שמעתי את השיעור הזה לפני כשנתיים, מאד לא אהבתי את הגישה שלו והיא גישה מוטעית תיאולוגית ולא נכונה ולא טובה בעיני

סליחה על חוצפתי אבל גם אני למדתי בבתי מדרש גדולים.

שמעתי עכשיו שוב, ואני מרגיש שהגישה שלו היא ממש בבחינת "למידותיו ולא אליו" שזה אסור, וההצגה שלו את גישת "אליו ולא למידותיו" (שהיא הנכונה לפי חז"ל) היא הצגה שיש בה בעיני חוצפה כלפי שמיא.

ואני זוכר שבזמנו עשיתי מאמץ להשכיח ממני את מה ששמעתי באותו שיעור

ומאז מיעטתי מאד לשמוע אותו.

אז מוצא מקום להביע את העמדה הזאת שלי גם כן ואני חושב שיש לה מקום.

אבהיר - התפילה שלי היא ממש לא מוצלחת כל כך, אבל מה שגורם לי להתפלל יותר טוב זה דברים אחרים לגמרי (אולי אפרט בהמשך אם מישהו נורא מתעניין) וממש לא הגישה הזאת (בנוסף לזה שהיא בעייתית בעיני, גם לא אפקטיבי)

שאתה לא מתחבר לשיטה הזאת

העיקר שיש משהו מסוים שמחזק אותך

אותי אישית ההשקפה שלו כן מחזקת מאוד, ואני מאמין שעוד הרבה אחרים בציבור שלנו.

לכן היה נראה לי מתאים יותר לפרסם את זה כאן 

מאשר בפורום של בעלי תשובה או של חרדים

שהזכרת?

אם יהיה צורך ופנאי ארחיב

ברמה הישירה והמעשית - ההלכה הזאת מתייחסת לשאלה האם אני מתפלל לה' או למידת הרחמים של ה'. המדרש אומר, וזה מקובל כדעה הדומיננטית להלכה, שמותר להתפלל רק לה' ואף פעם לא למידת הרחמים. למה יש מקומות שאנחנו פונים למלאכים או למידת הרחמים בתפילה (נוסח אשכנזי. נוסחים אחרים אני לא מכיר מספיק)? התירוץ הפשוט הוא שזה רק תיאור אבל זאת לא הכוונה בפועל. התשובה המורכבת יותר היא שאכן יש דעות חולקות של מקובלים שלפיהן כן פונים למידות ולא רק לה'.

ועכשיו אני ניגש לשאלה כאן - כשאני מתפלל, למי אני מתפלל?

האם יש ה', שקיים בפני עצמו, ואני מתפלל אליו, אוהב אותו וחיי תלויים בו, הוא מצווה אותי לעשות דברים בבחירתי החופשית שהוא נתן לי, ואליו אני פונה כי כך הוא ציוה אותי כדי להשריש בתפיסתי העצמאית הברואה את התלות שלי בו.

או לחלופין - יש תכונה של הטבע והמציאות שהיא "אלוהות", ואני פונה לאותה תכונה כחלק מעבודת הנפש. לפי הגישה הזאת, ה' הוא סט תכונות שטבועות בטבע, לא מישהו שברא את הטבע ושיש לו קיום עצמאי.

זה נכון, שלפעמים מבחינה פילוסופית קל יותר לקבל את התיאור השני.

יש הרבה אנשים שהגישה שלהם לחיים בכלל מבוססת על התפיסות של מזרח אסיה, שם אין כמעט מקום ל"אלוהים" כדמות ממשית אחת. ולכן קל יותר להם לקבל את זה.

יש אנשים שרגשית קשה להם התלות בדמות מאיימת וחזקה וחיצונית להם.

או מיליון סיבות רגשיות אחרות.

אבל בעיני, הגישה הזאת היא מאד לא נכונה מבחינת עיקרי האמונה היהודיים, ולכן התחושה האישית שלי שגם אם גרמת בשיטה הזאת לכל באי עולם להתפלל לדבקות, גרמת יותר נזק מתועלת. אני יודע שמאחורי התפיסה הזו עומדים גם אנשים שיודעים דבר או שניים, ולכן אני משאיר את זה כתפיסה אישית ולא כ"הלכה" או "עמדת היהדות"

או לשיעור שמסביר את הגישה שלו?

יש כרכים א,ב,ג,ה

בכל אופן באמת מעניין אותי לקרוא (או לשמוע) את דעתו

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

לא הלכתי אגב

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

(שמחתי לראות אותך)

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡