שאלה שמעסיקה אותי הרבה מאוד זמן...ד"ר אריק
בס"ד
מישהו מוכן לתת לי הגדרה של חברות? בן בת כיאלו...
זה שהם מדברים זה ניקרא שהם חברים? אסור כבר לדבר עם בנים בימינו?
קיצר...תנו לי הגדרה!
אם הוא/היא הציע/ה חברותלולה=]
אז הם חברים.. לא?
 
אבל אפשר להגיד גם שזוג שאוהב אחד את השני (ובקשר..) הם גם חברים...
 
אבל זה כבר לא נחשב...ד"ר אריק
בס"ד
דיברתי עם מישהו, פתאום גם הוא וגם אנשים מסביב החליטו שאנחנו חברים, מי המציא את השטות הזאת?
וזה לא קשור בהצעה!כי זה אנשים שלא יודעים אם הוא הציע או לא....
לדעתי כל דיבור עם בן שלא לצורך חשוב הוא לא ראוי.הדריכני
ולפעמים גם אסור..
למה לפתות את היצר שלנו??
אולי אם נחיה בטהרה מרצון ושמחה הדברים יבואו בקלות..
לוידת.. לא קורה לי יותר מידי אז לא מנסה לשפוט חלילה, אבל למה באמת מגיעים לזה לכתחילה? |שואלת בכינות|
נמאס לי לערוך את ההשוואה הזו, אבלאלישע בן אבויה
בס"ד

/הקדמה: לשון הרע זה פגע גדול, וזה לא יכול להתקיים ללא דיבור/

לדעתי כל דיבור שאינו דבר תורה הוא לא ראוי.

ולפעמים גם אסור..
למה לפתות את היצר שלנו??
אולי אם נחיה בטהרה מרצון ושמחה הדברים יבואו בקלות..
לא יודע.. לא קורה לי יותר מידי אז לא מנסה לשפוט חלילה, אבל למה באמת מגיעים לזה מלכתחילה?

האמינו לי, אני יכול להביא דברים שיסייעו לי, ולהראות שכל דיבור הוא אסור (מישהו מכיר איזושהי דעה שטוענת שיש איסור גמור, אפילו דרבנן, לדבר עם בנות? כי יש דעה [לא להיבהל, לא נפסק] ששיחת חולין היא איסור דאורייתא -"אמר רבא: השח שיחת חולין - עובר בעשה... רב אחא בר יעקב אמר: עובר בלאו")

לא צריך לברוח מכל דבר שיכול לגרור למשהו.
נראלי-מיטל
חברות = מערכת יחסים מוסכמת בין בן לבת שיש בינהם רגש אהבה הדדי.
 
 
ושבכל אחד יבטא את זה איך שבא לו.. או בדיבורים או בהתכתבות או בפגישות או לא יודעת.. אבל ברגע ששתיים אוהבים, ויש בינהם מערכת יחסים כלשהי מוגדרת, אז הם חברים
חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחעדן!!!
ואיייי אריאל אני בוכה עכשיו מרב צחוק!!!
חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח...
 
אריאל דיברת איתו וזה לא קורה הרבה אצלינו אז אנשים ישר התחילו לחשוב דברים
 
יש חברות ויש חברות...מתו"ש
בס"ד
 
 
שמישו יסביר תזה, אין לי כוח ללחוץ על כפתור "הפעל" של הראש....
דעה שלי-בלי קפיצות.....אנונימי (פותח)
זה שהם כמו חברים שאת עם חברות שלך,כל הזמן ביחד ואלה,ויש ידידים
ולדעתי אין בעיה בדיבור בין בנים לבנות.אנונימי (פותח)
שמתם לב שהרבה אנשים כותבים על זה לאחרונה?קודם לולה,אחר כך אני ראיתי את זה וגם כתבתי על זה,ועכשיו ד"ר 
אריק.זה באמת נראה לי נושא מעניין,ואני חושב-לא צריך להתעצבן עלי,(ככה קרה לי בתגובות של הטוב הרע והמרקע-אבל זה היה לפני שגיליתי את הפורומים,אז כתבתי בתגובות,לא היה לי איפה לכתוב....) שזה מעניין הרבה ילדים/ילדות/נערים/נערות בגיל שלנו,אבל אין אומץ לדבר על זה.........
מה שכתבתי היה ממש לא לאחרונהלולה=]
כתבתי את זה בקיץ שעבר!!
 
וד"ר אריק- מה שאמרו עלייך זה כנראה שלא  רגילים שבת מדברת עם בן איפה שאת גרה, ואז ישר קפצו וחשבו שהוא חבר שלך...
אריאלוש נשמה:טלט!ש=]
באמת זה קצת לא ממש רגיל בחברה שלנו ואת מכירה תיישוב שלנו!!
אז באמת כנראה ישר חשבו שאתם חברים,ולא יודעים שסתאם דיברתם...
 
מתעלייך ובהצלחה נשמה!!! (את יודעת ,אני נמצאת בטור השמאלי,בשולחן הראשון....=]]-ובמקרה גם לידך...) 
אירקושקוש!!!!אודי'ה
אל תדאגי!! לא הייתם חברים ואפחד לא חושב שהייתם חברים!!
 
 וזה שהיישוב שלנו מרובע וכל נשימה שתעשי ליד בן ישר יקפצו עלייך לא אומר שומדבר..
*אריקושקוש!!!אודי'ה
אוקי...עדיין לא ממש עניתם לי...ד"ר אריק
בס"ד
זה לא קשור למקרה שלי...זה קשור בכללי! מה זה בעצם חברות?
קפיץ...טלט!ש=]
לדעתי כשיש רגש עמוק וחושבים רק על החבר\חברה כנסוליאור 1
ולא חושבים על בנים או בנות אחרים, וגם כשיש רגש ולא מתביישים ומשתפים ועוזרים אחד לשני - זה חברות 
בעקרון זה נאמנות אךיש חברויות ברמות שונות.איןהגדרהTamar Golan
לא יודעת להגדיר אבלגולי =]אחרונה
אריאל המקרה שלך היה בגלל שזה היישוב שלנו וחוצמזה רוב האנשים סתם ירדו עליך לא באמת חשבו ככה אני נגדי עדיין יורדות עליך ואני לא חשבתי ככה אף פעם
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך