יש לי שאלה...מיכלוש!
אומרים שככל שהאדם יותר גדול ככה הנסיונות שלו יותר גדולים.
ולא יודעת... ב"ה יש לי חיים ממש טובים (לא שאני מתלוננת ח"ו)
ז"א כן, ברור שיש את הדברים הרגילים של היומיום, אבל כשאני מסתכלת על בעיות של אחרים הם כלום.
כן, גם לי היתה תקופה ממש קשה בחיים שלי, אבל עכשיו ברוך ה' ממש טוב.... זה אומר שמשהו בי לא טוב?!
זה אומר שהרמה הרוחנית שלי ממש גרועה שאין לי נסיונות יותר גדולים?
ושוב, אל תבינו אותי לא נכון, אני מודה לקב"ה יומיום ואני ממש לא מתלוננת ולא מבקשת בעיות ח"ו!!!
מקווה שהבנתם את הפואנטה...
חחח...גמאני שאלתי את עצמי פעם אחת ת'שאלה הזאת,דוסית גאה!
והגעתי למסקנה שזה לא כך,
 
ה' מביא נסיונות לאדם כי הוא יודע שכך זה יעזור לאדם,
והוא מן הסתם לא יביא נסיון שלא צריך אותו,
 
אז אל תצפי לנסיונות והקשיים הם יבואו לבד ברצונו יתברך...
 
להית'
לכי תדעי, אולי התגברת עליהם, או שעוד לא נבחנת<אריאל>
תמיד תפקחי עיניים ותהי מוכנה. לא צריך לדון בזה יותר מדי, ענייני הקב"ה.
ואגב, תמיד צריך לשאוף גבוה יותר ותמיד יש לאן להשתפר ברמה הרוחנית.
אולי..להבת-כוח
יכול להיות שבגלל שאת מסתכלת על המציאות כטובה, אז גם כאשר יש לך נסיונות, את לא נותנת להם את הלגיטימציה לשבור אותך או להקשות עלייך. ואז כביכול ניראב בעיניך שאין לך ניסיונות, אבל מבחינת התכל'ס יש לך.
 
 
גם אני חשבתי על זה פעם...ii
ואמרו לי שזו מחשבה עקומה.
 
ה' עושה טוב למי שמתנהג טוב.
כל הדברים האלה של "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו" - זה רק 'תירוצים' להסביר דברים שלא היו מובנים לנו. אנחנו לא מבינים - אם הוא צדיק, אז איך יכול להיות שרע לו? אז מסבירים שזה נועד לכפר וכד'..
 
אבל מצד האמת - אם את הולכת בדרך שה' רוצה שתלכי בה - אין שום סיבה שלא יהיה לך טוב.
מה פתאום!!אנונימי (פותח)
II לא מסכימה!! אני חושבת ש-מתו"ש
בס"ד
 
אם הצדיק באמת צדיק אז הוא מבין שהכל מ-ה' ולטובתו, ואז אפילו הדברים הרעים ביותר נראים לו טובים...
לא צריך ללכת ראש בקיר.ii
לא צריך לקבל מכות והכל ולהגיד "תודה אבא, כן, עוד! אני יודע שהכל לטובה".
 
כתוב שצריך לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה.
נכון, צריך לברך על הרעה - אבל זה רעה, לא טובה. וצריך לזכור את זה...
 
אנחנו מתפללים בראש השנה "יהי רצון...שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה".
למה אומרים 'מתוקה', לא מספיק 'טובה'? מה ההבדל ביניהם?
אלא שאנחנו יודעים שכל מה שה' עושה זה לטובה. אנחנו מתפללים שהטוב יהיה מתוק.
 
ואחרי כל הקדיחה הזאת - הצדיק יודע שזה לטובתו, אבל הוא לא חושב שזה 'מתוק'. הוא יודע שזאת 'רעה', אבל סופה [ולכן זה כבר עכשיו..] לטובה.
 
ואין שום סיבה נראית לעין שלצדיק תהיה רעה...
רק אחרי שלצדיק קורים דברים שלא נראים טובים - מתרצים את זה בכל מיני צורות.
לא מבקשים עוד!! אנחנו לא נוצרים!!!מתו"ש
בס"ד
 
אבל כן, אני באמת באמת מרגישה שגם הדברים הרעים הם לטובתי, גם אם הרבה פעמים ממש קשה לי איתם. ותאמין לי-קשה לי.
אבל את יודעת שהם רעים..ii
והיית מעדיפה שהם לא יהיו.
רעים אולי-כי קשה לי.אבל לא לרעתימתו"ש
II כנסי נשמה.פגזניקית גאה!
מסופר על שני תלמידים של המגיד ממזריטש שבאו אליו ואמרו להם שהם לא מבינים איך אפשר לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה? הרי זה לא הגיוני! איך אפשר לבקש מבנאדם לברך 'ברוך דיין אמת' כמו שמברך 'שהחיינו'?
המגיד לא ענה ושלח אותם לר' זושא.
הם הלכו כמצוות הצדיק לר' זושא היה עני מרוד שגר בעיירה קטנה, בבית קטן ונידח, בקושי מקום לזוז, בקושי מקום לנשום. היה לו כיסא אחד שפעמים שימש כשולחן ופעמים שימש ככיסא. בנוסף הוא גם סבל מחוליי הגוף.
באו אליו אותם תלמידים ואמרו לו שהמגיד ממזריטש שלח אותם אליו לשאול אותו שאלה. הוא ענה שאם המגיד אמר, בשמחה. הם פנו אליו בשאלתם "כיצד מצווה האדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה?" ר' זושא הסתכל עליהם וענה להם שהוא לא יודע איך המגיד שלח אותו דווקא אליו, כי הוא לא חווה רעה מימיו.

^^ זו הוכחה שיש צדיקים גמורים ש*באמת* לא מרגישים רע! הוא לא עשה כאילו, הוא באמת לא הרגיש רעה מימיו!

אז לא בהכרח נכון מה שאת אומרת.
|מצטרף בהתלהבות| גם אני שאלתי!!!מתו"ש
בס"ד
 
רק הפוך...:/
 
זתומרת-מי רוצה להיות בנאדם גדול לעזאזל?!????תמיד תמיד תמיד בהיסטוריה לאנשים גדולים היה הדברים הכי רעים...
מה פתאום!!!אנונימי (פותח)
איך אפשר לומר על אימרות חז"ל שהם שטויות??! יש מלא הסברים למשפט של "צדיק ורע לו רשע ןטוב לו.." מלא!  חוץ מזה- בחיים תמיד יש ניסיונות, אולי אתם פשוט חושבים שניסיונות אמורים להיות דברים גרונדזים וענקיים!אבל לא- ניסיון יכול להתבטאות אפילו בדבארים הכי קטנים.. אף פעם לא קרה לכם שצעקתם על אח קטן?אף פעם לא קרה שדיברתם לשון הרע?? יש מיליון ניסיונות בחיים-רק תפתחו את העיניים ותיראו בעצמכם!!!רק תנסו להשתפר במשהו ותיראו שהניסיון יבוא...כנראה שאתם פשוט לא מנסים לזוז קצת בחיים שלכם ...קצת להשתפר..  מכירים ת'משפט של-"החיים הם כמו אופניים:כשקשה-סימן שאתה בעלייה, וכשקל -סימן שאתה בירידה.."אז זה בדיוק ככה!!זה לא מחייב שכשקל והכל טוב ובלי ניסיונות אתה בירידה...  אבל זה בהחלט אומ ר שאתה צריך לבדוק משהו...
בהצלחה חברויס...
אליק-גליק-מתו"ש
בס"ד
 
קראתי רק תשורה האחרונה-זה ארוך מידי השאר, אבל יד לי תגובה על זה:
עם הפה. תנסה, זה עובד!!!!!
???אנונימי (פותח)
מה הקשר?
שאלת איך, עניתי-עם הפהמתו"ש
זה השורה הריאשונה ולא האחרונהקוד אבל פתוח
מיכלי ~אוסנת
קןדם כל, את רק בתחילת חייך... לא ברגע שאת מסוגלת לנסיון קשה, יזדמן לך אחד כזה.
יש אנשים עם כוחות גדולים, שהמיצוי שלהם טרם הגיע.
אבל יותר חשוב ועקרוני לדעת - שאין מה להשוות ברמת הנסיונות והקשיים.
יש אדם ששכל אדם קרוב, והדבר פחות עוצמתי בנפשו מאשר אדם שעובר בירור פנימי נוקב ביחס לאישיות שלו.
 
בכל מקרה, לכל אדם יש את הפוטנציאל להגיע הכי רחוק שאפשר ברמת הקשר שלו עם הקב"ה.
אם זאת השאיפה שלך, וככה את גם מנהלת את חייך - סמכי על ה' שיודע כמה ואיזה ניסיונות להביא לך.
גם עבודה סיזיפית, שגרתית, ארוכה וקשה על המידות, בלי נסיונות קשים ומרגשים - זה נסיון גדול.
 
ערב טוב!
אפשר לארגן לך כמה ניסיונות אם את ממש מתעקשת..לולה=]
ולדעתי, 'הבעיה' פה היא בך.. את פשוט מתמודדת עם מה שיכול להכאיב ולפגוע בצורה כ"כ טובה, את לא נופלת ולא מתלוננת, את רואה את זה בצורה חיובית עד כמה שאפשר ולכן זה נראה לך שאין לך נסיונות בכלל.
אם מישהו היה רואה אותך מבחוץ, הוא היה יכול לתהות למה ה' מביא נסיונות קשים לאנשים כאלה טובים.
אבל את פשוט מלכה! ואת לא מתייחסת אליהם בכלל כאל ניסיון, את גיבורה!
זה ואמר שהרמה הרוחנית שלך כ"כ טובה שאת לא מתלוננת על דברים קשים שיש לך, את אפילו לא רואה אותם כדבר רע...
 
 
הכוונה במשפט היא:דני-יהונתן
שככל שהאדם גדול יותר כך הפוטנציאל הגלום בו הוא יותר גדול. הנקודה שבה אנו כן או לא ממצים את הפוטנציאל שלנו היא הניסיון שלנו. ומי שמרגיש שהפוטנציאל שלו הולך ויורד סימן שהוא נהיה קטן. ומי שמרגיש שהכלים והידע שלו גדל ממילא זה תובע ממנו להוציא את זה לפועל ולא לשמור את זה לעצמו.
זה לא נאמר רק בהקשר של ניסיון של ייסורין או כסף וכדומה. כלל לא.
את צריכה לשמוח שהכל טובליאור 1אחרונה
ברוך ה'
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך