בס"ד
(את דעתי האישית על בנט כדאי לשמור ליום רגיל, רמז: לא אוהד)
בס"ד
(את דעתי האישית על בנט כדאי לשמור ליום רגיל, רמז: לא אוהד)
אם הוא טועה - אז זה טעות אבל לא עברה
אני לא חושב שהוא מחויב לתת לנו דו"ח על כל מעשה פרטי שלו ומכלול השיקולים.
בעיניו זה היה הזמן הנכון, אז זה מה שהוא עשה.
כשמעבירים ביקורת עדיף להתמקד בדברים הברורים והדחופים ויש די והותר
זאת טעות אבל לא עברה - כמו שאם חשבת שאתה מסיע יולדת לבית חולים ובפועל היא ברחה מהאמבולנס, לא עשית עברה
את כל מה שהוא עושה, הוא עושה בשם כולנו. לא בשם עצמו.
לכן הוא חייב דו"ח לציבור, ולא כמו שהוא מנסה לטעון בראיונות איתו בתקופה האחרונה.
לכן הוא חייב לתת דו"ח לבוחרים שלו על ההונאה האדירה שהונה אותם. על מכלול השיקולים (ואגלה לך שמניעת בחירות חמישיות לא ממש היתה אחת מהן, כי כולנו רואים שהן מתקרבות בצעדי ענק). בעיניו הדבר הנכון היה גם לעשות את זה.
על כל דבר פשע שהוא מבצע מכוח ההונאה האדירה הזו, הוא חייב דו"ח מפורט. כמו שאדם שמחלל שבת יתן את הדין גם על לשה"ר.
בפרט במצב כזה: עמית סגל
דווקא ההוא עם הכיפה על הראש יצר תקדים מסוכן שיהיה קשה מאוד למנוע להבא.
כתבתי בפירוש שיש לי הרבה ביקורת עליו. אני חושב שההנהגה שלו לא לגיטימית.
אבל
המעשה הזה כשלעצמו הוא לגיטימי
ההתקטננות והדחיקה לקיר לא עושות טוב לשום טיעון.
אתה טוען שהוא לא צריך להיות ראש ממשלה? אוקיי. אז תטען את זה. תצעק את זה בכל הקשר.
אבל אל תתלונן על זה שהוא נוסע בשבת. תתלונן על זה שזה הוא ולא ביבי.
הוא לא מחויב דו"ח לציבור אם הוא מתקלח, מצחצח שיניים, בועט בחתולים ברחוב או יודע לשיר.
אם בעיניו השיקול הפוליטי הנכון היה לטוס בשבת - אז זה מה שהוא צריך לעשות.
האם שגעון הגדלות שלו הטעה אותו? יכול להיות. זאת עדיין טעות, והוא פעל מכוונה טובה.
תעבירו ביקורת על הדברים הרעים שהוא עושה, לא על הדברים המוצדקים.
לגבי הטיעון כשלעצמו - מבין ומקבל, הוא יצר תקדים מסוכן. אבל הבעיה היא לא העבירה, שהיא בינו ובין הקב"ה, אלא המשמעות הציבורית.
על כל דבר פשע שהוא מבצע מכוח ההונאה האדירה הזו, הוא חייב דו"ח מפורט. כמו שאדם שמחלל שבת יתן את הדין גם על לשה"ר.
אתה בעצם אומר שבגלל שיש ביקורת על דבר חמור אחד שהוא עשה לא צריך לבקר על דברים אחרים.
כרגע אני לא שם ושמח בכך.
אני כן מאמין שהוא חייב בדו"ח לציבור על הנזקים הציבוריים שלו, וכאן אני מסכים איתך.
אבל בשאלות האלה נכון גם לפעול אסטרטגית.
למרות שאולי היו להם שיקולים "אסטרטגיים" כאלה ואחרים. ק"ו שבנ"ד אין לזה שום הצדקה בעולם. לכן זה לא לגיטימי.
הרי בהנחה שבאמת הוא חשב שזה מה שנכון לעשות, זה נעשה בהיתר מההיבט ההלכתי.
היתה עד היום מדיניות של ראשי ממשלה. אולי הגיע הזמן לשנות אותה? אני לא יודע.
בכל מקרה, ההתמקדות בשאלה הזאת לא קשורה ללגיטימיות שלו כראש ממשלה, ולכן בעיני היא רק מסיטה את הדיון
אתה עדיין חושב שאת המהלך הזה הוא עשה, משום מה, משיקולים של מה נכון לעשות...
בסך הכל טענתי שהמעשה האחד הזה כשלעצמו הוא לא בהכרח אסור ולכן חבל לבזבז אנרגיה על מריבות סביב זה
בשניהם, אם הוא באמת ובתמים עשה כך כדי להציל נפשות ומתוך מחשבה שזו חובתו - זה מותר
ואם הוא עשה כך מתוך זלזול בשבת, או שבעצם בכלל לא היה צורך כזה והוא היה יכול לדעת זאת - זה אסור
בגל הראשון חילל אותה כי קורונה.
בגל הרביעי פתאום קורונה לא מצדיקה הגבלות.
זה שיקול הדעת שלו.
כלכלה>שבת.
דיפלומטיה>שבת.
שבת בתחתית סדר העדיפויות.
הוא צריך לרדת מהשלטון, בזה אני מסכים איתך.
אבל מה התועלת לחפור ברפש?
וראש הממשלה בפועל.
שגנב מדינה שלימה ומחזיק בה לאחר שמינה את עצמו בשקר ורמיה כראש הממשלה שלה.
ולישועת ישראל מממשלת המיעוט הארורה.
מה הלאה בחיים?
תנסו להרוויח יותר?
תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?
תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?
בעו"ס, היינו לימוד תורה.
עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב
חשוב לא להתרגש
כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.
בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולדהערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'
"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון
ואת אשריהם תכרותון."
יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים
מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום
ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.
מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.
ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.
ובכל זאת אסור להחזיק פסל
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי
)
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות, ידידי.....רחמנות. באמת.
חבל.
לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.
חודש טוב לכולם!