"מה עשה המשנה ברורה? ראה שאף אשה לא מדליקה נרות, שאל, למה? אין סיבה לאסור. אז הוא המציא סיבה, ואמר, אשתו כגופו. אשתו כגופו לעניין מצה? לעניין תפילין? אז מה חדש כאן?"

"האם בעל ואשה זה סוג חדש של משפחה?"

(ההקשר היה הקו בין אשתו כגופו לפסול קרוב מגזה"כ, אבל)

"יהודי טוב הוא אחד משניים: או שהוא הרמב"ם, או שהוא חולק על הרמב"ם"
"אם כל העולם מסכים איתך, סימן שאתה לא יהודי"
"יחסית זה ביטוי של ספרדים"
"רוב הנשים זה התרסה"
 

"אשתך? זה אתה. שורך? זה לא אתה. אשתך לא שור, לשנן"

אני כל כך אוהבת את המכות שלי. זה בעצם תסמונת שטוקהולם~

סדר ערב, איפה נתכנס?
במיטה? אני בכלל עוד בחופשת לידה, יש לי עוד חודשיים…

ישיבה, ככה לומדים להיות אפיקורסים!

מלקות מנצחות ממון, ממון מנצח מיתה, מיתה מנצחת מלקות, אחת שתיים שלו- (מנסים להגדיר דיני קלב"מ)

"מה קורה פה? כל המקום פה הוא הייטק, והלוח..."
"זה הזכר לחורבן שלנו"

(באיחור קל)

-מה? אורות הקודש לא חוקי?
=אורות הקודש זה כמו עלייה להר הבית, זה בעצם חוקי אבל לא מדברים על זה

(זוגות מאורסים בישיבה)

"התחזית היא סוג של כתיבה יוצרת"

הוא בהכרח פסול לעדות, הוא בן אדם!

כל העולם סוגר עליי

לא לזה התכוונתי כשביקשתי חיבוק,

של הראשי..

הוא לא מהמוסתרים.

ורואה את ההקפצות שלך

איך שמים מעקב על פורומים כאלה?

אחר כך אפשר לראות את כולם בכותרת "עדכני"

ואין ראיה ממה שכתב הרמב"ם פרק י"ח מהלכות סנהדרין גזרת הכתוב שאין בה בית דין ממיתין ולא מלקין את האדם בהודאת פיו דהתם לא מיירי אלא כשהוא מכה אותו דרך עונש או דרך כפייה דאי לא תימא הכי לקתה מדת הדין מי שעבר עבירה שחייב עליה כרת אם בא וכפו אותו בית דין לקבל מלקות ועשה תשוב' יפטר מן הכרת כל שכן מי שחטא בלא עדים והתראה אם רצה לקבל מרצונו מלקות ועשה תשובה שיפטר מן הכרת…