פנינו לאןבלמו_המקורי

השלום וברכה חברי פורום שה״ט ולמנהלי הפורום הנכבדים

 

דבר ראשון, ברכות על הפורום הפעיל. בשנה האחרונה עושה רושם שהצלחתם ממש ״להחיות מתים״ וזה משמח ביותר לראות תנועה ערה כאן.

 

הנושא שאבקש להעלות לדיון בשרשור זה הוא : ״פנינו לאן״. או, אם תרצו, מהי פונקציית המטרה אותה הפורום המכובד מנסה למקסם.

 

לעניות הבנתי, המטרה של פורום כזה היא משולשת:

 

א. להפיץ את היופי והעומק בסדרת שר הטבעות ובכתבי טולקין בכלל.

ב. להוות מצע להכרת חברים אמיתיים בעלי תחומי עניין בספרות הפנטזיה (ומעבר לה)

ג. להוות תחליף שמרני לקבוצת הפייסבוק של שה״ט שעיקר עניניה הוא להעלות תמונות משעשעות ותו לא.

 

עושה רושם שהפורום מצליח בצורה נפלאה במטרה השלישית ונכשל כשלון חרוץ בשתי המטרות הראשונות.

אפשר כמובן להתווכח האם שתי המטרות שהצעתי אכן מקובלות פה על חברי הפורום וההנהלה אבל מבחינתי, הרעיון של ״להגדיל תורה ולהאדירה״ בהקשרי טולקין הוא הוא הרעיון החשוב והוא מה שעמד בבסיס עבודתיהם של הרב״ז, אתר נומינור והכתיבה של דני אורבך.

 

בצורה גורפת (למעט יוצאי דופן נדירים), אני לא רואה שמתפתח פה דיון רציני (לא להגיד אקדמאי) העוסק בסוגיות עומק בשה״ט. ולא שחסר. רפרוף קצר על רשימת וכמות המאמרים בנומינור יכול להסביר את כוונתי - הפורום הזה יכול (וצריך) להיות יותר ממחסן למם היומי.

 

לגבי הסעיף השני של הכרת החברים, יצא לי לבקר עם מנ-דוס בכנס מיטופתיה האחרון (כנס שכולם ידעו בפורום עליו מכיוון שמנ-דוס חזר והזכיר).

יתרה מזו, מנ-דוס אפילו הגיע עם חולצת ״אני שונא את פיטר ג׳קסון למרות שבציפורן רגלו השמאלית הוא עשה יותר ממה שאי-פעם אעשה להגדלת שמו ויצירתו של טולקין״.

אבל אף אחד מחברי הפורום לא הגיע.

דווקא בעולם של מסכים (אני מניח שחלק הארי של הכותבים פה שייך לדור ה-y וה-Z), חבל שהפורום לא מצליח להתרומם למשהו בו יש קשר אישי ויצירת חברויות המבוססות (גם) על נושאי עניין משותפים.

 

אשמח לשמוע את דעתכם בנושא

 

בלמו.

--125690

לא הגעתי לכנס כי לא היה לי איך להגיע, אין לי הרבה זמן להיות במחשב אז אני לא יכול לפתח דיונים רציניים.

תפתח דיונים רציניים ונשתתףאניוהוא
לכנסים אני לא אגיע כי ככה.
קודם כל אשמח לשמוע איך הגעת לפורום. לגבי מה שכתבתThe Lion
המטרות שהצבת לפורום הן נפלאות והלוואי שהיינו יכולים להציב לנו כאלה, אבל... לא ממש.
בגדול, ניק חביב בשם @exelion הציף בפורום הארי פוטר את המחדל האיום הזה שיש פורום לה”פ אבל לא לשר הטבעות. סחבק ו@125690 מצאנו את המקום הנטוש הזה שארכיאולוגים גילו שפעם באמת שימש כפורום לטולקין וספריו. במטרה *למצוא מענה לעצמנו* שינינו את השם הקודם והתחלנו להפעיל את הפורום. אני מסכים לגמרי שהפורום הזה צריך להיות יותר ממחסן למם היומי, אבל כשהקמנו את הפורום (לפני שנה וחצי בערך, כמדומני) לא היינו מחוייבים למאמרים מעמיקים על שה”ט. חוזר ואומר, הייתי שמח שזאת תהיה הרמה אבל אפילו לא ציפינו לזה. סה”כ רצינו פורום על שה”ט שבו יהיה אפשר להעלות ממים, ציטוטים, להגיד תובנות וכיו”ב ובכללי לשוחח על ספרי טולקין. (לאחרונה, כשהפורום היה פחות פעיל, הפינות של מנ-דוס שהיו קישוט נהיו העיקר וזה כמובן לא טוב..) זה מה שהיה עד שמנ-דוס, המכונה בפי מנדי, הצטרף לפורום ומינף אותו בצורה אדירה, כולל דאגה להנהלה, המון שרשורים חדשים, פינות, הגרלות ועוד ועוד. זה מה שגרם לך להצמיד לפורום הקטן והחביב הזה (שאמנם מאז שהצטרף במגמת עלייה, אתה צריך לראות מה הוא אומר בקבוצת הנהלה) את המטרות הגדולות-מדי-כרגע הללו. כרגע מנדי המנוע ואני ו125690 מנסים לעזור בקידום.
לגבי הכנס - אני לא יכלתי להגיע אבל קח בחשבון שהרבה ניקים הצטרפו לערוץ 7 בידיעה שהם אנונימיים ולא כולם היו רוצים להתראות פנים.
מתנצל על התגובה המאוחרת שלי - פספסתי את השרשור - ומתייג אותך ליתר ביטחון.
@בלמו_המקורי
..The Lionאחרונה

@מנ-דוס יש לך מושג מי זה? הוא פעיל?

הjuden בהיכל הזהובצמר-ארד
עבר עריכה על ידי צמר-ארד בתאריך ט"ו באלול תשפ"ו 14:56

הם רכבו על הארלי דייוידסון בעמק הטרשי

מדי פעם עברו על יד תחנת אוטובוס או אוהל בדואי מזדמן

גימלי ישב בתוך הסירה ליד לגולס ידידו

בעוד החמה שוקעת - צללי הערב ירדו

ככה רכבו כל הלילה בדממה שאיש לא הפר

היה זה ערב פסח וגנדלף נשא באמתחתו את הציוד הנדרש

"דבר לגולס, תאר את אשר עיניך רואות"

לגולס ההאיל על עיניו מפני השמש העולה

"אני רואה גבעה ירוקה מסביבה בנייני בטון אדירי קומה

ובראשה מבנה מוזר עם כיפה עגולה

סביב לגבעה הכל דומם כולם ישנים

אך בחצר המבנה שני אנשים עם קסדות בד

שותים משקה שחור עם גרגירים

מעודי בכל שנות חיי לא ראיתי כמראה המוזר הזה"

זאת ישיבת הספר ו"אדורס הקודש" שמה

וראש הישיבה "תאודן בן תימה" שמו

מלך רוהן ארץ הספר שוכן בו כבוד

בעלות השחר מגיעים אנחנו

ונתפלל איתם ותיקין אך מעתה

עלינו לנקוט במשנה זהירות משום

שבמלחמה על הבית הם נתונים

על כן הישמרו לבל יישלוף

אף אחד מכם את הספרים..

המשך יבוא

נמצאו הספינות שפאנור שרףקעלעברימבאר
רבי גנדלףGandalf66

רבי גנדלף, רבינו האפור

באתי עד אליך כי חלמתי על גונדור.

רבי גנדלף, רבינו הלבן

באתי עד אליך, רבי גנדלף מאמן

"כלב עוקץ חשף במנהרה עשרות רקטות"סקתה התולע

צע"ג, וכי דרכו של כלב לעקוץ?

וה' יאיר עיני

לקראת חג הסוכות הבעל"טסקתה התולע

תחת שמי הטללים

האם לדעתכם אפשרי להתעלות ביכולת ספרותית מעל טולקיןגנדלף הורוד
השאלה מה כוללות יכולות ספרותיותמתואמת

יכולת כתיבה טובה?

יכולת טובה של בניית עלילה?

יכולת אפיון דמויות טובה?

יכולת טובה של בניית עולם מדויק ואמין?

יש לו את כל אלה, ודאי, אבל אולי יש כאלה שיוכלו לגבור עליו לפחות בחלק מהדברים...

כתיבה טובה נניחגנדלף הורוד
בטחחתול זמני

לומר את האמת חלקים רבים לא התרשמתי.

וזה גם לא כזה משנה, הוא סיפר סיפורים מסוימים. ויש המון סיפורים שהוא לא סיפר, ואחרים כן. די בזה לדעתי.

רק אדם גדולקעלעברימבאר

ברוחו ובכשרונו האומנותי ובטהרת נפשו יותר מטולקין.

 

בעם ישראל לא נראה יש כאלה היום, כי אין מישהו עם כשרון אומנותי כזה גדול. זה שמור לבני יפת.

 

באומות אין טהורי נפש היום, כולם הושפעו מהפוסטמודרניזם והפרוגרס, גם אם מעט זה כבר מלכלך.

כולם?גנדלף הורוד

ומדוע טהרת נפש קשורה לטיב הכתיבה?

משה שמיר ושלום עליכם באותה ליגהארץ השוקולד
לא יצא לי לקרוא אותםגנדלף הורוד

מומלץ?

אני נהניתי מאודארץ השוקולד

אבל זה אופי אחר של ספרים

סיפור בסגנון הרב סבתו בארץ התיכונה:קעלעברימבאר
"גנן היה בהוביטון, סמוויז בן המפסט שמו. והיה משכים טיפין טיפין כל יום עם איילת השחר להדבק בתלמידי עלפים ולעשב את גינת ד"ר באגינס. והד"ר הנידון איש ספר היה, בר אוריין, והיה מתלפמס עם נכבדים בהוויות אביי ורבא של הארץ התיכונה. והיה מקשיב לו אותו גנן בעד האשנב, לשמוע אולי יצאו מפיו פנינים שקולות בשקל הקודש.

עבר ליד גינת הביתן חכם טוק, אמר לו חכם טוק: צפרא טבא , סמוויז. השיב לוסמוויז - וכן למר, והזמין אותו לשתות תה מתוק עם הל וראס אל חנות ועוגת כוספה, ואחר היה משכים למרכולתו.


כך היה עושה סמוויז יום אחר יום. בהערב החמה היה הולך לחבורה קדושה של ועד הדרקון הירוק לשתות יין שרף עם בעלי המלאכות, וחוזר לביתו"

"היה שם מקןבל נודד מחבורת המקובלים הקדושה,קעלעברימבאר
חכם אלעזר די-אראגון שמו, והיה השמש בטרבר מעיר אותו כל יום בסוף אשמורה אמצעית: 'קום להגנת ארדה, חכם אראגון" והיה לועז לו בלשון זו "אה אלבאת גילתוניאל. איילת השחר מקשקשת כזוג, חכם אראגון". והיה חכם אראגון קם ומחלק לתינוקות קליות ואגוזים כדי שילווהו עד ישיבה קדושה דריבנדל ולא ירדמו, וכשביקשו להשמט היה משקה אותם באורנג'דה עם שרף חרובים.

והיו אומרים עליו שיודע לכוון מתי המלך המשיח יגיע, ושמא הוא בעצמו. מניין עלה לארץ, זאת איש לא ידע. רק ידעו ששימש בשעתו את חכם אלרונד בישיבתו הגדולה בקהילת קודש ריוונדל של מרנן ורבנן חבורתא קדישא ראשי ועד המועצה יצ"ו.


ועוד סיפרו שאבותיו שטו בים ועמד נחשול גדול להטביעם, ונדרו שאם ינצלו מנחשול זה יפרישו לגבוה חומש מהפרקמטיא לצורכי נר תמיד סילמריל להם ולדורותיהם לזכות אבותם עליהם השלום. טבין ותקלין.

פשוט הזכרת את עגנון זה הזכיר לי את הרב סבתוקעלעברימבאר
את חכם דה-אראגון הקם באשמורות נניח ונספר על הנכבדקעלעברימבאר
פרודו.

בגפו חי ד"ר באגינס, ולא חי עם עזר כנגדו. אך אימץ לו את בן אחיו לבנו, לקיים את שנאמר - כל המגדל יתום בביתו כאילו ילדו.


בן אחיו פרודו שמו, קווצותיו תלתלים כעורב, וח"י פעמים עמד בדין לפני בוראו בראש השנה. ובילבו אהבו אהבת נפש, והיה יקר לו מראמות וכדכוד, פטדה וזהב כוש.


מן הפלא היה שידידו וקרובו של פרודו המדובר, היה אותו גנן קרתני שהזכרנו. והיה מתאווה לשמוע מפיו סיפורי עלפנן ורבנן, וחורטם על לוח ליבו.


שועשעתי מאוד לקרואארץ השוקולד
😂😂😂גנדלף הורודאחרונה
בשר השאלותדורין השמיני

יש שאלה : למה נעלמו אוכלוסיית ההוביטים והגמדים

מדוע נעלמו אוכלוסיות ההוביטים והגמדים? - שר השאלות

אבל הם לא נעלמו

נראה לי בסיפורים שלא נשלמו מורחב על כךגנדלף הורוד

שהם כן

אבל אני לא בטוח

 

כאילו, בעידן הרביעי

אני מכיר אותך ויודע איפה אתה לומדחובביםאחרונה

אולי יעניין אותך