כי האוכלוסיה שם מאד חלשה ביראת שמים כמו שאתה רואה.
בנ"ע בכללי נועד לציבור הפחות דוס בציונות הדתית.
הוא מחזק הרבה, אבל גם יכול להחליש את מי שברמה רוחנית גבוהה יותר.
זה הרבה יותר מורכב בשביל לפסול חד משמעית.

 אני בבני עקיבא ואני דוסית רצח ונכון יש לי חברות שהן פחות אבל גם באריאל/עזרא יש את החזקות יותר מבחינה דתית ויש כאלה שלא. אי אפשר ככה להכליל.

תסתכלי בפרספקטיבה ארצית ולא לוקאלית.

אם היה מדובר באמת גמורה שהיתה ידועה לכל היה עוד מקום לדון, אבל מדובר בהוצאת שם רע, להשמיץ ציבור גדול שחלקו הגדול אכן יהודים טובים, יראי ה' ומקפידים על קלה כבחמורה זה פשוט הוצאת שם רע

רק שימו לב באיזו עיר 'דוסית' קיים הסניף הנ"ל ותבינו מי משתתף בו.
ואני מהמרת על זה שהבנות שלא הסכימו לכך הן בנות שההורים שלהם גרים בת"א בשליחות.

גם בני לאו ''הולך'' בדרכו ה''מכילה'' של הראי"ה ומתיר נישואי להט"ב.
אתה מבין שאם אני אראה בנאדם שיגיד שהוא מכונית אני לא אאמין לו?
כי מה לעשות, היא לא בקטע של לקיים את ההלכה, אז היא לא דוסית.

זה מזכיר לי סיפור של ר' שלמה קרליבך(מוקדש לך

שראה איזה בחור הולך, והפאות שלו מגיעות ממש עד הגב.

הוא לא התאפק ושאל אותו "תגיד, איך זה שהפאות שלך כאלה ארוכות?"

הבחור ענה לו "אני מאריך את הפאות כדי שלילדי יהיו פאות עד הכתפיים, ולנכדיי עד מחציתם, ולניני יהיה בדיוק מה שכתוב בהלכה..." 

(כתבתי מהזכרון אז אפשר לתקן אותי)

ברגע שהתירו תנועה מעורבת צריך לעצור בזה ולא להתיר עוד דברים..

זה רק מדרדר.

חולה עלייך יאלדה געגועיי

לא נראה לי שלילדות יש בעיה עם צניעות. הן פשוט לא מבינות למה צריך כזאת, ורגילות לראות חוסר צניעות ברחוב.

אגב, התשובה שהייתה צריכה לבוא מהנהלת בנ"ע היא שאין על מה לדבר, והדבר לא יקרה [לא במילים הללו, אלא במילים יותר "רכות"]

[אגב, @ספק, זו לא דוגמא ל"מדרון חלקלק"? אל תפתח את זה כאן, דבר איתי בפרטי]

אני קומונר באריאל. דעתי היא נגד עצם העירוב בבנ"ע.

בתור מדריך בבני עקיבא בסניף שהרמה הדתית בו לא הכי גבוהה אני נפגש בביטויים כמו אלה בכתבה על בסיס יומי, זה מבאס שהמצב ככה אבל זה מה שמשאיר אותי בתנועה למרות כול בעיות הצניעות, הידיעה שאם אני אעזוב את ההדרכה השבט שלי והסניף ידרדרו למקום הרבה יותר גרוע .

חוצמזה, שהרבה יותר יפה זה עם האולטרה. ואז שמים צמידים לבנים, או בצמות ודברים כאלה, זה הרבה יותר מגניב

(אבל העיקר שהמטרה הושגה, הן צנועות עכשיו😜)

להגיד להן חד וחלק שאין דבר כזה

מי שלא רוצה- בעיה שלה שלא תבוא.

ואם הקומונרית חושבת כמוהן- היא לא מתאימה לסניף דתי.

מה הועילו חכמים בתקנתם?

כאילו,

ריקוד נפרד לבנים- עם אור רגיל

ואז השבט המקביל של הבנות עם אולטרה

לא יודעת איך זה בסניפים אחרים

אני פשוט מנסה להבין...

או שזה חדרים נפרדים?

.. - נוער וגיל ההתבגרות

הריקוד עצמו כן נפרד

מה הכוונה חדרים נפרדים?

כולם באותו המקום.

זה ריקוד בנים, ריקוד בנות, ריקוד בנים, ריקוד בנות...

אז מה הועילו חכמים בתקנתם אם בסופו של דבר הבנים רואים את הבנות? 
מה זה משנה אם האור לבן או סגול?  

מקווה שעם הזמן נתקדם...

הבנתי שזה העיקרון, אבל לא יצא לי לנסות...;

שעד כמה שהבנתי אמור להיות קרוב רחוקים עושות מחאה סטייל מכנסונים.

ולפי מה שהבנתי הסניף שייך לבית ספר ולא לשכונה.
וממה שאני רואה בבית ספר ממ"ד שליד הבית שרובם שם חילונים מחללי שבת ששלחו את הילדים לשם כי זה בית ספר ברמה גבוהה וקרוב לבית, כך בהחלט יתכן שבין החניכות למסורת אין יותר מידי...

האורות המהבהבים נראו הכי מגניב ומושקע מסתם ריקודים רגילים.

אף פעם לא חשבתי שזה נועד להסתיר את הבנות, והרי עשינו את זה בהופעת של בנות בלבד לאימהות בלבד.

כנראה שהבעיה היא באיך הציגו להן את זה, "תרקדו בחושך כדי שלא יראו אתכן" עושה ממש אנטי לבנות 14 שלא מבינות בזה כלום.

(וזה בלי להזכיר עד כמה דוגמא כזאת מראה שאין הרבה תועלת לוותר עוד ועוד על ההלכה בשביל אוכלוסייה שזה בכלל לא מעניין אותה ואפילו לא החצי הגבלה הלא הלכתית בעליל הזאת שווה מבחינתן לכפיית חיג'אבים.)

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות