתוף פעולה עם הרב קובלסקי - מוכיח על הכוונה והצורה האמיתית, המחשבה הוצאה והלא טהורה שעומדת מאחורי כל זה.
--- ---רב שמואל
בשנה שאחרי כיתה ה' עברתי לחטיבת ביניים במוסד דתי לאומי - זו גם הסיבה להגדיר אותי כמי ש"מאז" התחיל "בעיות". הרב קרשבסקי עצמו - אגב - היה אדם מאוד קופצני. הם משתמשים גם ב"מה שור שנגח את הפרה קשור לחיים שלי", כפראפרזה על זה שאבא שלי אדם סגור ומופנם,וכביכול "לא מבין" עניינים חברתיים - שלדעתם - רק זה "פתח לי את ההבנה" ואת היחס הנכון ל"רווח" מלימוד תורה.
וזה היחס לתורה......😞😞נשמה-כללית
מומלץ לעבור קצת על כמה חלקים רלוונטיים ממנה... נניח נפש החיים בשער ד'
מומלץ לך לשמור את ההמלצות המעפנות שלך לעצמךאריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך א' בחשון תשפ"ב 08:20
אם יש לך משהו להגיב לי תגיב, אל תפנה אותי לספרים, זה המינימום הנדרש ממך.
וזה לא היחס לתורה אלא לישיבות כי זה מה שקורה בפועל.
מה לעשות לישיבות יש אינטרסים.
אתה ממש מפגין בגרות יתירה. לקנאות...נשמה-כללית
אני לא אשם בזה שאתה עם הארץ. מצטער.


וזה בהחלט היחס לתורה. אם אתה כ''כ שונא תורה עד שאינך מוצא שום ערך בללמוד אותה חוץ מ''שלא ישעמם'' ו''להצמיח תורמים'', אתה פשוט איש אומלל.
שתזכה לחזור בתשובה ולהבין קצת... הלוואי.
אני לא אשם שלישיבות יש אינטרסיםאריק מהדרום
וזה שאתה רוצה לנטרל את הדעה שלי כלא רלוונטית בכך שאתה קורא לי עם הארץ-לא יעזור לך, אתה מדבר על בגרות יא אהבל? מכיר את השיטות האלה, גם אני הייתי בישיבה ילדון.

אני לא שונא תורה ולא ישיבות, יש לי ביקורת על עולם הישיבות והרבה ביקורת וזה קצה הקרחון, וזה שאתה בחוצפתך האופיינית לך קורא לי עם הארץ לא יוריד לי מהביקורת, במיוחד כשאתה חלק מעולם הישיבות, כבר לא טוב.

ועכשיו כבודו יגיד לי איזה ערך יש ללמידת *גמרא יבמות בעיון* חוץ מלהצמיח דיינים ומורי הוראה, או שלא ישעמם להם, או להצמיח תורמים? למה לא לומדים תנך במקום ללמוד יבמות בעיון?
טוב...נשמה-כללית
משעשע שאתה מתווכח איתי בחמת זעם, ושורה אחר כך שואל שאלה שרק מוכיחה שאני צודק.

מי שלא מבין איזה ערך יש ללימוד גמרא, הוא אכן גם שונא תורה וגם עם הארץ.
אם היית מעיין ככה מידי פעם בספר שהזכרתי, בין השמצה לחברתה, אולי היית מבין קצת מה זה תורה ומה התועלת בלימודה.

שנאת עמי ארצות לתלמידי חכמים, תופעה ישנה ומוכרת. אל תעוף על עצמך לא המצאת שום דבר חדש.
אני לא בחמת זעם חמוד אני רגוע לחלוטיןאריק מהדרום
אני עברתי על הספר הזה פעמיים ואז מה? מה הטעם דווקא ביבמות? למה לא תנך?

אני לא שונא תלמידי חכמים, יש לי ביקורת על הישיבות למשל זה שרף הקבלה שלהם כיום הוא מאוד נמוך ואפילו אדם מקולקל כמוך יכול להתקבל לשם, זה עדיין לא הופך אותי לעם הארץ מותק.

ולא זכור לי שטענתי שהמצאתי דבר חדש, אתה פשוט לא עונה לי לעניין ולמה ששאלתי אותך.
מרגשנשמה-כללית
עברת ועדיין אתה לא יודע מה כתוב בו? פדיחה...

זה בסדר, תמשיך להרגיש חכם. זה נותן סיפוק למי שלא הלך לו בשטייגען...
ועדיין לא עניתאריק מהדרום
לא היה על מהנשמה-כללית
אין בדבריך שום טיעון ענייני, רק פריקת תסכולים ע''י השמצות פרועות ומנותקות מהמציאות, כדרכם של מתוסכלי ונושרי ישיבות למיניהם. שוין.
שנאת עמי ארצות, כבר אמרנו....
למה לא תנך ולמה יבמות בעיוןאריק מהדרום
כאשר רוב התלמידים לא יעשו דבר עם המידע הזה? אתה מתחמק מטענתי הראשונה, קורא לי עם הארץ, אומר שאני שונא תורה ותלמידי חכמים (שקר במצח נחושה) ולבסוף גם טוען שאין לי טענות כלל, יפה כך היא דרכה של תורה, תמשיך להתעלם מהטענות כי אתה כנראה מהאלה שלומדים תורה כדי לא ישעמם למישהו אחר.
אין לשאלה הזו שום קשר לתיאוריה האנטישמית שבדיתנשמה-כללית
עבר עריכה על ידי נשמה-כללית בתאריך ב' בחשון תשפ"ב 05:05
ויש לה הרבה תשובות, יסודיות ועקרוניות, שכל מי שעשה בישיבה משהו חוץ מלחמם ספסלים פגש אותן.
אבל זה אכן מסתדר טוב, שמי שרק חימם ספסלים - גם לא קיבל תשובה לשום שאלה, גם לא למד על ערכה של תורה, וגם החידלון שאכל בו הפך אותו למלא שנאה אמוציונאלית. תרחיש סביר. קורות פאשלות כאלו מידי פעם, ברכותי.


אגב, עדיין לא מאוחר מידי. גם אם בישיבה לא עשית כלום עם עצמך - תוכל לקבל קצת ידע לגבי השאלה כאן, בשרשור זה ממש. אם רק תטריח את עצמך לקרוא במקום לכתוב דברי הבל.
אני לא בדיתי שום דבר ילדוןאריק מהדרום
לך תלמד משהו בסדר בוקר, עם ישראל לא נותן לך לחמם ספסלים בישיבה כדי שתהיה בפורום, למרות שתלמיד חעם ממילא לא יצא ממך, אתה לא מבין מה שאני כותב ואז מטנף את המקלדת שלך בחרא טהור כהרגלך בקודש, אדם עם מידות גרועות כמו שלך זה יהיה ממש חילול השם אם יהיה רב, זה אפילו חילול השם שאתה בא כאן כביכול כדי להיות סנגורם של הישיבות כאשר אתה אפילו לא מבין דבר וסונט בי "תאוריה אנטישמית" אבל זה לא שהביקורת שלי הופסקה כי היא עודנה בעינה, היא קיימת והיא לא אנטישמית, היא נגד הישיבות, לא נגד התורה ולא נגד הרבנים, ואני לא זקוק לעצות ממך ילדון, תודה מותק, חצפצוף, בפרט אחרי שכינית אותי עם הארץ, אבל האמת שאני לא זקוק לכתרים שלך, מספיק אני רואה כמה אתה מבלה פה, פוגע להנאתך בכל מי שנקרא בדרכך, מבזה תלמידי חכמים, מבטל תורה ובעיקר משפיל את עצמך, אין לי שום עניין לחמם ספסלים כמוך וכל הפוסל במומו הוא פוסל.
מוטב שתלך ללמוד לשם שינוי משתגיב לי, מתוק חצפצוף.
כעע, הרי התיאוריה שלך ממש ידועה ומוכחת...נשמה-כללית
אני אולי ילדון, אבל כנראה שעשיתי ולמדתי בעשרים שנותי הרבה יותר ממה שהספקת אתה בשלושים שנותיך. ככה שדווקא האיזכור של הגיל משחק כאן לטובתי.
ובתור אחד שכנראה מעולם לא טרח לשבת סבית המדרש סדר אחד במלואו, לא סדר בוקר ולא שום סדר אחד, כדאי שלא תלמד אותי על ללמוד בסדר...

אתה כ''כ אומלל, שכל החכמה שלך אחרי שלושים שנה בעולם הזה מסתכמת בשנאת רבנים וישיבות ובניבולי פה מטונפים. רחמנות.
אני לא שונא רבנים ולא ישיבותאריק מהדרום
אם כבר אתה שונא רבנים וישיבות מסוג מסוים, זה מה שהכזית מח שה' חנן אותך בו לא מצליח להשיג אדון חכם בן עשרים שאם למישהו יש ביקורת על עולם הישיבות זה לא הופך אותו לאנטישמי בדיוק כמו שאם למישהו יש ביקורת על צהל זה הופך אותו לאנטי ישראלי, תפנים ותחזור אלי.
בכלל לאנשמה-כללית
מאשים שכל הישיבות וכל הרבנים רוצים רק כסף ועל פי זה סובבת כל פעילותם, אבל זו רק ''ביקורת'' ולא שנאה...

יא עיני, יש לך את זה ביותר פתטי?
זה ממש לא מה שכתבתיאריק מהדרום
גם הבנת הנקרא אין לך יא עיני
אני רואה שקיימת את העצה שלינשמה--כלליתאחרונה
והחלטת לנסות ביותר פטתי..
רבינו היקרמבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך ב' בחשון תשפ"ב 16:47

כבר יומיים אתה מטיח אשמות וטוען שאתה מבין בתחום והכל

אבל עוד לא הסברת למה אתה צודק בטענה שלך... 

הרי יש גם הורים חרדים שדוחפים את הילדים ללמוד גמרא מגיל קטן ושוכחים מהתנ"ך

להם אין אינטרס של כסף. 

 

וגם מי שחושב נגד, פשוט תסבירו למה זה טעות וזהו... יחסוך את כל המריבה

 

(אגב, אני תוהה מה קורה למה המנהלים נותנים לדבר הזה להימשך)

 

 

עזוב אחי הוא פורק תסכוליםנשמה-כללית
אלפיים שנה של שנאת עמי ארצות לתלמידי חכמים, לא הודעה הגיונית שלך בפורום תשנה את זה
עזוב אחיאריק מהדרום
אתה צעיר, יום יבוא תלמד איך ישיבה עובדת.
סליחהאריק מהדרום
לא הבנתי מה הקשר
>>>ימ''ל
הערה ואזהרה בנוגע לתרבות דיון - צעירים מעל עשרים

מה נסגר? אתם לא יכולים לנהל דיון בלי לרדת לפסים אישיים ולכנות בשמות גנאי?

הפורום יהיה מקום טוב יותר בלי אנשים שבוחרים להתנהג ככה, אז ביי ביי לכם
אני חושב שחלוקת הזמן לא נקבעה לפי הקדושה,טיפות של אור
אלא לפי מידת ההשקעה הנצרכת בכל תחום. שזה מאוד פרקטי
גמרא מפורשת,ד.

והתוספות אומרים שתלמוד בבלי בלול מכולם.

 

זה לא סותר את ההלכה שלא מניחים על תורה שבכתב גמרא..

 

וה"משל" אינו נכון. זה לא "יורו" ושקלים.

 

 

הגישה שלנו גם אל תורה שבכתב, באה דרך תורה שבעל פה בעיקר.

 

יש צד של "יוהרה" לחשוב שפשוט נלמד תנ"ך ונדלג על כל מה שחכמינו קיבלו והסבירו לימוד סביב זה. וסביב מה שקיבלו בע"פ.

 

וגם מבחינת הצורך בעמל והכמות - ברור שהכמות בתורה שבע"פ רבה יותר. וגם העמל רב יותר (בהתחשב בכך שאיננו יכולים להבין ישירות  את כל התושבע"פ מתושב"כ).

 

מסופר על הגר"א, שבאחרית ימיו למד רק תנ"ך. כי על כל פסוק, ידע כל מה שמובא בתושבע"פ, נגלה ונסתר. 

נו, אז אם מישהו מגיע לזה - יכול ללמוד בעיקר תנ"ך....

התירוצים האלה יפים,אניוהוא
אבל אם בסופו של דבר בחור ישיבה יודע לצטט פסוקים רק כי הם מופיעים בגמ', לא לזה התכוון המשורר ....
מה שנקרא תורה אור השלם - ספר התנ''ךנחשון מהרחברון


אלו לא "תירוצים"...ד.

הם מתייחסים לטיעון של למה לומדים בעיקר גמרא ולא תנ"ך.

 

בוודאי אני מסכים איתך שצריך להשתדל לדעת גם תנ".

ואני חושב שצריך להשתדל לדעת גם גמראאריק מהדרום
אבל תנך לאורכו ולרוחבו חייבים לדעת כולל נביאים אחרונים שלא נלמדים בבגרות.
זו כבר שאלה אחרת..ד.

אנחנו רואים שמסורת הישיבות היא להשקיע בעיקר בלימוד תורה שבע"פ.

 

וכפי שציינתי, יש לכך מקורות.

 

אבל זה נכון, שבמקביל ראוי גם להשקיע בבקיאות בתנ"ך. בלי קשר ל"בגרויות".

 

לא צריך בשביל זה כ"כ הרבה זמן. רק קביעות והתמדה.

יש פה צדאריק מהדרום
של "חוסר הכרה במציאות" שאם יש שיעור שבועי בתנך אז אנשים יזמו ללמוד תנך בעצמם.
לא... הרי הוא דיבר על ללמוד יותר תנך מגמרא..ד.

בוודאי שיש מקום להשקיע גם בלימוד תורה שבכתב.

למה בוודאי?אריק מהדרום
אנשים לא יודעים תנך, לא יודעים זכריה, עמוס, דברי הימים, ישעיהו, יואל, כמרים נוצרים מכירים את הברית הישנה טוב מאיתנו, לא בושה?
כך דעתי.. שבוודאי יש מקום להשקיע גם בזה.ד.


לרב שמואל יש על זה סרטון שהוא אומר תתחילו לקרוא תנךהיא יושבה בחלון
בזכותו התחלתי לקרוא ספר דניאל (ולגלות שאני מבינה ארמית)
ונחמיה
ודברי הימים ועוד מעניינים ממש
אפשר לינק? מעניין אותי לשמועultracrepidam

(או שהוא פשוט אומר "תתחילו לקרוא תנ"ך" וזהו)

זהו אז חיפשתי ולא מצאתי. זה באחד מהשיעורים של זינוק בעליההיא יושבה בחלון
אני גם שאלתי את עצמי את זהekselion

לדעתי במיוחד בדור שלנו צריך לשים דגש על לימוד נ"ך

מדיי פעם גם יוצא לי לשמוע חידוניםekselion

בתחנות רדיו של חרדים 

ויש שם גם שאלות דיי פשוטות של בקיאות על התנ"ך

וממש מביך לשמוע שאנשים מבוגרים לא יודעים את זה

 

כאילו סבבה גמרא זה חשוב ממש 

אבל נראה לי מוזר שאנשים ניגשים ללמוד גמרא מבלי לדעת את הבייסיק בתנ"ך

משיבנקדימון
בסופו של דבר הלכה זה הדבר שאי אפשר בלעדיו. בלי לדעת הלכה אנחנו נבטל מצוות עשה ונעבור על לאווים בהיקף נרחב, וסוף סוף הקב"ה ציווה אותנו לקיים את מצוותיו. איך נקיים אם לא נדע? ולכן הלכה זה הבייסיק שאמור להיות.
הלכה היא הצד המשפטי של היהדות. חייבים לדעת את החוקים ואת התקנות ואת המנהגים. השאיפה ביהדות היא שכל אחד ידע ויבין, ולכן מתעסקים בתחום הזה יותר וגמרא היא השורש של ההלכה. ומכיוון שמעטים יוצאים להוראה ומצליחים לרדת לעומק כראוי אז צריך שיתעסקו בזה רבים. אמנם, חוץ מזה הגמרא אוצרת בתוכה הרבה יותר מאשר רק בירורים הלכתיים. כלומר, כל מערכת משפטית בנויה על הנחות יסוד רעיוניות, ויותר נכון לומר מערכת רעיונית, וכל אלה באים בגמרא לידי ביטוי, במגוון של עדויות ושל כללי מפתח ושל אגדתות וכו׳. המפגש העיוני איתם מקנה אותם ללומד, כי הלימוד הופך אותם לחלק מתבנית החשיבה שלו.
בנוסף, תושב"ע היא העיקר והיא הצינור הרב-דורי של התורה, וממילא מפגש עם התושב"כ באופן בלעדי הוא שגוי. התושב"כ היא כמו תרכיז והיא הופכת למיץ ומתגלה רק כששופכים עליה את החיים עצמם, לכן התושב"ע עדיפה. היא מפגש אמיתי יותר עם התורה.

אמנם, מהתנ"ך לומדים בהחלט עקרונות כלליים, אך כאלה ששייכים לנישה. מה הכוונה? נביאים ראשונים מלמדים אותנו בעיקר על החיים השלטוניים. ההיסטוריה שעולה מהם היא חשובה ובימינו ממש נהיית רלוונטית (בגלות בוודאי לא היה בזה עודף עניין), אבל עדיין היא פחות רלוונטית ליומיום. גם נביאים אחרונים הם בהחלט חשובים מאין כמותם ונבואה שנכתבה היא כזו שנצרכה לדורות, אך גם בה התוכן מתעסק בקריאה לתיקון מוסרי וענייני גאולה ומשיח. הנושא האחרון הוא חשוב כמובן אך קשה ללימוד, מיסתורי, ומשהו מטא-תורני. הנושא הראשון נוכח כל זמן בשיח שלנו, בשונה כנראה ממה שהיה בעבר, והדרך לתיקון עוברת בלימוד מצוות התורה וקיומם כך ששוב חזרנו לתחום ההלכה.

המשנה היא באה עם הגמרא, ועיקר ערכה הוא מתוך הגמרא כך שלבדו הוא באמת פחות חשוב, גם אם יותר קדוש.

לגבי מוסר ואמונה, באמת בדורות האחרונים בישיבות שלנו זה מקבל מקום. בכל ישיבה יש שיעור בבוקר ושיעור אחה"צ בנושאים האלה, ופעמים רבות אנשים מוסיפים מעצמם. גם תנ"ך מקבל מקום בחזרה.
בסופו של דבר הגמרא אוצרת בתוכה חוכמה גם בתחום הפרשנות התנכית, גם ענייני מוסר ואמונה, גם הלכה וטעמיה. הכל בלול בה והכל כלול בה, ומכאן עדיפותה.

אנחנו לא מצווים לאסוף מה שיותר קדוש אלא מה שיותר חי וקשור לחיים המעשיים. על גבי זה אפשר וצריך (!) לאסוף עקרונות ורעיונות רוחניים, ולרדת לשורש הרעיוני.
אם באמת מקדישים חצי שעה - שעה ביום ללימוד תנ"ך..אדם כל שהוא

בצורה קבועה, אפשר במשך הזמן להגיע לבקיאות די טובה, ובהתחשב בנימוקים של שבתגובה הזו - - גמרא מפורשת, - צעירים מעל עשרים, זו חלוקה הגיונית של השקעת הזמן.

אבל לפעמים, בכלל לא לומדים תנ"ך, מעבר לשניים מקרא ואחד תרגום, או שלומדים מעט מאוד, ואז זו באמת בעיה.

יש חלוקה של שני פרקי נ"ך ביום, מסיימים כל שנהמישהו איתי
^^^ultracrepidam

בלי פירושים ובלי להעמיק זה ממש כמה דקות ביום, פשוט לקרוא - ומסיימים תוך שנה.

דף הבית | תנ"ך יומי

עם פירושים מקבלים הרבה יותר ידע, היכרות עם פרשנות שונה לפסוקים (לפעמים יש פסוק שנראה שהוא מתכוון למשהו אבל למשל רש"י/רד"ק/אב"ע מסביר את המילים או התחביר בצורה שונה לגמרי)

מומלץ.

אבל להשקיע בזה את רוב היום? אתה תסיים לקרוא את התנ"ך תוך שבוע, את הפירושים אחרי חודש, תחזור על הכל 12 פעם, ומה אז? לא כדאי ללמוד גם קצת גמרא?

 

באמת ההשקעה הנדרשת ללימוד מסודר של גמרא היא פשוט הרבה יותר מההשקעה הנדרשת ללימוד מסודר של תנ"ך. ולכן משקיעים יותר.

לא מסכיםekselion

ללמוד עם תנ"ך בעיון עם כל הפרשנים זה ממש לא זבאנג וגמרנו

לעיתים קשה מאוד לרדת לעומק דעתם

ולדעתי זה אפילו יותר קשה מלהבין גמרא

 

לימוד לכל היום כמו גמרא כמובן שלא להקציב לזה

אבל בקלות אפשר לתת לימוד שעה שלימה בעיון כל יום ויקח בערך שנה וחצי שנתיים עד שתסיים את כל הנ"ך

אתה כמעט מסכים איתיultracrepidam

שעה שלמה כל יום יקח שנה וחצי שנתיים.

12 שעות ביום ייקח אותו מספר רק בחודשים

אז זה חודש וחצי-חודשיים

 

(בהנחה שהיחס ישר. יותר סביר שבאחד המסלולים יתבזבז זמן, לא בטוח באיזה יותר - במסלול האינטנסיבי כי תרצה לגוון, או במסלול שלך כי תצטרך כל בוקר להזכר)

למה הנחת היסוד היא שכמות הזמן היא לפי הקדושה?נשמה-כללית
390 הרוגים מתאונות מתחילת השנה.די שרוט

בשבוע האחרון שבעה הרוגים.

תאונות תאונות תאונות ועוד תאונות.

מה שווה "אחדות" עם מצב של אדם לאדם זאב בכבישים?

דיכאון טוטאלי

מה שווה אחדות אם אנשים עוקפים תור לסופר?נקדימון

מה?

הוא התכוון שאנו מתמקדים בדברים הלא חשובים.קעלעברימבאר

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

העצוב הוא שבאמת אין אף אחד שמנסה לטפל בזהארץ השוקולד

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

אם שיטת ''פשוט אני..''הייתה מיושמת,היו פחות הרוגיםפשוט אני..

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

140 קמש נסיון רצח?קעלעברימבאר

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

בא נתחילooאחרונה

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

לכבוד שבוע הבחירותפשוט אני..

בעקבות הבחירות הממשמשות ובאות,

באופן (כמעט) חד פעמי נאפשר לכתוב בשרשור הזה דברים פוליטיים ואקטואליים!

כדי שלא נהפוך לבור שופכין, נשמור על כמה כללים פשוטים:

א. דברים טובים בלבד:

כל אחד יכול להגיד למי הוא מצביע ולמה לדעתו זו הרשימה הטובה ביותר.

ב. שפה נקייה:

ללא כינויי גנאי או קללות לאף פוליטיקאי או מועמד.

ג. בלי ויכוחים:

אתם חושבים שניק מסוים כתב שטויות?

מעולה! תשמרו זאת לעצמכם או לפורום או''ח.

ד. מוזמנים לכתוב את תחזית המנדטים המלאה שלכם. מי שיהיה הכי קרוב לאמת, יזכה בכבוד ויקר וניק ירוק למשך שבוע.

תחזית המנדטים של פשוט אני..פשוט אני..

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

לדעתינפשי תערוג

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

אני חושב שפרשנותך לחוק שגויהפשוט אני..

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

לדעתי. גם חברי הכנסת הערביםנפשי תערוג

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

אין דבר כזה ממשלה של יוםפשוט אני..

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

הפלת ממשלה כמו שכבר 15 שנים מפילים ממשלהנפשי תערוג

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

כי לא הפילו ממשלותפשוט אני..

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

בסדרנפשי תערוג

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

כבר היו הרבה דברים מכוערים בכנסתפשוט אני..

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

מי יודע. אולי אקבל ניק ירוק נפשי תערוג

מצביע לסמוטריץ'ברגוע

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

לא יודע עדיין, מתלבט בין וינטר לסמוטריץ'ארץ השוקולד

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

אני לא אטרח על תחזית לכל מפלגה, אבלנקדימוןאחרונה

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

לא הבנתירועישםטוב

אם מגדל האור הזה מביא 5% מהחשמל של כל המדינה, למה לא בונים עוד 20 כאלו ויהיה מספיק חשמל

לכולם?

https://www.israelhayom.co.il/tech/tech-news/article/21651028

כי זה לא נכוןאריק מהדרום

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

אומנם בנגב ובערבה יש את התנאים ההכרחיים להפעלתפ.א.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

כי העלות לKW פשוט יקרה מדימשה

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כי עדיף כבר אולי תחנת כוח גרעינית.קעלעברימבאר

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

המכשול העיקרי הוא החובה להצטרף לאמנה הבינלאומיתפ.א.

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

אחד הסיבות שעושים מגדל אור זה בגלל ההתחממותקעלעברימבאר

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

גם לתחנות כוח גרעיניות יש השלכות ובעיותפ.א.

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

  1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

  2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

  3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

  4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

לפי מה ששמעתי האסונות ונזקים הבריאותים מתחנות כוחקעלעברימבאר

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

זה כבר גולש לאקטואליה, פוליטיקה, סדרי עדיפויותפ.א.

ממשלתיים

הצפי שעוד 50-80 שנה החשמל יעבור לייצורקעלעברימבאראחרונה

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

זה תופס שטח עצום יחסית לתחנה רגילהנפשי תערוג

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

צריך להוציא חוק על איסור ספאם בחירותאריק מהדרום

הבעיה שהחתול שומר על השמנת

לגמריחושבת בקופסא

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

מה? לא?!יעל מהדרום

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

העדכון שכולם חיכו לוחושבת בקופסא

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

תודה שהצחקת אותי ומשתתפת בעצבנותךיעל מהדרום

אצלי אם אני לא עונה לשיחות בפלאפוןיעל מהדרום

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

לאאריק מהדרום

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

לפחות את מי שלא פוליטיקאי כן אפשר?חושבת בקופסא

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

כן. 1000 בלי הוכחת נזקמשה

כןןן. הצביעו למפלגת הסר/ימשה

וגם ספאם תרומות ממספרים שונים לאותו מקוםמרגול

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

אפשר להפסיק את זהאפשר למנוע מהם להספים בצורה חוקיתיהודי שואף לטוב

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

ממשדרקונית ירוקה

אתמול התקשרו באמצע הלילה

🤦‍♀️זה כל כך חשוב, שמתקשרים בכל שעהיעל מהדרום

הלוואי, זה באמת משגעמתואמת

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

וואי כן היום ביבי התקשר אליירקאני

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

זה הכי הזיהיעל מהדרום

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

גיסי שלח על זה בקבוצה המשפחתית אתמולחושבת בקופסא

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

אולי נשלח את הai גם להצביע במקומינו וזהויעל מהדרום

גם לי הוא אמר ככהרקאני

ואני בכלל שתקתי חחח

שתיקה כהודאה. בטוח תרצי משהו אחרי הבחירות🤣יעל מהדרוםאחרונה

עזרה קטנהפצל"פ

ישובים/מושבים/ערים בנגב המערבי

שיש בהם קהילה דתית גדולה של צעירים גם (24-30)

והכי חשוב שאין בהם הרבה כלבים

מי מכיר טיפה?

תנסה, אולי דרך מייל, להגיע לשר התקשורת שלמה קרעיזמירות

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

נראה לי קצת מוזר לפנות לשר לשאול על זהיעל מהדרום

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

פוליטיקאים מקבלים הרבה מאוד פניות. הם רגילים…זמירות

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

כן...ייתכן. הוא עושה רושם של בן אדם חביביעל מהדרום

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

לגבי הסייפא - צודקת! התכוונתי רק שישאל על הצעיריםזמירות

ולא על הולכי על ארבע….

השר ד"ר שלמה קרעי עשוי להיות טיפה עסוק בימים אלהאריק מהדרום

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

בשדרות ונתיבות לא יודעת כמה טווח הגילאים מתאיםיעל מהדרום

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.

כל ישובי מועצה אזורית שדות נגבddba

אי אפשר שלא להיזכרפשוט אני..
"והנה, צופים יקרים, לראשונה מזה שנים..."נקדימון

חחחחחחחנעמי28

כמה אכפת לכם שכועסים עליכם?זיויק

שמתעלמים מכם?

שחושבים עליכם משהו לא טוב?

זה בכלל משנה משהו בחיים?

אכפתילדה של אבא

כי אנחנו בני אדם, וחשוב לנו איך אנחנו נראים בעיני אחרים.

האם זה טוב? לא

צריך עבודה פנימית לא להיות מושפע מאחרים.

זה דבר מוחלט שצריך לא להיות מושפעים?זיויק

זה שאיפהילדה של אבא

לדוגמה רואים אנשים גדולים, אנשי ציבור או רבנים, שיש עליהם תגובות, כעסים, והם צריכים להיות עם עמוד שדרה חזק כדי לא להיות מושפע מכל משפט שכל אחד זורק, כי ככה הם לא יגיעו לשום מקום..

אני מעריכה אותם על זה

אמoo

כועסים זה אומר שאיכפת להם ממני

מתעלמים זה אומר לא איכפת

חושבים זה אומר שאני משמעותית בשבילם

כמה זה משנה?

תלוי מי זה וכמה חשיבות מייחסים לו בחיים

אם הבוס כועס כי פישלת משהו בעבודה, וההשלכותפ.א.

של הדבר, בד"כ, נופלות עליו (משימה שהוא התחייב שתתבצע ולא הסתיימה, דו"ח שהוא מחכה לו ועדיין לא מוכן בזמן…) - הוא כועס ולא בגלל שאכפת לו ממך…

כןoo

הוא כועס גם כי הוא ציפה שאני אעמוד במשימה

וגם כי היא לא בוצעה

לא אכפת לו ממךעיונית

אכפת לו מעצמו

אניoo

גם בוסית בעצמי

בכל מני וריאציות

אם אני כועסת על מישהו על עבודה שלא נעשתה כראוי

זה רק מישהו שראוי לכעוס עליו

כי ציפיתי/ סמכתי עליו

אחרת זה בזבוז אנרגיות לשוא

נראה לי שזו וריאציה מהצד הטוב של הכעס

וכן יש גם צד יותר שלילי

של אנשים שאיכפת להם יותר מעצמם ופחות מאחרים

וסתם מפזרים כעס לכל כיוון

מאנשים כאלה אני תופסת מרחק

לא בהכרחזיויק

נגיד אם השמאל כועס עלייך זה לא כי אכפת לו ממך

איכפת להםoo

מה אני חושבת/ אומרת/ עושה/ איפה גרה

לא מאוד האמתהמקורית

רק אם זה אנשים מאוד ספציפיים, ורק אם הסיבה היא שעשיתי משו שפגע בהם

כל השאר - פחות

תלוי מי. ככל שהוא יותר קרוב כך יותר משפיענפשי תערוג

האכפתיות נובעת מזה שאנחנו לוקחים את הדעה של אחרים.משה.באחרונה

שאלה מצוינת. זה משנה הרבה יותר ממה שנדמה. מי שמאוד אכפת לו שכועסים עליו, מתחיל בדרך כלל לוותר על עצמו כדי שכולם יהיו מרוצים וזה גם מה שגורם לערך שלנו לרדת ואנשים מרגישים את זה. זה נראה כמו נחמדות, אבל בפועל זה שוחק את הביטחון העצמי. העניין הוא לא אם אכפת, אלא אם אפשר לחיות עם זה שמישהו כועס, להבין שזה שלו ולעשות את מה שנראה לנו כנכון.

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות אתaibrainora

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות את כולם, כי בסוף מאבדים את עצמנו בדרך. אפשר להיות אדם טוב, רגיש ומתחשב, ועדיין להציב גבולות ולהבין שלא כל כעס של מישהו אחר הוא באחריותנו.

הבחירות מעסיקות אתכם ברמה האישית?זיויק

שהימין ינצח וכו כמה זה קריטי לכם?

אני פחות מתעניין בפוליטיקהל המשוגע היחידי

אבל התוצאות אמורות להיות ממש משמעותיות לסביבה שבה אני נמצא.

מה זה ייתןoo

שהימין ינצח?

עוד מאותו דבר שהיה לנו עד עכשיו

(האסון הגדול בתולדות המדינה

ואחת התקופות הכי מפולגות שהיו פה)

מבחינתך יאיר גולן ומנסור עבאס סבבה?זיויק

לא סבבהoo

כמו כל השאר

אני מאוד מאוד סקרןפשוט אני..

האם מספר 26 בליכוד ייכנס לכנסת, או שמא דווקא מספר 24 במפלגה של אייזנקוט.

זה מעניין כמו שאלות טריוויה בסגנון ''מי היה ההוגה הצרפתי שבתאריך 26 ביוני 1796 אכל תפוח אדמה בצבע אדום לראשונה בחייו''

מעסיקברגוע

אבל גם משתדל לבטוח בקב"ה שהכל לטובה

לא קריטיאריק מהדרום

מדהים קצתזיויק

הנתק

מדאיג אותי מאודוהוא ישמיענו

הכיוון של השמאל שמטיף לנו מוסר על "ממשלת השתמטות" ברור מאוד כבר מההתחלה.

ההתפתלויות של מפלגת הדמוקרטים לאחרונה סביב הפסילה של שחאדה ורע"ם ממחישה את זה היטב.

יש למישהו ספק שיש להם מספיק מנדטים להרכבת ממשלה ביחד עם הערבים?

תפילות.

לדעתי אין להםזיויק

אבל חושש שאין לנו

האמת שלאעשב לימון

לי אישית קשה להסיק מהעבר של המדינה על מערכת הבחירות הקרובה

בעיקר בגלל המלחמה שכל כך הרבה השתנה ברמה האישית והכללית.

אז פשוט מניחה שדברים יתקדמו כך או כך

לא קלזיויק

שולח חיזוק

כן מאודרקאני

בתור תושבת יו"ש

ראיתי כמה התקדם פה לטובה בשנים האחרונות

מדאיג מה יהיה אם תקום ממשלת שמאל

אישה חכמהזיויק

בהחלט. זה לא "אישי"...ד.

זה ממש קריטי.

הרי אם חלילה לא יהיה רוב לימין - זה אומר גוש השמאל שמוכן לסגת מעזה, לבנון, סוריה; סכנה ממשית - וכאילו סתם נהרגו נופלינו.

זה אומר קואליציה בחסות מפלגות ערביות שללא ספק אחוז גדל ממצביעיהם, היו משתתפם בטבח אם היו יכולים.

כאלה שלא מכירים בלגיטימציה של מדינה יהודית. עבאס - בקואליציה הקודמת, אמר ש"הנגב זה קו אדום"... הנגב. וביטלו שם נטיעות בגללו.

זה אומר הריסה של חוות, ישובים - הרי ליברמן חושב שירדן צריכה לשלוט בחלק מיו"ש, האחרים רוצים שם מדינה לערבים ששם.

שלא לדבר על דמותה היהודית של המדינה. על מערכת המשפט - בקדנציה הבאה אמורים להיבחר 10 שופטים לביהמ"ש שמכנה עצמו "עליון". הרי כולם רואים את הנזק שהם עושים. וזו בחירה לשנים רבות..

לענ"ד - מי שגורם בהצבעתו חס ושלום לכך שהשמאל יעלה, הרי הוא כאילו עומד לילה לפני הטבח ואומרים לו: מה אתה מעדיף, שלא יהיה טבח - או כל מיני "דקויות" וסימפטיות אישיות שלך..

וזה כולל הצבעה למפלגות ימין שאין להן סיכוי לעבוד אחוז חסימה. וינטר ומטה (במספר המנדטים הצפוי).

לפי סקר של פילבר מהיום - הימין על 61 (לפני כן העריך 63-4), כי לראשונה זליכה והנדל עוברים, ואי אפשר לדעת מה יעשו אם ייבחרו ומה ירצו לסחוט.

לכן - זה לא איזה "פינוק אישי"... תצאו - תצביעו. ליכוד, הציונות הדתית, עוצמה יהודית, ש"ס... העיקר מפלגה ימנית שעוברת אחוז חסימה. פיקוח נפש דוחה הרבה עניינים "אישיים"...

סתם שאלה. ההתנגדות לוינטרנפשי תערוג

זה בגלל אחוז החסימה או התנגדות עקרונית למפלגה?

בגלל אחוז החסימה והסיכון של גוש הימיןד.
עבר עריכה על ידי ד. בתאריך ד' בחשוון תשפ"ז 21:53

וינטר אישית אדם ראוי.

אני לא הייתי מצביע לו, מחד - התופעה הזו של מפקדים מהצבא שלא מנוסים כלל בפוליטיקה ובאים "לתקן" בלי הכרת טובה רצינית לכל העמל הגדול שנעשה לפניהם, היא תופעה לא טובה.

וזה כולל את המחשבה של "פיתרון קסם" לגיוס חרדים (שזה עצמו מראה את אי ההבנה איך עובד השדה הפוליטי והחברתי). בפרט שאדם יודע שגם אם היה עובר אחוז חסימה, זה היה על הקצה - אז גם את זה אני לא אוהב עקרונית, מפלגה קטנה מאד שמנסה "לסחוט", לכפות את עמדתה על כל הקואליציה.

מאידך - יש הציונות הדתית, שפעלה ממש בצורה נפלאה - אז למה שאחפש משהו "יותר טוב" כביכול...

אבל אם היה עובר אחוז חסימה - אז לגיטימי. מה שייך לומר שלא ירוץ.

אבל כעת, שזה גם סיכון גוש הימין - זה מעורר מחשבה גם על האחריות שלהם.

אני מתנחמת בעובדהחושבת בקופסא

שכמו שלא הייתה לנו "ממשלת ימין על מלא", ככה גם תתקשה מאוד לקום "ממשלת שמאל על מלא".

כנראה שהממשלה הבאה תהיה ממשלת פשרות וחצאים, וגם אם המפלגה שאני אצביע לה תהיה באופוזציה, זה לא יהיה סוף העולם.

באופן כללי, הבנתי במלחמה האחרונה שלפחד מדברים שאין לנו שליטה עליהם זה מיותר ומזיק. אני מנסה כמה שפחות להחשף לחדשות, ושנינו סיכמנו לנסות לבוא פחות להורים בתקופה הזו.

זה די מצחיק אם זה לא היה מעצבן: אבא שלי די ביביסט, ואבא שלי בעלי "רק לא ביבי". שניהם מאוד אוהבים לדבר פוליטיקה בלי שאף אחד ביקש. האימהות שלנו ממש רוצות ששתי המשפחות יפגשו באופן קבוע, ושני האבות שלנו די מסתדרים, רק אנחנו חייבים לארגן שהם לא יגיעו לפוליטיקה אחרת הכל אבוד.

הממשלה שבנט היה בה עשתה הרבה נזקים בזמן קצרשוקולד לבן

לא סתם היא נפלה מהר, לשמאל יש יותר יכולות להרוס מאשר לימין כי יש לו תמיכה מלאה היועצת המשפטית לממשלה, מבג"ץ, מהתקשורת, מצמרת הצבא והמשטרה ועוד גורמים משפיעים (כגון ממשלות אירופה שרק רוצות שלא יהיו יהודים), כך שהם ממש יכולים להזיק בקלות בזמן קצר ולהחזיר הכל למה שהיה וגרוע מזה

אז אין מה להתנחם בזה

מסכימה איתך שעדיף להתפלל על העתיד מאשר לדאוג סתם

היתה לנו ממשלת "ימין על מלא"...ד.

המחשבה שאם יש ממשלת ימין - אז זה אומר שלא צריך להתחשב בלחצים מהעולם ומה איכפת לנו... היא בוסרית.

הממשלה הזו עשתה דברים גדולים מאד. תמיד אפשר עוד יותר וצריך לקוות לעוד יותר, אבל צריך לראות מה קרה כאן (אולי אם את משתדלת לא להיחשף לחדשות - אז את לא כ"כ מודעת..)

ולא נכון לומר "לא יהיה סוף העולם"... כלומר, בוודאי שלא - יש מי שמנהל את העולם.

אבל אם השמאל (איזנקוט והלאה. וזה כולל היסמכות על הערבים שמתנגדים בכלל למדינת היהודים בעיקרון) יעלה לשלטון, זה אסון. אסון בטחונית - ייסוגו בכל החזיתות, אסון משפטית (ימנו לעוד כמה עשרות שנים שופטי בגץ שמאל), אסון לאחיזה בארץ (רוצים לפנות המון ישובים, להכניס שלטון זר בארץ), אסון לדמותה היהודית של המדינה.

כבר ראינו כשהיתה להם ממשלה - עבאאס הודיע שהנגב (הנגב!...), זה קו אדום...

אז הברירה היא לא "האם לפחד מדברים שאין לנו שליטה עליהם". כעת לא דנים באופן שכל אחד מרגיע ומייצב את עצמו.

השאלה כעת היא, עד כמה מתאמצים על כל מה שבשליטתנו. ולא מרוב החשש מלפחד, לא עושים כל מה שאפשר, כולל תודעה, הסברה למי שאפשר, התייצבות בקלפיות.

גם בלילה לפני הטבח, לא היינו אומרים, מוטשב לא לפחד ממה שאין שליטה... אלא עושים כל מאמץ להקדים תרופה למכה.

אחרי שיהיו תוצאות הבחירות - ואני אכן מאמין שיהיה רוב גדול לימין - אז אכן צריך לדעת שהכל יד ה', ולנסות להשפיע במה שאפשר.

אוי, תחסוך ממני הטפות אידאולוגיותחושבת בקופסא

זה לא פורום אקטואליה כאן.

שאלו באופן אישי ואני עניתי באופן אישי. מה זה הדף מסרים הזה?

אנחנו בדיוק דנים מה כל אחד עושה כדי לייצב את עצמו. זו הייתה השאלה.

אני מתכוונת להצביע ולהתעדכן יום-יומיים לפני הבחירות אילו מפלגות עוברות את אחוז החסימה ולהצביע בהתאם, ואז להמשיך הלאה בחיי.

"ההסברה" שלך בהחלט מרתיעה ומרחיקה, למרות שברמה העקרונית אני מסכימה עם הרעיונות. אני ממש לא בעד ממשלת שמאל, אני בטוחה שהיו הרבה נזקים שממשלה כזו יכולה לעשות. אבל לי אין שום שליטה על זה, וזה בהחלט תרחיש סביר. לחץ לא יעזור בכלום.

זה לא "הטפות"...ד.

השאלה היתה כמה זה קריטי לכם.. אלו דברים שמעורבים עם אקטואליה בזמן כזה.

הגבת "לא היתה לנו ממשלת ימין על מלא", - זו לא "הרגשה אישית".. זו דעה.

אז אני מגיב על הדעה.

ומכיוון שגם הבעת דעה שאם תהיה ממשלה מהכיוון השני, זה לא יהיה סוף העולם - אז הגבתי גם על זה, שאכן "סוף העולם" לא יהיה, כי יש מ שמנהל את העולם. אבל כל זמן שאפשר להשפיע - חשוב מאד לתפוס כמה זה קריטי...

כעת - להתעדכן יום יומיים לפני הבחירות ואז "להמשיך בחייך", זה בהחלט פיתרון אישי טוב. במילים אחרות: אחרי שאעשה את המיטב שביכולתי (שגם את מסכימה עם הכוון העקרוני), כבר לא בשליטתי, חבל להרבות בדאגות.. נכון.

את חושבת, שמה שהסברתי "מרתיע ומרחיק", כנראה באמת חוויה אישית (אולי דווקא כי את מבינה, בפרט לאור נסיון השנים האלה, שלהתבונן יותר מידי בדברים, גם אמיתים, שאין לי מה לעשות איתם, לא בריא.. יש בזה הרבה אמת. ובוודאי שאישית מותר לבחור בגישה כזו).

לכן אני הסברתי שיש לחלק: לא או "לחץ ופחד", או לא להיות במודעות למשמעות:

כשעוד אפשר להשפיע - להיות לגמרי במודעות לחשיבות. אח"כ - עשינו את שלנו.. באף אחד מהשלבים אין מקום ל"לחץ ופחד".

ומה שכתבתי ממש לא היה "דף מסרים", אלא ניתוח ריאלי של מה שכל אחד יכול לראות. מי שאישית זה מלחיץ אותו והוא יודע גם בלי מה צריך לעשות - אז באמת אולי עדיף שלא יקרא... למה להילחץ.

לא קריטי, כי הכול כתוב בתורהshaulreznik

כשאין אין "אם בחוקותיי תלכו" ברמה הלאומית ויש את "ולא תקיא הארץ אתכם", הסוף ידוע מראש. בלי קשר לשמו של ראש ממשלת ישראל הבא.

כי זה הכל או כלוםזיויק

נו נו

קטרוג מיותר על עם ישראל..ד.

וגם לא נכון.

יש התקדמויות גדולות בעם ישראל (וגם עדיין דברים כואבים).

וכבר כתב האור החיים הק' "והגאולה תהיה גם אם יהיו ישראל רשעים גמורים ח"ו". גם הוא הכיר את הפסוקים האלה.

לצערנו, עם ישראל כבר חווה את הדבר הזה, גם את ה"תקיא הארץ אתכם" - וכעת הקב"ה גואל את עמו ברחמים. והגאולה באה עם תשובה וגם מביאה אותה (ספר "העקידה" שער המאה, ועוד הרבה מאד מקורות).

וכשנחלקו בגמרא רבי אליעזר ורבי יהושוע אם הגאולה תלויה בתשובה או לא (בירושלמי: "איסתלק רבי אליעזר"), הם גם ידעו את זה.

"הסוף ידוע מראש", שה' גואל את עמו. וגם מעורר את רוחם. כשרואים איך מתקים "ואתה על במותימו תדרוך" באופן מופלא - צריך מאד לא להתבונן כדי לומר כאילו יש איזשהו תהליך של "תקיא הארץ"...

הגאולה של עם ישראל אחרי אלפיים שנות גלות, היא תהליך. זה לא איזה זבנג וגמרנו.

זה נושא ארוך מאד, מצריך לימוד, ולא כאן מקומו. רק להעיר על העיקרון.

וכבר כתב הרב קוק זצ"ל: "ואם יבוא אדם לחדש דברים עליונים בעסקי התשובה בזמן הזה, ואל דיברת קץ המגולה ואור הישועה הזרוחה לא יביט, לא יוכל לכוון שום דבר לאמיתתה של תורת אמת. כי כל זמן מאיר בתכונתו, ועצת ה' אשר יעץ להחל אור גאולה מעולפת במטמוני מסתרים, כמו שאנו רואים בעינינו, ומוקפת בהמון נגעים של עניי הדעת סובלי חולאים רוחניים, ווודאי לא יועילו כל חשבונות העולים בלב האדם שמחשבותיו הבל, נגד עצת ה' העליונה, אשר דיבר טוב על ישראל, לכונן אור גאולה ודרך חיים לשאר עמו, העתידים להיות כולם שבי פשע" (אתת הדברים הללו, כתב לתלמידו הגאון הרב י"מ חרל"פ)

השומע ישמע - והחדל יחדל.

מי שרוצה להסתכל במבט מר של הבנה חיצונית של פסוקים (שזה בערך כמו לפסוק הלכה מהחומש..), עניינו.

הרב קוק זצ"ל, השקיע בנושאים האלה כנראה יותר מכל מי שהיה כשהחלה להתעורר שיבת ציון של זמננו. אני סומך על דבריו (ועל דברי האוה"ח הק' שהוזכרו מקודם, ועל דברי הרב אלישיב בעל ה"לשם שבו ואחלמה" ועוד ועוד..). נראה לי שגם המציאות סומכת על זה..

משה לא חשש לקרוא לעם ישראל "עם נבל ולא חכם"shaulreznikאחרונה
עבר עריכה על ידי shaulreznik בתאריך ה' בחשוון תשפ"ז 12:16

בתורה עצמה רואים עד כמה הקב"ה הוא א-ל קנא שכמה וכמה פעמים המית קבוצות גדולות בקרב עם ישראל, ולא איזה סבא'לה נחמד מתוך הלהיט "ה' יתברך תמיד אוהב אותי".

מדינות יהודיות נחרבו בזו אחר זו, בהתאם למאמר התורה. למה שגורלנו יהיה שונה? כי הרב קוק החליט אחרת?

קריטי מאוד.המקורית

קצת שפיותזיויק

תודה

לאטיפות של אור

בגדול בחירות זה בסך הכל סקר עמדות

סרטון\שיעור\הרצאה ששינה לך את החייםפתית שלג

מוזמנים לשתף אותנו

שמעתי פרק אחד. לא לגמרי הבנתי הכלנחלת

הרעיון הוא להגיע למצב בלי חובות בלי דאגות כלכליות וכו'? או שאני טועה...?

לקחת אחריות ומשמעת על דברים נוספים? או רק פיננסיים?

תרגם לכולנו. אפשר? תודה!

היום יום/י"ב שבטט'

השכל וההתפעלות שני עולמות הם: עולם קר ומיושב, ועולם רותח ומבוהל. וזאת היא עבודת האדם לחברם להיות לאחדים. ואז הבהלה נהפכת לשאיפה, והשכל - למורה דרך בחיים של עבודה ופועל.

יפה.נחלת

הייתי צמחוני כ12 שנהצדיק יסוד עלום

ההגנה לא מכניסה אותי לסרטוןפתית שלג

ואולי טוב שכך

היום אתה סבבה עם בשר?

ההרצאה של גרי יורופסקיצדיק יסוד עלום

סדרהoo

עוזרת בית

על

לקיחת אחריות

לקום ממקומות נמוכים

להתבונן על הפסיכולוגיה של החיים

להגשים חלומות

נקי?נחלת

לא ממש זוכרתoo

אולי הרוב נקי

שיחה עם ר' ד"ר צבי ענבל לפני המון שנים.נחלת

"על אף הכל ולמרות הכל אני מעדיף את ירושלים - משפטנחלת

שראיתי בספר אורחים באחת הארצות בחו"ל, בין חוות דעת מתפעלות

בספר מבקרים באחת האכסניות בחו"ל - בין שלל משפטי התפעלות

(מהארץ ההיא) בשלל שפות.

שיחות הר"ן ק"מאשר ברא

כשאמר לי ענין הנדפס בלקוטי תנינא סימן פ"ו על פסוק "מקצר רוח ומעבודה קשה", שעל ידי קטנות אמונה צריכין לעבדות קשות וכו', עין שם, עמדתי לפניו כמשתומם, ומחשבותי היו תמהים בענין זה, כי נדמה לי שיש לי אמונה קצת.

ענה ואמר בלשון גערה קצת, כאומר: "ואם יש לך אמונה – אין לך אמונה בעצמך" (האסטי אין דיר קיין אמונה ניט), והזכיר מיד מאמר רבותינו זכרונם לברכה "כי מי בז ליום קטנות" (זכריה ד י) – מי גרם לצדיקים שיתבזבז שלחנם לעתיד לבוא? "קטנות" שהיה בהם בעצמן, שלא האמינו בהם בעצמן. ורש"י זכרונו לברכה פרש שם כפשוטו: "קטנות אמונה", אבל מדקדוק לשון הגמרא - שאמרו שם "קטנות שהיה בהם" - נראה מבאר דברי רבנו זכרונו לברכה שעקר קטנות האמונה שלהן היה בהן בעצמן.

ויש לפרש לפי זה, שלא האמינו בהקדוש ברוך הוא שהוא טוב לכל והם חשובים וגדולים בעיניו יתברך; ומחמת זה היה בהם קטנות. וזה היה עקר קטנות האמונה שלהם - מה שלא האמינו בהם בעצמן. ויש לכון גם פרוש רש"י לזה:

והכלל המובן מדבריו שהאדם צריך שיהיה לו אמונה בעצמו, שגם הוא חביב בעיני השם יתברך, כי לפי גדלת טובתו של השם יתברך גם הוא גדול וחשוב בעיניו יתברך.

יפה מאוד. הרב שניאור אשכנזי מדבר על זה בשיעוריו.נחלת

למה רק סרטון ולא סרט באורך מלא?פשוט אני..

גם הולךפתית שלג

שיתפתי אותו פה לא מעט לאנשיםמשה

יש כמה בסגנון שבגדול מדברים בערך את אותו מנגנון רגשי.

ועוד משהו יש, אבל זה לא ברשת. זה איזה קורס קצר שעברתי בסוף 2019. חלק מהמשתמשים פה יודעים מה הסיפור.

וגם גבולות פנימייםמשה

כלומר היכולת להציב גבול לתהליכים שרצים בנפש ולהפנות אותם לזמנים שמתאימים לי להתעסק איתם.

איך מעבירים את זה למישהו? אין לינק.נחלת

יש. לחיצה ימנית על הכותרתמשה

והעתק קישור

הכותרת אחרי לחיצה על play

חן חן!נחלת

……פ.א.

הפורום הופךמשה

קישור ליוטיוב, לסרט

ניסיתי להוסיף תוים כדי לשבש ושיישארו הקישורים….פ.א.

אז הREGEX שם עושה את העבודה שלו נכוןמשה

מה זאת אומרת הופך?נחלת

משה כבר הסביר לפני כן. האתר הופך קישור לסרטוןפ.א.

כלומר ברגע שרושמים בטקסט של התגובה את הקישור, הקישור מייד מתורגם להצגת הסרטון שאליו הקישור מוביל.

תודה.נחלת

הסרט תפילות לבובי,על בחור הומו שאימו ניסתה "לרפא"פשוט אני..

רק מלהיזכר בשמו של הסרט, עורי נעשה חידודין חידודין והלב רוטט.

אני יכול לחלק את חיי ללפני ואחרי שראיתי אותו.

וכן, ראיתי אותו הרבה יותר מדי פעמים...

וואו קראתי את התקציר, מרעיד.ל המשוגע היחידי

וואופתית שלג

איך התוכן של הסרט לדוס ממוצע?

יש שם שתי סצנות של נשיקהפשוט אני..

אחת בין גבר לאשה, אחת בין שני גברים.

לא זכור לי שיש משהו בעייתי נוסף

שום דבר בעייתי, מלבד העניין שזו תעמולה להט"ביתרודף מצוות

לפחות על פי תקצירים (באנגלית). ושלא אובן לא נכון - יש בי אמפתיה עצומה כלפי להט"בים, אני לא מזלזל לרגע באתגרים שלהם, וסולד מהומופוביה. לא צפיתי, אך נשמע שזו פרופוגנדה שעניינה לדבר אל הרגש ולנסות לגרום לדתיים, (מכוון כלפי אוכלוסיה נוצרית, אך תקף גם ליהודים) שרואים סתירה (בצדק) בין מימוש נטייה הומוסקסואלית ובין הדת, להעדיף את ערכי הפרוגרסיביזם על פני ערכי הדת.

אני חלילה לא אומר שצריך להתעלם מהמצוקות של בני אדם. אך כן חושב שצריך לפחות להכיר בכך שתעמולה להט"בית היא 'בעייתית' בלשון המעטה עבור הדוס הממוצע...

כמו שכתבתי כאן עשרות פעמיםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך ב' בחשוון תשפ"ז 0:41

כשיש נער שמספר להורים שלו שהוא הומו,

הדבר האחרון שנכון לעשות זה להפיל עליו את המלחמה בין השמרנים / דתיים לבין הפרוגרס / חילונים.

הוא בשר ודם, הוא צריך משפחה תומכת כמו כל אדם אחר, הוא לא עשה דבר רע בכוונה, הוא לא צריך להיזרק מתחת לגלגלי המשאית בשם קדושת המחנה.

הסרט, שמבוסס על סיפור אמיתי כולל השמות שלא שונו, מתאר נער בשם בובי שאמא שלו עשתה הכל כדי לשנות אותו. טיפולי המרה, פתקים ''מעצימים'' בכל הבית, דאגה לו לדייטים עם בחורות שהיא מלמדת בכנסייה, וכשהוא סיפר לה שהוא מאוהב בגבר - היא אמרה שהוא לא הבן שלה יותר (אני מתמצת כאן סרט של שעה וחצי בחצי פסקה, מן הסתם הכל יותר מורכב מזה אבל אלה עיקרי הדברים).

הוא נזרק מהבית, עבר לחיות עם קרובי משפחה במדינה רחוקה, אבל המשפט של אמא שלו ''לא יהיה לי בן הומו'' ביחד עם ההטפה הדתית שספג נגד עצמו, הובילו אותו להתאבד. לקפוץ מגשר.

בהתחלה אמא שלו אמרה שהוא התאבד בגלל שהנשמה שלו לא עמדה בכל החטאים שהוא עשה או משהו כזה, והאשימה אותו שחייו המופקרים הובילו למותו. היא התאבלה לא רק על זה שהוא מת, אלא גם על זה שהוא בוודאות יישרף באש הגיהינום.

לאחר מכן, בתהליך שנמשך זמן רב, ובעזרת מפגשים עם הורים אחרים, אמא שלו הבינה לאט לאט שהוא לא התאבד בגלל מה שהוא היה, אלא בגלל איך שהיא התנהגה אליו.

בסוף התהליך, היא הפכה בעצמה לפעילה למען זכויות להט''ב, ואפילו נשאה נאום בפני מועצת העירייה שלה. משפט אחד שהיא אמרה שם קרע לי את הלב, כי הוא החזיר אותי בדיוק לנער המפוחד שהייתי, בזמן שהרבנים בישיבה והחברים בחדר האוכל היו מדברים על ה''סוטים'' וה''בהמות'' שהם בעצם... אני.

במקור:

Before you echo condemnation from your pulpits and within your homes, please think and remember: a child is listening

בעברית:

לפני שאתם מהדהדים דברי שנאה וגינוי בביתכם או במקום הפולחן שלכם, תחשבו שוב ותזכרו: יש ילד שמקשיב.

כן, אני הייתי הילד שמקשיב. שמקשיב לרעל. שמקשיב וסופג. ומבין שהוא טמא. מבין שהוא בהמה. מבין שאין לו מקום בעולם.

אתה יכול לחפש בהיסטוריה שלי מכתב שכתבתי לרב שרלו לפני 18 שנה כשהייתי בן 15. נער בן 15 שכותב לרב שהוא לא מבין למה כולם שונאים אותו. שהוא לא מבין למה הוא בהמה. שהוא לא מבין מה הטעם להישאר בחיים. בן 15! וכבר הפנמתי בצורה הכי עמוקה שיש את השנאה והרתיעה כלפיי, למרות שהחברים והרבנים כלל לא ידעו שאני משתייך לאותה קבוצה עליה הם מדברים.

ומה הכי מדהים?

שים לב מה בובי בעצמו כתב ביומן שלו כשהוא היה בן 16:

''אני לא יכול לתת לאף אחד לגלות שאני לא סטרייט. זה יהיה כל כך משפיל. החברים שלי ישנאו אותי. הם אולי אפילו ירצו להרביץ לי. והמשפחה שלי? שמעתי אותם במקרה. הם אמרו שהם שונאים הומואים, ואפילו אלוהים שונא הומואים. הומואים הם רעים, ואלוהים שולח ילדים רעים לגיהנום. זה באמת מפחיד אותי כשהם מדברים עליי."

אתה קולט שהוא כתב את זה כמעט 20 שנה לפני שאני נולדתי, בקצה השני של העולם? ובלי להכיר אותו או את הסיפור שלו, עשרות שנים אחרי שהוא כבר מזמן היה מת, אני כתבתי דברים כ''כ דומים לרב שרלו?

זה לא פוליטיקה, לא פרוגרס, זה כאב עצום שחוצה דתות, תרבויות ויבשות. המחשבה על כך שאני כתבתי מכתב כ''כ דומה לשלו, פשוט מצמררת אותי.

הסרט הזה שינה את החיים שלי בכל-כך הרבה מובנים. פנימיים וחיצוניים. שינה את המשפחה שלי. שינה את ההורים שלי. שינה את אמא שלי.

לדעתך זו תעמולה?

תעמולה למה? לזה שהורים לא צריכים לדחוף את ילדיהם לאבדון?

אין בסרט הזה מילה אחת על נישואי להטבים. אין חקיקה פרו להטבית, אין תקציבים לעמותות להטביות, אין אימוץ, אין פונדקאות, אין ידועים בציבור. הסרט לא מדבר בשום שלב על פוליטיקה, על ימין או שמאל, על זכויות אדם או זכויות אזרח.

הוא מדבר אך ורק על לא לשנוא אנשים להט''בים ולא להחדיר להם למוח כמה אלוקים שונא אותם. על נער אחד בודד שהתאבד בגלל השנאה של אמו.

ובכל מקרה, זה מבוסס על סיפור אמיתי. מה יהיה סרט שאינו תעמולה בעיניך? אם זה היה נגמר בהתאבדות שלו, בלי השלב שבו האמא מתחרטת על מעשיה? הרי זה מה שהיה במציאות, אז לשנות את זה כדי שלא ינגוד אג'נדות מסוימות?

זה סרט על טרגדיה, לא סרט פוליטי.

כשהייתי בישיבת הסדר, שלחתי אותו למי שהיה הר''מ שלי בשמינית כדי שיצפה.

הוא ענה לי אחרי כמה שעות בהודעת אסמס עם 3 מילים:

ראיתי, התרגשתי, בכיתי.

הרב הזה הוא שמרן מארץ השמרנים, קראנו לו כל התלמידים ''דוס טרור'', אבל הוא לא ראה תעמולה אלא סיפור מרגש על נער אחד שפשוט היה הומו.

נספח קצר עם פיסת היסטוריהפשוט אני..

מייל ששלחתי למרי גריפית', אמא של בובי, לפני 15 שנים, בשנת תשעא 2011:

Hello. My name is Moshe, I am a 18 years

old, an Orthodox Jew from Israel. Last

Month, when I was in Yeshiva (Jewish

Studies Institute), I saw the movie

first time.I found many similarities

between Bobby's Christian family, and

my

Jewish family. Both believed that

homosexuality is a sin, that homosexuals

are condemned to hell. That's why it

was

so easy to identify with Bobby's pain,

with lack of understanding and

acceptance he felt, with the feeling

that his family would not accept him as

he is. When I saw the end of the movie,

my heart filled with hope. I saw an

example that religious people can

change, can get the difference, if they

so wish. I showed the film to my friends

from the yeshiva, and they told me that

the film changed them. Now they

understand the hardships of their gay

friend, Now they understand that the

Bible can not be an excuse for hartred.

I showed the film also my rabbi, and he

summarized it in three words: I saw, I

was excited, I cried.

From here, I want to praise you, Mary,

that you're a brave woman. Not given up

on love and acceptance, even after it

seemed it was too late. Thanks to your

strength, you success to emotion of

thousands of people, and success to add

understanding to the world.

Among Jews,

there is a common greeting, "yashar

koach", which means you'd be hard to

continue what you're doing now. So

yashar koach, and much happiness and health.

Moshe, Israel.

זאת התשובה של מרי, שנפטרה לפני 6 שנים:

LOVE KNOWS NO BOUNDARIES.

Moshe, YOUR KIND LETTER EXPRESSES THAT VERY WELL.

THANK YOU VERY MUCH.

PEACE AND LOVE TO YOU AND YOURS ON YOUR JOURNEY.

MARY GRIFFITH AND FAMILY

נ.ב.

במקור היה כתוב שמי האמיתי, שיניתי כאן למשה כדי למנוע זיהוי.

תרגום גוגל:

שלום. שמי משה, אני בן 18, יהודי אורתודוקס מישראל. כשהייתי בישיבה, ראיתי את הסרט בפעם הראשונה. מצאתי קווי דמיון רבים בין משפחתו הנוצרית של בובי לבין משפחתי היהודית. שתיהן האמינו שהומוסקסואליות היא חטא, ושדינם של הומוסקסואלים הוא להישלח לגיהינום. לכן היה לי כל כך קל להזדהות עם הכאב של בובי, עם חוסר ההבנה והקבלה שהוא חש, ועם ההרגשה שמשפחתו לא תקבל אותו כפי שהוא.

כשראיתי את סוף הסרט, לבי התמלא תקווה. ראיתי דוגמה לכך שאנשים דתיים יכולים להשתנות, יכולים להכיל את השונה, אם רק ירצו בכך. הראיתי את הסרט לחבריי מהישיבה, והם אמרו לי שהסרט שינה אותם. עכשיו הם מבינים את הקשיים של חברם ההומו, עכשיו הם מבינים שהתנ"ך אינו יכול להוות תירוץ לשנאה.

הראיתי את הסרט גם לרב שלי, והוא סיכם אותו בשלוש מילים: ראיתי, התרגשתי, בכיתי.

מכאן, אני רוצה לשבח אותך, מרי, על היותך אישה אמיצה. שלא ויתרה על אהבה וקבלה, גם לאחר שנראה היה שכבר מאוחר מדי. בזכות הכוח שלך, הצלחת לרגש אלפי אנשים, והצלחת להוסיף הבנה לעולם. בקרב יהודים ישנה ברכה נפוצה, "יישר כוח", שמשמעותה איחול שיהיו לך כוחות להמשיך במה שאת עושה כעת. אז יישר כוח, והרבה אושר ובריאות.

משה, ישראל.

תרגום התשובה:

לאהבה אין גבולות.

משה, מכתבך החם מבטא זאת היטב.

תודה רבה לך.

שלום ואהבה לך ולשלך במסעך.

מרי גריפית' והמשפחה

כשיש אדם שמתמודד עם משהומשה

הדבר הכי חשוב זה קודם כל לקבל את המצב הקיים. בטוב. לאהוב את המערכת כפי שהיא. לאהוב את הגוף כפי שהוא, לאהוב את הנפש כפי שהיא. להיות מחובר במנגנונים הפנימיים (כי ניתוק פנימי זה קודם כל רעל הורג).

אחר כך, אחרי שאוהבים. אפשר בזהירות לשאול איך זה פועל ולמה זה פועל. "טיפולי המרה" הם בגדול שנאה עצמית כדי לכפות על המערכת כמו שמרקידים בעלי חיים בקרקס. אפשר בזהירות לשאול איך זה פועל ולמה ולהיות מוכן להיות מופתע מהתשובות. ה"הצלחה" במקרה הזה היא תהליך שהתוצאה שלו תהיה חיים טובים יותר ומאוחדים יותר. אחרי שבן אדם חי בשלום ובטוב עם עצמו, אולי הגורם שרצינו לשנות ישתנה ואולי לא. זה תוצר לוואי מבורך אבל קשה מאוד שזה יהיה יעד.

זה יפה ונכוןעשב לימוןאחרונה

תודה שכתבת

כנראה שאי אפשר להתעסק בנושא כזה באופן נקי מאג'נדהפתית שלג

אבל הסרט עוסק בנער שהתאבד ונותן דגש בעיקר על הצד הנפשי. על איך שאנחנו יכולים להתייחס בקלות ראש למצוקה אמיתית של מי שמסביבנו. במיוחד אם אנחנו בעלי השפעה עליו.

ראיתי את הסרט ואפילו בכיתי🫣

אני לא בא להמליץ לראות את הסרט, אבל לא כדאי למהר לשלוף את קלף האג'נדות בכל עיסוק בנושא הזה (ולהיזהר גם כן אנחנו מאג'נדות דורסניות שאין להן באמת שייכות בקדושה)

כמובן שבסוף הסרט האמא נהיית פעילה למען זכויות להט"ב, אבל הדגש הוא יותר האמפתיה ופחות העיסוק הפוליטי..

יש כאן נקודה חשובה: אפשר לבקר מסרים מסוימים בסרט,aibrainora

יש כאן נקודה חשובה: אפשר לבקר מסרים מסוימים בסרט, ובו בזמן להכיר בכאב האנושי שהוא מנסה להציג. לפעמים לפני הוויכוח על אג'נדות, צריך פשוט לעצור, להקשיב למצוקה של אדם אחר ולזכור שלמילים וליחס שלנו יכולה להיות השפעה עמוקה.

אולי יעניין אותך