תגידו עד כמה אתם חושבים שזה היה מפריע לכם אם לאשתכם או בעלכם לעתיד היה חבר או חברה לפני? הייתם מתחתנים איתם או לא?
ותירשמו למה
תגידו עד כמה אתם חושבים שזה היה מפריע לכם אם לאשתכם או בעלכם לעתיד היה חבר או חברה לפני? הייתם מתחתנים איתם או לא?
ותירשמו למה
שאלה יפה...
ועל כן , היא לא מתקבלת!
מגובלת-יש כאן ילדים קטנים!
אני בקטע לעזור...
תפנו אליי 

שאם לבעלי היה חברה זתומרת שבשלב מסוים של החיים הוא לא היה הכי דוסי ואני רוצה בעל דוסי
וגם אני רוצה להרגיש הכי מיוחדת והכי יפה בשבילו
רק שימי לב שאת משרשרת נכון...
אם את רוצה להגיב לשרשור תלחצי על תגובה בסים השרשור ולא על התגובה האחרונה.
הבנת?

תולעת ספריםםועכשיו הוא דוס פיצוצים, עדיין תגידי שאת רוצה מישהו דוס שגם בעבר היה דוס?
לא חושבת שזה מה שאמור להכריע
אם הוא מתאים לך, מדהים. למה זה שפעם הוא היה לא דוס אמור להפריע?
(ואת לא משרשרת נכון.)
מגובלת-מספקי בשביל הבין
ולא בגלל מי שהוא, הוא יכול להיות נהדר.
פשוט זה נשמע לי קשה כל ההתאקלמות והמעבר, והקאטים בחיים, והטריגרים, זה עוצמות שאני לא יודעת אם יש לי כלים אליהם (בתור בת לחוזרים בתשובה).
אני גם חשבתי ככה. אבל הבנתי שאם אני רוצה מישהו עם אש בעבודת ה' זה בדר"כ בעלי תשובה אז אני לא פוסלת, הפוך. וכמובן שמדובר בבעל תשבה לא מאתמול אלא כמה שנים נכבדות בתשובה ושלא עבר יותר מדי בעבר.
בחינוך ילדים זה הדוגמה האישית ונראה לי שלראות אבא שלא עושה מצוות כמצות אנשים מלומדה אלא מתלהב מכול הישג רוחני של הילד וגם בכללי דברים רוחניים הכי קטן זה מראה כמה חשובה לו התורה והמצוות וכמה הוא מתלהב ושמח בזה וזה עושה חשק לילד יותר לדבוק בדרך התורה בשמחה כי הילדים בסוף מחקים את ההורים. לעומת ילד שרואה אבא שלא מתרגש כ"כ מהמצוות. זה לעניות דעתי..
שזה אולי כי הילדים רואים שיש מציאות אחרת מלבד דרך התורה וכמו שההורים עשו בחירה אז גם הם רוצים לעשות את הבחירה בין העולם החילוני לדתי. וגם בגלל שיש כול הזמן את האינטרקציה עם העולם החילוני(המשפחה המורחבת) ואילו במשפחה שההורים דתיים אין כ"כ בחירה ההורים דתיים כול המשפחה דתיה אין מציאות אחרת מבחינתם.
אז לא נראה לי שזה קשור לחינוך באופן ישיר..
טוב לא יודעת ..
אבל לדעתי הדרך הנכונה זה לשלב בניהם, אחרי זה שניהם מתפספסים.
אם אתה אוהב את השם אבל חושב שהלכה זה לא בשבילך אז אתה פספסת הכל וכך גם לצד ההפוך.
יש ספרי חינוך וזה...
משתנים, אבל כן בנקודה מסוימת זה היה מפריע לי.
והוא עשה שינוי משמעותי ועכשיו הוא כי דוס בעולם אז למה שלא תתחתני איתו. יכול להיות שהוא עכשיו הרבה יות דוס ומבין ממך את העולם כי הוא עבר דברים בחיים שלו אז עכשיו האמונה שלו הרבה יותר חזקה.
וזה כמו שההית מתחתנת עם מישהו חוזר בתשובה
אבל נראה לי שבסוף הייתי מתחתן איתה אם היא הייתה מתאימה לי..
אני נשמרתי מאד, ושמרתי נגיעה והכל, למה שאני אתפשר על מישהו שכבר נגע בבנות ואני לא ארגש אותו?
אבל אם היה לו סתם קשר עם בנות אז לא קריטי לי...
עריכה: ה'בחיים לא' נחרץ מידי, אבל זו השאיפה.
שאגיע לגיל הזה עם עבר נקי והדרישה הזו תהיה לגיטימית.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.