מישו יודע מה ההלכה אומרת על זה??פה לכמה שאלות:)

שירות בסביבה חילונית, מקום שממש בא לי לסגור שם אבל מתלבטת מבחינה תורנית

זו שאלה של ערכים. השקפה, אורח חיים, מגזרעץ הזית
יש הרבה מקומות חילוניים מובהקים אליהם מופנות בנות שירות דרך הארגונים והאגודות המנהלים את השירות הלאומי לבנות.

למשל השב״כ מהווה מקום שירות מבוקש, ויש עשרות בנות שעושות שם שירות לאומי כל שנה.
(מופיע למשל בפרסומים של האגודה להתנדבות.
שירות לאומי האגודה להתנדבות )

אם את לא בחורה דתיה יחידה ובודדת, אלא חלק מתוך קבוצה וחבורת בנות, אין מה לחשוש.
ממש לא יודעת אם זה המקום אבל אנסה להסביר את עצמיפה לכמה שאלות:)

בעיקרון אין ל כל כך בעיה להגיד אני רוצה לעשות שירות בשומר החדש ואני די דוסית זה העניין... ממש לא בא לי להתקלקל שם אבל בתכלס אני לא אמורה כי האמונה שלי די חזקה ואני באה עם מטרה להתחזק פשוט תוהה לעצמי אם זה הגיוני להתחזק או שרוב הסיכויים שזה פשוט ניסיון גדול מדי?...

 

שירות לאומי אינו המסגרת המתאימה להתחזקות אמוניתעץ הזית
שירות לאומי הינו מסגרת של עבודה, הרבה פעמים קשה פיזית ומתישה, ללא שכר.

השירות בלאומי אינו מספק כלים וליווי שבונה את האישיות מבחינה השקפתית, תורנית, מחשבה ואמונה.

לשם השגת יעד של ״התחזקות״, בנות הולכות לשנה / שנתיים למדרשות תורניות.

ניסיון גדול מידיי. מי שאמר לי זה לא יקרה, נוכח בזה כשזה קרהנפש חיה.
לו
טוב ששאלתהיום הוא היום
יש פה שני צדדים.

שווה להתייעץ עם רב או רבנית על המקום הספציפי הזה ומה שאר האפשרויות.

באופן כללי, בתור דתי לאומי בעצמי, אני חושב שעדיף לנו לסמוך פחות על עצמנו והכוחות שלנו מבחינה רוחנית.

אנחנו מושפעים מהחברה ומכוחות חזקים של החומריות כמו כל אדם. יש אחוז דתלשים לא מבוטל בציבור הדתי למרות כל הגישה המאד נכונה שלנו.

אני חושב שלפחות חלק מזה הוא בגלל הערכה לא נכונה של היכולת שלנו להתמודד עם אתגרים רוחניים.

בעניין של סייגים וגדרות אני מאמין שהאמת היא איפשהו באמצע בין הסייגים הרבים מאד של החרדים לבין מעט הסייגים של הדתיים.

בהצלחה! עצם הרצון להתייעץ ולשמור על עצמך חשוב מאד
לפי הרב עובדיה והרב אליהוJewice
לבנות אסור בתכלית האיסור לעשות שירות לאומי
אבל תשאלי את הרב שלך תראי מה הוא אומר
לא מדוייקהָיוֹ הָיָה
הרב שמואל טוען שדעת אביו הייתה שונה לפי סוגי השירות. הוא אמר זאת עוד בחיי אביו (יש להניח שאכן הוא אוסר במקום חילוני וכדו') ושמעתי שיש גם תשובה כזו בשו''ת של הרב אליהו, אך לא ראיתי בעצמי.
הרב עובדיה אסר? הוא כתב תשובה לאסור? ככל הידוע לי הוא פשוט יישר קו עם המציאות החרדית.
מכל מקום, לא חכמה להזכיר שני ענקים שאסרו... צריך לזכור את המתירים והמצווים... הרצי''ה, ר' אברום, הרב ישראלי.... שאף אחד מהם לא צריך אישור מהרב עובדיה....וככלל - כל ההולכים בדרכו של מרן הרב זצ''ל.
כמו כן גם הרב קאפח, הרב נבנצאל, ועוד.
אסור בתכלית האיסור?! כל עוד זה משהו לא בעייתי זה מצווה! זותולעת ספריםם

הארץ שלנו והעם שלנו!

אני ראיתי תשובות שונות של הרב אליהוהיום הוא היום
נראה שהוא מתיר אם זה מקום שרבנים אומרים שאפשר להסתדר שם רוחנית
ההיגיון אומר שלצאת ישר למציאות שאין בה מעטפת מתאימהחצילוש
יכול להיות מאוד שורט לבחורה צעירה בתחילת החיים. למשל יש את הבנות שמעבירות יהדות בתיכונים חילוניים. כמובן שזה לא מתאים לכל אחת, אבל מי שכן- יש להן מעטפת חזקה. מדרשה פעם-פעמיים בשבוע, ליווי, קבוצה חזקה של בנות תורניות שמשרתות יחד. כל מקרה לגופו. למשל חברות שלי ששירתו במשרדי הממשלה/הביטחון סבלו מהעניין ומהשוק. אנשים מהמשרד זורקים הערות, בנות שלא בהכרח תורניות איתן בתקן ובדירה, אווירה של מקום עבודה מעורב של אנשים מבוגרים, פתאום מישהו מציע להן לצאת לצהוריים וקשה לסרב, ולא הייתה להן מעטפת תומכת וליווי. מצד שני, אני שירתתי במקום תורני, אבל חלקתי חדר בדירה עם בחורה שמכרה את גופה במילים מצונזרות, הייתה מסובכת עם המשטרה בעסקאות סמים שאיזה בחור סיבך אותה והייתי חוזרת ומגלה שגבר ישן לי במיטה. על הכרית, השמיכה והמצעים שלי- ולא אפרט כאן איך ידעתי בודאות. בואו רק נאמר שהוא נהג להותיר פרטי לבוש מסויימים. אחר כך כשהעיפו אותה היא רוקנה לי חצי מהדברים- מתנות שקיבלתי מבעלי (ארוסי דאז), בשמים, איפור, קרמים, בגדים ונעלמה.. באמת אי אפשר לדעת על מה ואיפה תפלי בשירות הלאומי. המזל שאפשר לעבור דירה ותקן עם התעקשות ואסרטיביות (אצלי אישית כלום לא עזר. גם כשדיווחתי שהיא מחזיקה ממש סמים בחדר שלנו)
נכון אבל מזה ועד לומר שזה אסור בתכלית האיסור יש הרבה מרחקתולעת ספריםם


נכון. אבל מה הקשר לדברי?חצילוש
אמרת מה ההיגיון ואמרתי שלמרות זאת יש הרבה הבדלתולעת ספריםם


הגבתי לפותחתחצילוש
נו שוין.. לא משנה
אמאאא! מזה הדבר המחריד הזה?שפרינצא בוזגלו
איך שרדת שם? זה נורא לחזור מיום ארוך ולגלות גבר במיטה!!!
מקווה בשבילך שהוא היה במצב צבירה פחות מזעזע ממה שרץ לי לראש עכשיו...
לא גיליתי אותו (או אותם, ברבים)חצילוש
רק את פרטי הלבוש מדי פעם. ומרוב הגועל הייתי מחפשת איפה לישון בלילה. פעם אצל סבתא של בעלי, פעם אצל קרובי משפחה.. זה היה סיוט
וואעליה...שפרינצא בוזגלואחרונה
עבר עריכה על ידי שפרינצא בוזגלו בתאריך כ"א בכסלו תשפ"ב 23:02
בגדים מסריחים של גבר זר על המיטה שלך...
בעעעע 🤢
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך